俄國(guó)文學(xué)評(píng)論家別林斯基說(shuō)過：“詩(shī)人(泛指‘文學(xué)家’)是用形象和圖畫說(shuō)話的?！彼^“詩(shī)歌中的形象”指的是詩(shī)歌作品創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。包括人物形象、事物形象和景物形象。
還記得蘇軾曾寫過“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”，雄健的身姿展現(xiàn)出無(wú)比的豪情；也讀過“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，襯出了斷腸人落寞的身影；還有那“零落成泥碾作塵，只有香如故”的梅花彰顯了文人孤傲的氣質(zhì)。這些人物、事物、景物形象，成為了詩(shī)人表達(dá)情感的媒介。
[題型1] 鑒賞人物形象
詩(shī)歌中的人物形象有兩類：一是抒情主人公自身的形象，二是作品中刻畫的人物形象。前者如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中，抒情主人公就是一個(gè)輕富貴、傲王侯，強(qiáng)烈追求個(gè)性自由的人物形象。后者如唐代詩(shī)人張志和在《漁歌子》中塑造了一個(gè)斜風(fēng)細(xì)雨不須歸的從容自適的漁父形象。
古典詩(shī)詞中的人物形象往往以片段的形式表現(xiàn)出來(lái)，它可以是人物的一個(gè)眼神、一個(gè)笑容、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微妙的心理變化，或是一個(gè)典型的細(xì)節(jié)。因此，鑒賞人物形象應(yīng)以人物(肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言、神態(tài)、心理)、環(huán)境(自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境)、情節(jié)為依據(jù)。
[答題示例1]
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面的題目。
懷天經(jīng)、智老，因訪之①
[宋]陳與義
今年二月凍初融，睡起苕溪綠向東。
客子光陰詩(shī)卷里，杏花消息雨聲中。
西庵禪伯方多病，北柵儒先②只固窮。
忽憶輕舟尋二子，綸巾鶴氅試春風(fēng)。
【注】①〔天經(jīng)〕姓葉，名懋?！仓抢稀臣创髨A洪智和尚。詩(shī)中“禪伯”指大圓洪智?！、凇踩逑取持溉~天經(jīng)。
題：請(qǐng)簡(jiǎn)要概括詩(shī)中詩(shī)人的形象特點(diǎn)。
1．審題。題目明確指出是要鑒賞抒情主人公自身的形象；要求概括詩(shī)人形象的特點(diǎn)，且不必列舉論據(jù)來(lái)證明，只要有觀點(diǎn)就行。(如果不是用“概括”一詞，而是用“賞析”等詞，則必須用論據(jù)來(lái)印證觀點(diǎn)。)
2．圍繞“形象特點(diǎn)”細(xì)讀全詩(shī)，從具體的詩(shī)句中體悟形象特點(diǎn)。如，從詩(shī)題中的“懷”“訪”，詩(shī)中的“憶”等，可以概括出“珍惜友情”的特點(diǎn)。從“詩(shī)卷”“杏花”可見其情趣高雅，從“綸巾鶴氅”，可聯(lián)想到“羽扇綸巾”對(duì)周瑜的刻畫，給人風(fēng)流飄逸之感。
3．形象的特點(diǎn)大多不是單一的。我們可以對(duì)詩(shī)中的一事一物作多角度的評(píng)論，對(duì)詩(shī)中的一事一物分別作評(píng)論再歸納概括。
4．組織答案，分條作答。概括的用語(yǔ)力求簡(jiǎn)而明。
參考答案：(詩(shī)人形象)情趣高雅、珍視友情、風(fēng)流飄逸。
[答題示例2]
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題目。
尋陸鴻漸不遇
[唐]皎 然
移家雖帶郭①，野徑入桑麻。
近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。
扣門無(wú)犬吠，欲去問西家。
報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。
【注】①〔帶郭〕意即靠近外城。
題：請(qǐng)鑒賞詩(shī)中陸鴻漸的形象。
1．審題。要求鑒賞的形象是作品中刻畫的人物形象陸鴻漸，是詩(shī)人心目中的陸鴻漸。該題用的“鑒賞”，而不是如前一題題干用“概括”，意味著既要有“觀點(diǎn)”，也要有“論據(jù)”。另外，“鑒賞形象”的主要任務(wù)當(dāng)然是要概括陸鴻漸的形象特點(diǎn)，但僅如此還不夠。詩(shī)人塑造這一形象的意義，也是該題要考查的問題。這一點(diǎn)是考生容易忽略的。所以，千萬(wàn)不要在這一點(diǎn)上失分。
