“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周?！?/p>
在《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》中，記載了這么一個神秘的地方，聞?wù)f，此處是 溝通人界和天界的唯一之道。在不周山，沒有四季，常年飄雪，氣候相當(dāng)之寒冷，那些凡間的凡夫俗子們，永遠(yuǎn)都無法到達(dá)不周山......
據(jù)說，不周山是盤古在開天辟地之時所成，盤古之四肢五體為四極五岳，且最后他的肌肉則是化作了田土。至于為何會稱作是“不周山”，倒是有很多的說法：
其一：根據(jù)《山海經(jīng)》中所記載，“此山形有缺，不周市處，因名云。”由此可見 ，此處是說，這不周山在山體形態(tài)上是不完整，所以才被命名為“不周山”。
其二：“不周山”大概就是指不完整的山，更進(jìn)一步理解，或許就是代指此處不美好，帶有災(zāi)難性。
當(dāng)然，不管這“不周山”為何而由來，它帶著神秘性這一點都是不可否認(rèn)的事實。在歷史的發(fā)展過程當(dāng)中，很多人曾對“不周山”有過探尋，但是，卻不曾得知這“不周山”究竟在哪一處。難道，“不周山”真的只在神話中出現(xiàn)，而在現(xiàn)實的世界中不存在嗎？
根據(jù)《山海經(jīng).大荒西經(jīng)》中所記載：不周山位于“西北海之外，大荒之隅”，但是，人們依舊是是難以根據(jù)這短短的8個字來斷定不周山的確切位置。不過，現(xiàn)世很多的學(xué)者也對此進(jìn)行過相關(guān)的研究，最后，根據(jù)《淮南子·道原訓(xùn)》等相關(guān)史籍記載：不周山在昆侖山西北。為此，便將帕米爾高原認(rèn)定是“不周山”真身的初步懷疑對象。
帕米爾高原字古代的時候被稱之為“蔥嶺”，跨越了中國、阿富汗和塔吉克斯坦三個國家。
早在西漢時期，因為經(jīng)濟(jì)貿(mào)易之發(fā)展，后來便誕生了“絲綢之路”，而當(dāng)時的帕米爾高原，正是“絲綢之路”的必經(jīng)之處；在唐朝的時候，人們才將其稱之為“帕米爾”，且在《大唐西域記》中也曾對其有過記載——當(dāng)?shù)貧夂驑O為嚴(yán)寒，基本是在春夏時期，也依舊是飄著雪的，且當(dāng)?shù)夭菽鞠喈?dāng)稀少，多是荒地，更不用說人煙。
在清朝時期，其實整個的帕米爾高原都在我們國家的管轄范圍之內(nèi)，只是，后來隨著清朝在近代的衰敗，最后被列強(qiáng)所欺壓，也因此在這個過程當(dāng)中失去了對帕米爾地區(qū)大部分土地的控制，后來在1960年和阿富汗簽訂的邊界條約中，更是直接將瓦罕帕米爾地區(qū)放棄，直接劃分給了阿富汗，而那些原本俄國和英國瓜分的部分，最后也落到了塔吉克斯坦的區(qū)域之內(nèi) 。
1990年，塔吉克斯坦將帕米爾高原處的“不周山”部分主動還給了中國，只是，后來我們國家的相關(guān)考察人員子在此地進(jìn)行勘察之時，發(fā)現(xiàn)此處藏有大量的礦產(chǎn)資源，這是一個相當(dāng)令人振奮消息，不過，我們國家并沒有獨占這些資源，而是和塔吉克斯坦共同享用，由此可見大國之風(fēng)。
雖說不確定人們所說的帕米爾究竟是不是真的“不周山”，但是，可以肯定的是，帕米爾其實并不是那么差勁的地方。因為此處的海拔比較高，所以，在帕米爾上所呈現(xiàn)出來的氣候景觀其實是各有不同的，為此，除了那些惡劣的氣候景致之外，其實此處也有草原湖水，還有很多的動物，倒也是富有生機(jī)和活力的。
當(dāng)然，不得不說的是，“不周山”的回歸，也從側(cè)面展現(xiàn)了我們國家的歷史之進(jìn)步發(fā)展，大國影響力之增強(qiáng)；而我們和塔吉克斯坦之間，也因為這一區(qū)域而增添了情感，贏得了公同之發(fā)展。
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