“沒有想到在一個紅塵滾滾、物欲橫流的社會里，還保留著這樣一方民風(fēng)古樸、鄉(xiāng)風(fēng)清正的世外桃源，保留這樣一方與道同化、與德同行的道德之鄉(xiāng)，保留這樣一方人在道中不知道，'百姓皆曰我自然’的圣潔之地，保留這樣一方'甘其食，美其服，安其居，樂其俗’的精神圣地。太丘不愧是老子當(dāng)年講學(xué)傳道的地方，在太丘這座千年古鎮(zhèn)，有一部被老百姓活出來的《道德經(jīng)》?！?/div>
這番話是道學(xué)名家董延喜在河南永城太丘鎮(zhèn)講學(xué)時說的，時在2018年7月23日上午，地在太丘鎮(zhèn)政府三樓會議室，董老師以《道德經(jīng)離老百姓有多遠(yuǎn)？》為題，用老百姓常說的家常話闡釋《道德經(jīng)》中的深奧哲理，太丘鎮(zhèn)全體鎮(zhèn)村干部機關(guān)站所二百余人分享了這場送到鄉(xiāng)村的老子文化盛宴。
太丘鎮(zhèn)黨委書記孫利主持講座，他首先向大家介紹了道學(xué)名家董延喜。他說，董老師曾任河南電視臺商丘記者站長，現(xiàn)任《中國道學(xué)論壇》《中國道教論壇》總編；世界老子學(xué)會執(zhí)行會長。他所創(chuàng)辦的道網(wǎng)傳媒成為全球最大的老子文化傳播交流平臺和學(xué)術(shù)資源庫，擁有網(wǎng)帖300萬篇、會員粉絲超百萬，被譽為“網(wǎng)絡(luò)弘道第一人”。他先后為國內(nèi)外作了大量道文化產(chǎn)業(yè)策劃創(chuàng)意，使得一大批道學(xué)景觀和道教宮觀得以恢復(fù)重建，是業(yè)界享有盛譽的高級策劃師。所創(chuàng)作的《道德經(jīng)傳家版》，成為深受普通百姓歡迎的大眾讀本。他在全國各地講授老子文化講座390多場，得到社會各界廣泛好評。他所研發(fā)的“生活道學(xué)”系列講座，被列為國家圖書館公開課。
講座一開始，董先生說，在老百姓看來，老子不是玄學(xué)而是簡學(xué)，正所謂：大道至簡，易知易行。在太丘這座千年古鎮(zhèn)，從伏羲八卦村到老子布道臺，中國道學(xué)文化已經(jīng)在這里生生不息、代代傳承延續(xù)了八千年。老子文化通過口口相傳，早已融化在老百姓的骨子里，流淌在老百姓的血液里，綻放在老百姓的生命里。在太丘，有一部被老百姓活出來的《道德經(jīng)》。
專家的道是說出來的，論出來的；老百姓的道是行出來的，活出來的。剛才孫書記介紹我是來講學(xué)的，我們頭上的橫幅寫著：董延喜教授報告會。首先作個更正，我不是什么專家，也不是什么教授，我就是一個普普通通的退休老頭，是一個老子文化的民間學(xué)者，所以我不是來講道的，而是圣地游學(xué)，到老子當(dāng)年講學(xué)布道圣地來尋道，來問道，來學(xué)道的，在坐的都是我的老師。
說起老子文化，很多人認(rèn)為很神秘。其實大道就在老百姓的日常生活之中，就在老百姓的田間地頭，就在老百姓的農(nóng)家院里。老百姓掛在嘴邊上的常言說，俗話講，自古道……有許多就是從老子《道德經(jīng)》里直接化出來的人生哲學(xué)。比如老子說，“江河所以為百谷之王者,以其善下之”，用老百姓的話說就是“咱站洼坑里，把高崗留給人家”。老子說“少則得，得多惑”，用老百姓的話說就是“貪多嚼不爛”。老子說，“信言不美，美言不信”，用老百姓的話說就是“實話不中聽，中聽沒實話”。老子說，“美言可以市尊”，用老百姓的話說就是“良言一句三冬暖”。老子說，“圣人被褐懷玉”，用老百姓的話說就是“別看衣裳破，懷里有干貨”。老子說，“天網(wǎng)恢恢，疏而不失”，用老百姓的話說就是“人在做，天在看”。
太丘因老子當(dāng)年在此講學(xué)傳道而得名，所以這里老百姓的許多口頭語都與道暗合。你比如太丘人常掛在嘴邊上的一句話“不用慌不用忙，二月十五老君堂”，這是太丘人從老子騎牛中悟出來的大道之理，慢節(jié)奏的生活有益于身心健康。俗話說“慌慌張張，打破沙缸”；常言道“存住氣不少打糧食”，這與老子所說的“重為輕根，靜為躁君”十分吻合。人一急躁，就容易頭腦發(fā)熱，做錯事。太丘人懂老子，這種“不用慌不用忙”的慢節(jié)奏生活是一種從容，是一種優(yōu)雅，是一種能力，也是一種養(yǎng)生方法。如今國人像按了快進鍵，處處追求快，拍照,要立等可取; 坐車, 要高速高鐵; 創(chuàng)業(yè), 要一夜暴富; 結(jié)婚, 要閃電速度。結(jié)果是速度帶來煩惱,便利加重急躁, 人們早已失去了老子騎牛那種悠然自得的心境和能力。
