南宋張炎：元遺山極稱稼軒詞，及觀遺山詞，深于用事，精于煉句，有風(fēng)流蘊(yùn)藉處不減周、秦，如雙蓮、雁邱等作，妙在模寫情態(tài)，立意高遠(yuǎn)，初無稼軒豪邁之氣。豈遺山欲表而出之，故云爾？（《詞源·卷下·雜論》） [5]
清代許昂霄：邁陂塘（元好問）遺山二闋，綿至之思，一往而深，讀之令人低回欲絕。同時諸公和章，皆不能及。前云“天也妒”，此云'天已許’，真所謂“天若有情天亦老”矣。（《詞綜偶評·元詞》） [6]
近代教育家、詩詞曲作家吳梅：可謂一往情深，含有無限悲感者也。（《遼金元文學(xué)史》） [7]
近現(xiàn)代詞人夏承燾、張璋等：純是議論，詞中別體。悲雁即所以悲人。通過雁之同死，為天下癡兒女一哭?！皩幫f死碎綺翼，不忍云間兩分張”就是本篇的主旨。可與其另一首同調(diào)之作《詠并蒂蓮》對參。是對堅貞的愛情的頌歌。寓意深刻、所感甚大，不僅是工于用事和煉句而已。（《金元明清詞選》） [8]
原香港大學(xué)中文系教授黃兆漢：對于并蒂的荷花、殉情的孤雁，這樣的鄭重，寫得如此纏綿，顯然只有具有了深厚的思想感情的基礎(chǔ)才能做到。而且，從《雁丘詞》在多少年以后還加以改定看來，元好問這樣優(yōu)美的思想感情又是歷久不衰，甚至是“老而彌篤”的。這兩篇《摸魚兒》從南宋以來，就贏得很高的評價。（《金元詞史》） [9]
上海師范大學(xué)旅游學(xué)院教授許宗元：它之別具一格，在于它是議論體，是愛情詞中的別體。（《中國詞史》） [10]
淡江大學(xué)中文系教授張子良：細(xì)玩其聲情意態(tài)，頗與辛棄疾同調(diào)“置酒小山亭”一闋相似，實(shí)深得稼軒三昧者也?！嗽~既云后經(jīng)改定，則非少時原作矣。前段感其真情殉節(jié)，后段吊其亡魂；直是一往情深，委婉回環(huán)，含有無限悲涼者也。此蓋中年以后，迭經(jīng)憂患，追懷往事，以寄身世之感。自非年甫十五六之幽并少年所能道出也。（《金元詞述評》） [11]
近現(xiàn)代歷史學(xué)家繆鉞：開頭兩句橫空而來，說明愛情“生死相許之堅貞可貴，隱含著對孤雁殉情之憫嘆。然后敘述雙雁，又聯(lián)想到人間也常是如此，所以說：“歡樂趣，離別苦，是中更有癡兒女。”用筆空靈不滯?！熬龖?yīng)有語”以下數(shù)句，是說孤雁無依，只好自盡了。過片處宕開，以懷古取遠(yuǎn)勢。因?yàn)殡p雁是葬在汾水之上，于是聯(lián)想到當(dāng)年漢武帝泛舟汾河時所作的《秋風(fēng)辭》?！肚镲L(fēng)辭》說：“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌?！睗h武帝的時代久已消逝，一片荒涼，所以說“橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒臺依舊平楚?！痹脝栍脻h武帝《秋風(fēng)辭》，不僅是由汾水的聯(lián)想而懷古，還因?yàn)椤肚镲L(fēng)辭》中有：“草木黃落兮雁南歸”之句，可以暗中與雁相關(guān)。這種運(yùn)用典故的不即不離、含蘊(yùn)豐融之法，是古代詩人詞人的長技?！罢谢辍倍溥\(yùn)化《楚辭?招魂》及《九歌?山鬼》，襯托出悲愴之情與陰森之氣。下面諸句是說，雙雁埋在此處，將不與鶯燕俱成黃土，而是可以留待騷人千秋憑吊。這是對雙雁堅貞愛情的歌頌。（《冰繭庵剩稿》）[12]
