這里是一個位于富春江畔的小縣城，它被稱作“中國民營快遞之鄉(xiāng)”，申通、中通、圓通、韻達（俗稱“三通一達”）快遞公司“掌門人”均出自這里。
此外，這里還有著大大小小的信封、快遞袋工廠為快遞公司提供配套服務(wù)。
根據(jù)國家郵政局統(tǒng)計，2021年“通達系”快遞企業(yè)配送快遞683.23億件，占全國配送快遞總量的63%。
這就意味著，每次我們在大喊“剁手”的時候，這座小城就在背后“推波助瀾”。
這個“快遞之鄉(xiāng)”就是浙江桐廬！
桐廬地處三江兩湖（三江指新安江、富春江、錢塘江；兩湖指西湖和千島湖），自然條件得天獨厚，自古即以“山青、水秀、史悠、境幽”聞名于世。
所以早在“快遞之鄉(xiāng)桐廬”前，范仲淹還曾大膽地給桐廬下了定義——瀟灑桐廬。
01
瀟灑桐廬
桐廬始建于225年，至今已有1800多歷史。
因藥祖桐君老人在此結(jié)廬煉丹而得名。相傳，桐君老人是上古藥學(xué)家，黃帝臣，擅本草，曾于桐君山下結(jié)廬采藥、治病救人，這就是桐廬地名的由來。
說起桐廬，繞不開一個人，他就是嚴子陵。
嚴子陵少有高名，與尚未發(fā)跡的光武帝劉秀是同學(xué)，亦為好友。
在他生活的漢代，桐廬還叫桐溪，隸屬富春縣。《后漢書》里說劉秀建立東漢之后，邀請老同學(xué)出山相助，他卻幾次拒絕了光武帝的邀請，改名換姓，隱居于富春山。
所謂“不事王侯，高尚其事”，嚴子陵回到富春山后，安安心心地在桐廬縱情山水，做一個垂釣的漁翁。后人就把他垂釣的地方叫做“嚴陵瀨”，垂釣時坐的巨石就是嚴子陵釣臺。
此后，桐廬的奇山異水以及嚴子陵的隱士風(fēng)流，吸引了無數(shù)來客——晉人南渡，以“山水詩”著稱的謝靈運自然不會錯過這片風(fēng)水寶地；還有詩仙李白也曾到訪過嚴陵瀨，相傳他喝著隔壁建德嚴冬關(guān)產(chǎn)的“五加皮”酒，吃著富春江的“子陵魚”，醉眠石上。
而桐廬的“頭號粉絲”，當(dāng)屬貶官至此的范仲淹。他走遍這里的山山水水，看盡人情世故，留下了《瀟灑桐廬郡·十絕》。在范仲淹眼里，桐廬讓人忘憂，“使君無一事，心共白云空”，山水的魅力，使得這位“心憂天下”的文正公也暫時忘卻了煩惱，他一連為桐廬寫出了十首絕句，欣喜地稱之為“瀟灑桐廬郡”。
他也毫不掩飾對嚴子陵的崇敬，不僅為其修筑了祠堂，還稱贊道：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長?！?/strong>甚至給老友晏殊寄去了一封信，上有八個字“唯恐逢恩，一日移去”——就怕皇上恩賜我回去做官，不能呆在桐廬了。
元代，另一位獨具慧眼的瀟灑名士來到了富春山，他是全真派的道士，亦是極具天賦的畫家，他叫黃公望，他以桐廬境內(nèi)富春江的秀麗景色為底，勾勒出了傳世名作——《富春山居圖》。
縱情山水，是中國士文化瀟灑一面的最佳注腳。
桐廬的秀麗風(fēng)光和地理位置，先天賦予了她隱逸的氣質(zhì)，若沒有這山水，桐廬又如何成為“瀟灑桐廬”呢？
02
桐廬山水圖
南朝吳均對桐廬的描述是“風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕?！?/p>
水
在國人眼中，富春山與富春江，比桐廬的名氣要大得多。