太丘人愛說“不聽老子言，吃虧在眼前”，道是一只無形的手，冥冥之中掌控成敗得失。中國兩千多年的歷史證明，什么時候聽了老子的話，什么時候就經(jīng)濟發(fā)展，社會和諧，什么時候就出現(xiàn)太平盛世。什么時候不聽老子的話，什么時候社會的道徳判斷出問題，什么時候就亂象紛呈。作為一個個人、一個家庭也是一樣：聽了老子言，成功在眼前；不聽老子言，吃虧在眼前。這是老百姓從自己千百年的成敗得失中總結(jié)出來的至理名言。
太丘人愛說“老子不講古，后生不靠譜”，這與老子“善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟”相合，用今天的話說就是善于建德的人不為外物動搖，善于抱道人的不會半途而廢，以道德傳家的人必定受到子孫后代的敬仰、愛戴、感恩和祭祀。老子說：“故人之所教，我亦教人，吾將以為教父?！庇媒裉斓脑捳f就是前人以道教化于我，我亦以道教化后人，吾將成為以道教化眾生的教父。“老子不講古，后生不靠譜”這句話，與老子上面的說法有曲同工之妙。
老子說“天地相合，以降甘露”，太丘人說“禮敬老君，風(fēng)調(diào)雨順”，所以在太丘，天藍(lán)水綠，風(fēng)調(diào)雨順，從未出現(xiàn)過大澇大旱。老子說“知和曰常，知常曰明”，在太丘，人們心平氣和，與人為善，所以這里從未出現(xiàn)過刑事案件。一個“和”字，成了太丘人的生活寫照，所以這里天人合一，人與自然和諧相處；和顏悅色，人與人和諧相處；心平氣和，人們的身與心和諧相融。俗話說和氣致祥，不管是一個家庭，一個單位，還是一個社會，和氣都能夠帶來吉祥。為人和氣，處世和氣，以和為貴，才能帶來祥和的生存環(huán)境。和文化是太丘人的處世之道，是太丘人的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，也是太丘人的思維方式、行為方式和生活方式。
回過頭來再看我們今天的題目：《道德經(jīng)》離老百姓有多遠(yuǎn)？我們的回答是：在太丘，《道德經(jīng)》和老百姓零距離。在太丘，我們的所見所聞，處處展現(xiàn)著老子文化的魅力。人們在日常生活中悟道，在待人接物中明道，在為人處世中行道。老子文化早已滲透到老百姓的骨子里，流淌在老百姓的血液中，成了老百姓安身立命的心頭燈，為人處世的座右銘。所以這里的人們就會活得明白，活得透亮；活得知足，活得平和；活得自然，活得自在；活得灑脫，活得大度；當(dāng)老子文化像陽光雨露一樣滋潤百姓心田的時候，當(dāng)?shù)婪ㄗ匀蛔兂晌覀兊幕罘ǖ臅r候，老百姓才能真正的享受安康，享受快樂，享受幸福。
董先生說，剛才我們說了被太丘人活出來的《道德經(jīng)》，下面我再說說被我奶奶活出來的《道德經(jīng)》。我奶奶沒念過一天書，但她把中國傳統(tǒng)文化消化、融化、活化，吃得很透，奶奶的道是悟出來的，是活出來的，所以她老人家是個沒念書的大文化人。而有些人書念的不少，但沒有化成自己的東西，有文沒化，不能算有文化。一個人只有用文化點亮生命，一個家族只有用道德傳家，才會永遠(yuǎn)立于不敗之地。老子說“重積德則無不克”，俺奶奶說“積德雖無人見，行善自有天知”；老子說“絕仁棄義，民復(fù)孝慈”，俺奶奶說“烏鴉返哺，羊羔跪乳，不守孝道，禽獸不如”；老子說“知和曰常，知常曰明”，俺奶奶說“家和萬事興”——和了就順了，順了就興了；老子說“治人事天莫若嗇”，俺奶奶說“勤是搖錢樹，儉是聚寶盆”；老子說“為學(xué)日益”，俺奶奶說“道德傳家遠(yuǎn)，詩書繼世長”；老子說“慎終如始，則無敗事矣”，俺奶奶說“小心使得萬年船”；老子說“清靜為天下正”，俺奶奶說“為人行得正，百邪不能侵”。這就是俺們家的“八道傳家”：傳家之道，積德為本；立家之道，孝慈為本；興家之道，和順為本；持家之道，勤儉為本；起家之道，詩書為本；保家之道，謹(jǐn)慎為本；治家之道，育人為本；齊家之道，修身為本。
講座結(jié)束，太丘鎮(zhèn)黨委書記孫利作總結(jié)發(fā)言，他說，從剛才大家的熱烈掌聲，就知道今天的分享效果。我也聽過不少老子文化講座，但這么接地氣的講座還是第一次聽。董老師用最通俗易懂的鄉(xiāng)音土語闡釋日常生活中的《道德經(jīng)》，讓大家聽得入腦入心。這次通過河南廣播電視總臺著名主持人肖灑的介紹，與董老師結(jié)緣，是太丘人的幸事。天氣如此炎熱，一位古稀老人，布道馬不停蹄，兩天兩場報告，董老師用實際行動給我們上了一堂弘道課。董老師的道，不是說出來的，不是講出來的，不是論出來的，而是行出來的，修出來的，活出來的。董老師所創(chuàng)作的《道德經(jīng)傳家版》就是他活出來的一部《道德經(jīng)》生活讀本。（祥紅文/成冰圖）