2．分析陸鴻漸的居住環(huán)境和行蹤概括其形象特點(diǎn)?！熬铡边@一傳統(tǒng)意象，象征“隱逸”的生活、歸隱的追求。
3．分析詩(shī)人在刻畫陸鴻漸這一形象時(shí)所寄寓的思想情感——對(duì)隱逸生活的向往。
4．梳理思路，并分條作答。
參考答案：詩(shī)中的陸鴻漸是一個(gè)寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象。(身份)前四句通過對(duì)幽僻、高雅的隱居之地的景物的描寫，表現(xiàn)了陸鴻漸的高潔不俗。最后兩句通過西鄰對(duì)陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。(性格—具體分析)作者通過塑造陸鴻漸這一形象表現(xiàn)了對(duì)隱逸生活的向往和追求。(意義)
【解題指津】
1.在整體理解的基礎(chǔ)上，從詩(shī)句中描寫的人、事、物、情、理、志等方面，去概括人物形象的特點(diǎn)和意義。
2．注意作者塑造人物形象的方法。一般說(shuō)來(lái)，作者在塑造人物時(shí)往往綜合運(yùn)用描寫手法，通過語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像，特別是細(xì)節(jié)描寫來(lái)刻畫人物性格特點(diǎn)、志趣追求、精神品質(zhì)等，同時(shí)輔以側(cè)面描寫，以景物烘托人物心理，以他人襯托主人公的特點(diǎn)。
3．要知人論世，關(guān)注背景。要特別注意作者及其經(jīng)歷、注釋、標(biāo)題等；要注意分析人物形象的社會(huì)意義，但不能任意拔高。在此基礎(chǔ)上明確人物形象的特征和典型意義。
【答題規(guī)范】
1．詩(shī)歌塑造了(描述了)什么形象。
2．形象的基本特征(如何展現(xiàn)的)。
3．形象的意義(作者的情感、理想、追求、品性等)。
先“蓋帽”，即說(shuō)出詩(shī)歌形象的總體特征，再以此為“中心論點(diǎn)”，從詩(shī)歌的具體語(yǔ)詞方面對(duì)這一論點(diǎn)進(jìn)行分析論證。
【即學(xué)即練】
1.閱讀下面這首明詩(shī)，完成后面的題目。
觀 書
[明]于 謙
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。
活水源流隨處滿，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。
金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
這首詩(shī)描繪了詩(shī)人怎樣的自我形象？
答：___________________________________
描繪了詩(shī)人以書為友、勤于讀書、自得其樂、高雅不俗的讀書人形象。
2．閱讀下面這首宋詞，完成后面的題目。
臨 江 仙①
[宋]晁補(bǔ)之
謫宦江城無(wú)屋買，殘僧野寺相依。松間藥臼竹間衣。水窮行到處，云起坐看時(shí)?！ ?/span>
一個(gè)幽禽緣底事，苦來(lái)醉耳邊啼？月斜西院愈聲悲。青山無(wú)限好，猶道不如歸。
【注】①這首詞是作者被貶為信州(今江西上饒)酒稅后所作。
詞的上片塑造了詞人怎樣的形象？
答：___________________________________
詞的上片通過描述詞人在松林搗藥、到竹叢漫步、水源已到盡處而足猶未駐、云濤四起仍茫然遠(yuǎn)眺等場(chǎng)景，塑造了一個(gè)表面上淡泊超脫，內(nèi)心卻苦悶孤憤的沉郁者形象。
3．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題目。
過融上人蘭若①
[唐]綦毋潛
山頭禪室掛僧衣，窗外無(wú)人溪鳥飛。
黃昏半在下山路，卻聽鐘聲連翠微。
【注】①〔融〕詩(shī)人所要尋訪的和尚的名字?！采先恕硨?duì)和尚的尊稱?！蔡m若〕梵語(yǔ)“阿蘭若”的簡(jiǎn)稱，指和尚的住所。
從詩(shī)的前兩句來(lái)看，詩(shī)人所拜訪的僧人具有怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
答：___________________________________
詩(shī)人所拜訪的是一個(gè)避世清修、灑脫散逸的高僧形象。禪室建于山頭，遠(yuǎn)離塵世，禪室無(wú)人，窗外溪流鳥飛，僧人不知何處去；靜謐幽雅的環(huán)境烘托出僧人的情趣高雅；“掛僧衣”的細(xì)節(jié)體現(xiàn)了僧人的悠閑灑脫。
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