"余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。"
——《楚辭·離騷》
香草美人，英雄愁緒，無(wú)不是人與自然的纏綿。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚人屈原以辭賦表現(xiàn)楚地的方言聲韻、人情風(fēng)物。一時(shí)間，楚地之歌風(fēng)行以極，人們“皆書楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”。香草香木是《楚辭》中的主角，秋蘭、蘭芷、杜衡、蕙、杜若、荷，申椒、菌桂、薛荔、葛、辛夷。山川草木，被辭人用來(lái)表情寓志，比興托物。
在我們看來(lái)，《楚辭》簡(jiǎn)直就是東方植物美學(xué)的集大成者。值得想一想的是，屈原、宋玉，以及受《楚辭》影響至深的漢賦大家，他們并不是植物學(xué)家，何以對(duì)名目繁多的植物有著如此豐富、細(xì)膩的了解、感知？大約是常相伴兮長(zhǎng)相知。
相比今人，古人對(duì)自然萬(wàn)物中之草木有著深深的敬畏、崇拜。日常生活，草木為伴。人們相信草木具有祀神悅神、驅(qū)邪祛毒、治病健身的神奇力量。古代楚地是巫人聚居之地，植物文化與巫文化有著天然關(guān)聯(lián)。祝辭咒語(yǔ)和植物藥物正是巫師的兩種工具。在一些儀式中，“浴蘭湯兮沐芳”，就是說(shuō)要用蘭、蕙、芷…這些地草潔身，熏燒香草木以示虔誠(chéng)，接著用“椒酒”、“桂朵”、“精米”…迎神、悅神。
今天《楚辭》中的植物有的已經(jīng)消失，有的換作他名，依然陪伴著我們。它們或陌生，或熟悉，或久違。“最美楚辭，最美植物”，讓屈原筆下的香草花木穿越時(shí)空吧。
木蘭
今名：玉蘭、木蓮
科別：木蘭科
木蘭科植物，大多花色鮮艷，香氣濃郁，特別是木蘭屬、木蓮屬、含笑花屬。因其“花香如蘭似杜”，也稱為“木蘭”、“杜蘭”或“林蘭”，但古人并未明言“木蘭”有哪些確切品種。古代文學(xué)作品中，蘭桂常常一起提到，象征君子志行?！澳咎m”類的木材肌理細(xì)膩，加工性質(zhì)好，可制作各種器物。
留 夷
又名：將離
今名：芍藥
科別：牡丹科
芍藥初夏開花，有紅、白、紫等顏色，以白色花最為常見。唐宋以后，御花園、寺院、庭院等多栽植為觀賞花卉，揚(yáng)州芍藥更是艷冠天下。古時(shí)男女惜別時(shí)常互贈(zèng)此花，因此芍藥又名“將離”。
茹
今名：柴胡
科別：傘形花科
古人相信吃此草可以“死而復(fù)生”。柴胡的植株成年硬化后，可以供作柴薪，而根名就叫“柴胡”。柴胡生長(zhǎng)在排水良好的山坡地上，不耐水浸。所以《戰(zhàn)國(guó)策》：“今求柴胡、桔梗于沮澤，則累世不得一焉?！痹谒菥凵臐竦厣舷胍业讲窈⒔酃５戎参?，當(dāng)然如緣木求魚般不可能了。
藑茅
今名：旋花
科別：旋花科
“藑茅”，今名旋花。此種植物共有25種，本種分布最廣，是大陸中原地區(qū)常見的植物。“生于澤中，今處處有之”。“藑”同“瓊”，“藑茅”是指美玉一般的茅草。茅草可以用于占卜或供祭，地位如美玉般尊貴，故稱藑茅。
椒
又名：申椒
今名：花椒
科別：蕓香科
申椒，今名花椒。全株均具香味，至今果實(shí)仍是重要的食品調(diào)味料?！冻o》取之為香木?；ń贩N子在古代也常用于泡酒，除具特殊香味外，也有辟邪驅(qū)毒的作用?；ń分仓昝棵拷Y(jié)實(shí)累累，子多而香，極易繁衍，古人多用于比喻子孫滿堂。漢代稱皇后為“椒房”，西漢未央宮皇后的居所叫椒室，亦取“蔓延盈升”的吉兆。用椒和泥涂墻，有滿室溫暖之意。比如長(zhǎng)樂(lè)宮內(nèi)，就有椒房殿。后來(lái)泛指后妃居住的宮室。
胡
今名：大蒜
科別：百合科
《離騷》中將大蒜與肉桂、蕙等香木、香草并提，大蒜在此也應(yīng)該屬香草范疇。大蒜自古即用于去除魚肉的腥膻味，并可為食物增加香味，視為香草實(shí)至名歸。
來(lái)源：示單花語(yǔ)工作室 編者：負(fù)棺人
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