杜甫是中國最偉大的現(xiàn)實主義詩人，同時他也被后世稱為“詩圣”，要知道中國從盤古開天辟地，能夠稱得上“圣人”的可謂是寥寥無幾，只有那些在文化領域，有過杰出貢獻的人，才能夠有這樣的資格，例如孔子被稱為“孔圣人”；東晉的王羲之為被稱為“書圣”；還有就是唐朝著名的畫師吳道子被稱為“畫圣”；所以能夠稱為“圣人”的那都是在歷史上做出了巨大的貢獻，很顯然杜甫便是這其中一位非常了不起的“圣人”，他以一種悲天憫人的情懷，不僅書寫了那個時代的痛苦，這也使得他的詩作里，有一抹濃濃的溫情。
可能說起杜甫對于絕大部分的中國人來說，那都是不會陌生，他的很多詩作，不僅收錄在了《全唐詩》，另外《唐詩三百首》，還有我們的課本里，到處都能夠看到他的詩作，雖然他的詩作沒有李白的灑脫，但是格調高雅，充滿了愛，尤其是對于普通民眾那種深切的關懷，那更是讓人贊嘆不已。
杜甫的詩作里自有一種精神，他也始終保持著一種家國情懷的赤子之心，他把自己所有的愛，全部奉獻給了當時那個時代比他更為需要關懷的人，這也正是杜甫的偉大之處，雖然他也有很多描寫自身遭遇的詩作，但是在這些詩作中，有時明在描寫自身的遭遇，可是他依舊還是表現(xiàn)得很豁達，始終忘記那些普通的民眾。
縱觀整個大唐的詩人，還真沒有幾個人有杜甫這種高尚的品格，他的詩不僅寫得好，同時表現(xiàn)手法也是非常高明，譬如他的這首《客夜》，那便是他眾多詩作中，一首非常特別的詩作，在這首詩中，雖然詩名是《客夜》，可通篇不見一個夜字，但又全是客夜之景。
《客夜》
唐代：杜甫
客睡何曾著，秋天不肯明。
卷簾殘月影，高枕遠江聲。
計拙無衣食，途窮仗友生。
老妻書數(shù)紙，應悉未歸情。
這首《客夜》也是杜甫晚年的一首作品，此時的杜甫無論是在思想，還是在情感上，那都是發(fā)生了很大的變化，他在成都的生活，盡管表現(xiàn)上看似很平穩(wěn)，可對于詩人來說，他依舊還是非常的痛苦，想要回到自己的故鄉(xiāng)。而且這個時候戰(zhàn)亂不斷，于是杜甫避走到梓州，這首詩也正是在梓州所作。
杜甫在這首詩中一開篇便是直抒胸臆，直接表達出了自己內心的一種憂愁，“客睡何曾著，秋天不肯明?！?，我現(xiàn)在一個人客居在他鄉(xiāng)，可是在這樣的一個地方，我如何能夠睡得安穩(wěn)？更要命的是在這樣一個漫長的秋夜里，那天好像老是不肯亮，一直處于黑夜中。
“卷簾殘月影，高枕遠江聲?！?，那卷簾上是殘月的身影，從那外面的斜斜地照射進來，我在這床上怎么也睡不著，翻來覆去，使得枕頭稀稀疏疏地響，還能夠很清晰地聽到遠處江上的水濤聲，在這樣的夜里，顯得更為響亮。
“計拙無衣食，途窮仗友生。”，在這兩句中，杜甫又描寫了自己當時的一個處境，他說自己現(xiàn)在是生計笨拙，弄得連穿衣吃飯那都是成問題，而且處境非常的艱難，幸好還有一幫朋友，我只得依賴朋友，才能夠勉強度日。
“老妻書數(shù)紙，應悉未歸情?！保詈蟮倪@兩句，杜甫又表現(xiàn)出抹溫情，現(xiàn)在我自己這樣的一種處境，只好是給自己的老伴寫一封長長的信，應該要讓她知道，我是由于什么原因，沒法回去。
杜甫的這首《客夜》，描寫的極為生動，詩人僅僅只用了寥寥數(shù)語，便是把自己當時的一個處境，以及自己內心的那種擔憂，描繪的淋漓盡致，這也正是杜甫詩作中，最為顯著的一個特點，最為難得的這是這首詩，高超的表現(xiàn)手法，更是讓人贊嘆不已。
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