論漢末三國時(shí)代的頂級謀士，必有荀彧一席之地。曹操外出征戰(zhàn)，荀彧坐鎮(zhèn)后方，替他處理內(nèi)政、解決補(bǔ)給，并選拔大批人才入仕，如漢高帝劉邦之蕭何、張良。同時(shí)，曹操統(tǒng)一北方的戰(zhàn)略規(guī)劃，也曾得到荀彧的不斷修正。但隨著魏氏強(qiáng)盛，忠于漢室的荀彧不可避免地成為曹魏代漢的一大阻礙。
建安十七年（212），董昭等人勸曹操進(jìn)魏公、加九錫，荀彧明確表示反對，操“由是心不能平”。不久，荀彧“以憂薨，時(shí)年五十”。在這句話之后，史家陳壽別有深意地寫道：“明年，太祖遂為魏公矣?！庇謸?jù)裴松之注引《魏氏春秋》載：“太祖饋彧食，發(fā)之乃空器也，于是飲藥而卒?！笨梢娷鲝?，實(shí)為自絕。
影視劇中的荀彧自絕。來源/電視劇《軍師聯(lián)盟》截圖
在漢室與曹操之間，理想主義者荀彧最終選擇了前者；可為了家族興衰，他只能以自殺來表明個(gè)人態(tài)度。荀彧雖死，家族卻輝煌顯赫了上百年。或許，與整個(gè)潁川荀氏的發(fā)展相比，荀彧的個(gè)人理想實(shí)在是微不足道。
東漢后期：聲名漸起
潁川荀氏在東漢前中期的發(fā)展史無明載，可知其仕途不顯；不過，作為荀子后人，荀氏應(yīng)該不缺少文化修養(yǎng)。讓潁川荀氏聞名于當(dāng)世的荀淑，少時(shí)就以博學(xué)而聞名。據(jù)《三國志·荀彧傳》記載，荀淑是荀子十一世孫，也是荀彧祖父，他“少有高行，博學(xué)而不好章句，多為俗儒所非，而州里稱其知人”。
東漢時(shí)代的選官，重視經(jīng)學(xué)、品德與名聲。荀淑“不好章句”，難以明經(jīng)入仕；但他的博學(xué)與見識，卻讓他聞名州里。對一般人而言，經(jīng)學(xué)這條路走不通，還能舉孝廉；與之相比，荀淑的仕途起點(diǎn)更高：他因?yàn)榈虏偶鎮(zhèn)?、明斷是非，得以舉賢良方正入仕。值得注意的是，舉薦荀淑的房植、杜喬，是順、桓年間首屈一指的大名士。
房植，少時(shí)以經(jīng)學(xué)知名，官至河南尹，名重朝堂，世稱“天下規(guī)矩房伯武”。杜喬，曾為司徒楊震征辟，歷任太子太傅、大司農(nóng)、光祿勛等要職，與“天下名賢”的李固并稱為“李杜”（東漢也有大小“李杜”，小“李杜”是李膺、杜密）。此二人，不僅是對抗外戚梁冀的中流砥柱，也是黨人集團(tuán)的早期領(lǐng)袖。荀淑受他們二人照拂，自然與黨人非常親近；后荀淑對策時(shí)，“譏諷貴幸”，與權(quán)宦針鋒相對，遭到大將軍梁冀排擠，沒想到因禍得福，被黨人引以為同道。
因此，荀淑能顯名于世，除了他自身德才兼?zhèn)渫?，也與黨人對他的推崇有很大關(guān)系。東漢后期，名士清議之風(fēng)愈演愈烈，時(shí)太學(xué)生口耳相傳：“天下?？钤Y，不畏強(qiáng)御陳仲舉，天下俊才王叔茂。”李膺與王暢位列“八俊”，陳蕃是“三君”之一，他們?nèi)硕际屈h人的核心骨干與領(lǐng)導(dǎo)者，掌握著社會輿論，這種影響甚至已超越地域限制，能輻射到全國各地。荀淑不畏強(qiáng)權(quán)，以自身德行被李膺、王暢等人推為師長，號為“神君”，身為“榜樣的榜樣”，其名氣與社會影響力可想而知。
