二讀合川：巴濮文化為特質(zhì)的
上古文明
巴蜀文化的古蜀文明
巴、蜀為鄰，雖“居相錯”但“行相仿”，即便兩國長期相互仇視而為敵國，但文化的交流互鑒卻始終存在。合川的歷史文化中自有古蜀文明的影響和積淀。這期就簡單介紹一下古蜀文明。
古蜀文明自岷江上游興起，從原始氏族部落開始，經(jīng)長期的發(fā)展、融合，遂為蜀人。傳說蜀人起源于蜀山氏，從蠶叢氏稱王開始，歷經(jīng)蠶叢、柏灌、魚鳧（fú）、杜宇、開明五個氏族的統(tǒng)治。杜宇在位時，自立為帝，號望帝，遷都郫（pí）邑（今成都郫都區(qū)），教民耕種，開疆拓土，使蜀成為西南地區(qū)的大國，與四川盆地東部的巴國相對。公元前7世紀(jì)，杜宇氏禪讓于鱉靈，建立開明王朝，號叢帝。公元前367年，開明九世徙治成都，始立宗廟，復(fù)稱蜀王。至公元前316年，秦惠文王乘蜀國與巴國、苴（chá）國交戰(zhàn)之際，遣張儀、司馬錯沿石牛道伐蜀，古蜀國滅亡。
古蜀地區(qū)不僅是中國最早出現(xiàn)農(nóng)耕的地區(qū)之一，而且都邑城郭發(fā)達，青銅制造水平高，其整個上古文明可謂光輝燦爛。
早在距今4500-3200年之間，蜀地便有新津?qū)毝?、溫江魚鳧、郫縣古城、都江堰芒城、崇州雙河和紫竹6座古城。
在三星堆、金沙文化時期，古蜀則已進入國家形態(tài)，有較發(fā)達的神權(quán)和禮樂制度。
從幾處在時間軸上有遞進關(guān)系的重大考古發(fā)現(xiàn)來看，古蜀文明之輝煌閃耀，讓我們驚嘆不已，它充分證明和詮釋了中華文明的源遠流長和多元一體。
▲三星堆博物館
關(guān)于寶墩遺址。它位于成都市新津區(qū)，發(fā)現(xiàn)于1995年，是一處距今4500年至4300年的城址，代表著成都平原龍山時代至夏的文化源起。寶墩古城是成都平原稻作文明發(fā)源地，奠定了“天府之國”農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)。
這一時期的先民生活已很先進：他們已開始建造“竹骨泥墻”的小屋，已開始燒制設(shè)計精巧的陶鍋、陶罐，已采食野生稻米和葡萄，同時也開始將野豬馴化為家豬等牲畜。寶墩遺址，處于新石器時代晚期，既是這一時期成都平原時代最早的古城址的典型，也是四川即將跨進文明門檻的歷史見證。
關(guān)于三星堆遺址。它位于德陽廣漢市，是一處距今4800至3100年左右的古蜀文化遺址，代表著殷商時期規(guī)模宏大的都城和高度發(fā)達的青銅文明。
在三星堆出土的大量珍貴文物中，有高達2.62米的青銅大立人，有寬1.38米的青銅面具，更有高達3.95米的青銅神樹等，均堪稱獨一無二的曠世神品。而以金杖為代表的金器，以滿飾圖案邊璋為代表的玉石器，亦多屬前所未見的稀世之珍。這些文物象征著神權(quán)和王權(quán)的至高無尚。它的發(fā)現(xiàn)，為已消逝的古蜀國提供了獨特的物證，把四川地區(qū)的文明史向前推進了2000多年。
關(guān)于十二橋遺址。它是一處距今3700~2700多年前的氏族中心聚落遺址，代表著商末至西周早期王國都邑的文明狀況。
沿故郫江及支流分布面積逾5萬平方米。遺址發(fā)現(xiàn)有保存較完好的商代大型宮殿式木結(jié)構(gòu)建筑和小型干欄式木結(jié)構(gòu)建筑群等遺跡，還出土了大量商及西周的陶器、石器、骨器和銅器。其商代木結(jié)構(gòu)建筑遺跡的發(fā)現(xiàn)為研究古代蜀地的建筑形制、建筑風(fēng)格、營造技術(shù)提供了重要的實物資料，是對中國建筑史的重要補充。十二橋文化是繼三星堆文化之后，古蜀文明發(fā)展史上的又一高峰。
關(guān)于金沙遺址。它是一處距今3200~2600年前的古蜀王國的都邑，代表著三星堆之后古蜀國都城的遷移和持續(xù)繁榮。
其主體文化遺存的時代為商代晚期至西周時期，重要遺跡有大型建筑基址、祭祀?yún)^(qū)、一般居住址、大型墓地等，出土金器、銅器、玉器、石器、象牙器、漆器等珍貴文物5000余件。它與成都平原的史前古城址群、三星堆遺址、戰(zhàn)國船棺墓葬共同構(gòu)建了古蜀文明發(fā)展演進的四個不同階段。
▲金沙遺址博物館全景圖
關(guān)于古蜀船棺遺址。它位于成都市商業(yè)街，是公元前770年~公元前256年的一處多棺合葬的土坑堅穴墓。墓具由楠木整木雕鑿而成，下墊有縱橫交錯的眾多枕木。是一處極其罕見的古蜀國王朝的家族墓地。墓葬之上有地面建筑，反映的是“前朝后寢”的建筑形式，這在以前國內(nèi)考古發(fā)掘中從未見過。
成都古蜀船棺合葬墓，是四川繼三星堆之后古蜀考古的又一重大發(fā)現(xiàn)，其用整楠木鑿成的船棺、獨木棺數(shù)量之多，體量之大，堪稱全國之最。出土的數(shù)以百計的大量精美漆器，將成都作為我國著名的漆器生產(chǎn)中心的歷史向前推移了三四百年。
蜀文化從距今四五千年前的新石器時代晚期興起，到西周中期的黯然失色，再從距今2500年前的東周時期，由于巴文化的興起和西遷，逐漸與之融匯為巴蜀文化，擴大為巴蜀大文化體系，巨大地推動了西南地區(qū)文化的不斷繁榮和發(fā)展。秦統(tǒng)一中國后，巴蜀文化又逐漸融匯入多元一體的中華文化之中。
也正是在這樣的歷史背景下，地處巴、蜀交界之地，又有涪江相通相連的今合川一帶的巴人，深受蜀文化的影響，民風(fēng)民俗與江州（重慶）以東地區(qū)截然不同。
蜀人“多斑采文章”、“尚滋味”、“好辛香”、“君子精敏”等文化特性逐漸植根于合川。因此，我們不得不說，古蜀文明當(dāng)是合川歷史文化的源頭之一。
話題：古蜀文明之于合川的具體影響，由于研究不夠多，在歷史上我們能說得準(zhǔn)確清楚的相對有限，倒是在公元1001年之后，巴蜀同為四川，這種影響、融合才變得更加直接和明顯可見。為此，不知你當(dāng)如何看？
▲三星堆出土青銅人頭像
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