以前，一個異性的要當(dāng)皇帝（自己打天下的除外，比如劉邦、朱元璋，不過形式也要有的），采用的方法是讓下面的人勸進。
古代那些人，雖然一心想著做皇帝，甚至全國人民都知道了，比如司馬昭，所謂路人皆知，但也不好意思直接做皇帝。
常規(guī)的套路，就是讓下面的人勸進，特別是有社會聲望的人勸進，表明眾望所歸，不做有負(fù)民意，也就勉為其難了。
勸進自然也不是勸一次就做了，那樣顯得自己太想做。根據(jù)歷史記載，基本上是勸三次，三次之后，就不推辭了。
王湘綺在光緒末年，在國中已享盛名。到民國的時候，他在儒林中年歲最高，成了士林的泰山北斗。順便提一下，齊白石，就是靠他提攜才有了后面的絕世成就。
1912年，袁世凱當(dāng)了總統(tǒng)以后，網(wǎng)羅遺老，任命王湘綺為國史館館長。
我不知道這個時候的袁世凱是不是已經(jīng)有了想當(dāng)皇帝的念頭，網(wǎng)羅遺老是不是為自己以后的勸進做準(zhǔn)備。
袁世凱對王湘綺很尊重，國史館成立后，送去了五千大洋作為開辦費。學(xué)生楊度是副館長，曾重伯（曾國藩孫子）是秘書長。
為了表示優(yōu)禮耆賢，袁世凱還定期接見王湘綺，為此還特定一個詞“延覲”，而不叫“覲見”。這說明袁世凱的心智細(xì)密，處事慎重。
王湘綺的天性就是一老頑童，玩世不恭，語言幽默。在他的日記中，寫到國史館的開張，“曾秘書已吃開辦飯矣！”不無調(diào)侃，玩世的味道。
王湘綺在北京當(dāng)這個國史館館長的時間并不長，沒到一年，1913年下半年就回了老家。
王湘綺回鄉(xiāng)以后，楊度的籌安會搞得風(fēng)生水起，他要力勸袁世凱當(dāng)皇帝。楊度自身的名望不夠，就利用老師王湘綺的名頭，發(fā)出了一封勸進電報。
三觀一致加好友，已加麥田忽略此號
摘幾句這封勸進電報的內(nèi)容：“近聞伏闕上書者不啻萬余人，竊謂'漢語演’有云：'代漢者當(dāng)涂高’，漢謂漢族，當(dāng)涂高即今之元首也。又'明識’云：'終有異人自楚歸’，項城（袁世凱老家）即楚古邑也，其應(yīng)在公。”
這些話概括成一句話，就是袁世凱當(dāng)皇帝是順應(yīng)天意民情，不當(dāng)都不行的。
那時勸進的電報如雪片般飛來，袁世凱都沒回復(fù)，只有楊度假冒王湘綺的這封電報他做了回復(fù)。回復(fù)中袁世凱說得很謙虛，說“匡予不逮”，意思是自己還不配做皇帝。
楊度是瞞著老師發(fā)的勸進電，王湘綺發(fā)現(xiàn)以后倒也不計較。
對于袁世凱做皇帝的想法，王湘綺實際想的沒那么復(fù)雜。從王湘綺這個角度，他也無所謂袁世凱做不做皇帝。
王湘綺對如此國事都毫不在意，不分對錯，這玩世的性格，可以遠(yuǎn)邁魏晉的文人雅士了。
王湘綺認(rèn)為，袁世凱要做皇帝也沒那么復(fù)雜，想做就爽爽快快的做，不必假什么民意勸進。
其實，民意也確實是起不了作用的。
在王湘綺給袁世凱的信中，王湘綺還給他提供歷史經(jīng)驗。他寫道：“唐宋篡弒，未嘗不治，群言淆亂，何足問乎”。
雖然，勸進電是楊度借他的名頭發(fā)的，可這幾句話是王湘綺自己說的。
王湘綺根本沒想過社會發(fā)展的大勢，沒顧及到中國社會再不可能回到從前，只是給了袁世凱一個建議，如果你非要做那就做吧，也沒什么大不了的。
這也看出，楊度的勸進電，也確實代表了王湘綺的意思。
王湘綺是清末文人的代表，但這樣的文人，還真沒想到歷史大勢，更沒想到過是否要為民意呼吁。
所謂讀書人的家國情懷，不過是把民眾當(dāng)成了祭品，這“何足問乎”根本就沒想到這家國天下，本來就是天下百姓的。
聯(lián)系客服