所謂“錢塘江盡到桐廬，水碧山青畫不如”，錢塘江從浙、皖、贛交界處的群山間發(fā)源，流到建德的梅城古鎮(zhèn)方稱“富春江”。行舟江上，遠眺是“風(fēng)煙俱凈，天山共色”，近看是“水皆縹碧，千丈見底”。
從梅城至桐廬的七里瀧，一路奇山異水，有號稱“富春江小三峽”的烏龍峽、子胥峽、葫蘆峽，蘇軾稱其為“重重似畫，曲曲如屏”。
兩岸青山相對，富春江數(shù)千年如一日地流過。
流水過處，在地下形成了奇幻瑰麗的喀斯特洞穴——瑤琳仙境；地表水匯集入開口朝天的垂云洞里，形成了巖溶地下暗河——垂云通天河。
山
若以富春江為軸，江北連綿的群山大多屬于天目山脈，一直可延展至安徽境內(nèi)；江南則是為龍門山脈。
觀音尖，是桐廬境內(nèi)最高峰，海拔為1246米。山峰四面被五道深谷簇擁，山頂常年云霧纏繞，因而“觀音蓮臺”下的一片區(qū)域，也被稱作“白云源”，遠遠望去，仿佛是山水之間的留白。
坐落在分水江與富春江交匯之處的桐君山，林木蔥郁，宛如一枚系在玉帶上的翡翠扣子。向山頂望去，桐君祠、四望亭、江天極目閣都半掩著臉，白塔也只剩個尖尖。
登頂西望富春江盡處，雙峰峙立，七里瀧云煙飄渺，東南方向?qū)訋n疊嶂、青黛參差，天目溪穿山而來，放馬洲就在眼底。
人
擁有如此山水，在地上便逐漸誕生了人家。
桐廬城依水而建，水網(wǎng)延伸至這片土地的每一個角落，形成了獨具特色的民居。本鄉(xiāng)本土的慢生活，就在這些白墻黛瓦的江南古村里隱藏著。
桐廬的深澳古村，明清古建筑遍布村中，大多是四合式的院子，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨依然神采飛揚。梁棹窗欞間，則雕滿了吉祥花卉、神仙瑞獸、水滸好漢、三國故事……
院中上開“四水歸堂”的天井，每逢雨至，天井里蓄積的雨水流入門前水溝，同時帶走生活污水，最多的院落甚至有七口天井。
富春江鎮(zhèn)的最深處，隱藏著一個古村落，村子里多為石頭壘砌的房屋，所以被稱為石舍村。村莊依山而建，臨水而居，推門可見竹海連綿，溪水潺潺。
富春江流經(jīng)此地，拐出一個風(fēng)景絕美的峽谷溪灣，被譽為“自然的富春小瀛洲”，這里便是蘆茨村。村落里的那些千年古樹，蹲在門口曬太陽的雞鴨貓狗，還有四合院里的雕花窗，讓人恍惚以為踏進了世外桃源。
荻浦村，村子的每一磚一瓦，都透露著濃厚的江南氣息。有宋代的范井、明代的水系、清代的石坊、廟庵、祠堂、民居等四十余處，更難得的是，還保存有三座較完整的明代房屋建筑。
而在桐廬的諸多丘陵中，還藏著浙西北唯一的少數(shù)民族鄉(xiāng)，莪（é）山畬族鄉(xiāng)。他們將房屋修筑在云遮霧繞的山上，自稱“山哈”（意為居住在山里的客人），畬族人向山中探索形成的秘道，則被稱作“山哈古道”。
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碧水、青山、村落，構(gòu)成了桐廬的這幅“富春山居圖”。
山水，是中國文人最心愛的意象之一。桐廬山動靜皆宜、環(huán)水繞的絕佳地理位置，正是它得以積淀人文底蘊的天然吸引力，也由此產(chǎn)生了獨特的地域氣質(zhì)。
不然，郁達夫又怎會說出：“倘使我若能在這樣的地方結(jié)屋讀書，以養(yǎng)天年，那還要什么的高官厚祿，還要什么的浮名虛譽哩？”
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