潁川荀氏的成名還與幾個(gè)二代子弟有關(guān)。荀淑兄有二子，昱（翌）和曇，都是一時(shí)俊秀。荀昱“正身疾惡，志除閹宦”，亦為“八俊”之一，他后來與陳蕃、竇武等人謀誅宦官，事敗，與李膺等人俱死，留得清名傳世。荀淑也有八子：儉、緄、靖、燾、汪、爽、肅、專，時(shí)人謂之“八龍”。初，荀氏故里名為“西豪”，穎陰令苑康（黨人“八及”之一）以“高陽氏有才子八人，今荀氏亦有八子”為由，將荀氏故里改為“高陽里”。
按《太平御覽》引《漢雜事》：潁川荀氏與同郡陳氏交好，大名士陳寔攜子侄拜訪荀淑父子時(shí)，竟引發(fā)天地異象，使德星現(xiàn)世，甚至驚動了皇帝。負(fù)責(zé)天文的太史上奏說：“五百里內(nèi)有賢人聚?！边@個(gè)充滿奇幻的故事未必可信，卻從側(cè)面反映出潁川荀氏和陳氏在士人心中的地位。
不過，荀氏“八龍”未必個(gè)個(gè)都是龍。誠如余嘉錫先生所言：“觀諸書所述，八龍之中，慈明名最著者，叔慈次之，余六龍碌碌無所短長。足見純盜虛聲，原非實(shí)錄?！避魇习俗硬⒎撬腥硕加型怀霾拍?，卻仍有“八龍”之稱，潁川荀氏在當(dāng)時(shí)的名望亦可見一斑。好在，八子中的荀爽是個(gè)能挑大梁的。
時(shí)有諺語云：“荀氏有八龍，慈明世無雙。”慈明，即荀爽字。他少時(shí)好學(xué)，十二歲時(shí)通《春秋》《論語》，得到諸多名士、碩儒的高度稱贊。少年成名后，荀爽仍潛心做學(xué)問，后成為東漢著名的古文經(jīng)學(xué)大師，現(xiàn)仍存荀氏《易注》，對漢代象數(shù)易學(xué)具有開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。靈帝末年，黃巾起，黨禁解，五府并辟，荀爽以名著四海，被大將軍何進(jìn)辟為從事中郎，未至，何進(jìn)乃亡，遂止。及董卓秉政，荀爽有心匡扶社稷，于是入仕，在不到百日內(nèi)一路高升至司空，后與王允、何颙密謀誅殺董卓，未果，尋病終。至此，荀氏在漢末亂局中的首次嘗試，暫時(shí)告一段落。
在這之后，目睹漢室傾頹的潁川荀氏，也決定與其他家族一樣，選定軍閥進(jìn)行“投資”。這個(gè)選擇并不難理解。荀氏在東漢入仕較晚，達(dá)不到弘農(nóng)楊氏四世三公、累世太尉的高度，也沒有像他們一樣以“清白”傳家。所以對潁川荀氏而言，家族的發(fā)展才是第一要務(wù)。東漢后期，荀琨曾為荀彧迎娶中常侍唐衡之女，以示對宦官集團(tuán)的妥協(xié)；及至漢末，荀彧為曹操效力，并建議他“奉天子以令不臣”，這既是對匡扶漢室的一種努力，也有振興家族的政治使命。
漢末三國：大起小落
討董之戰(zhàn)后，關(guān)東諸侯紛紛割據(jù)一方，天下漸亂。荀彧深知潁川為中原腹地，必陷入戰(zhàn)火，故與弟荀諶率宗族投奔汝南袁紹。汝南郡與潁川郡毗鄰，早在黨錮之禍前，兩地就有過許多交集，時(shí)有“汝潁多奇士”之稱。因此，汝南人袁紹自然是諸多潁川大族的首要選擇。
三國時(shí)期汝南與潁川地理位置。來源/譚其驤《中國歷史地圖集》
盡管袁紹以上賓之禮對待荀氏兄弟，荀彧卻認(rèn)為他不能成大事。亂世之下，“非但君擇臣，臣亦擇君”。再加上“雞蛋不能都放一個(gè)籃子里”的道理，荀彧最終選擇與荀諶辭別，率領(lǐng)一部分族人投靠了尚且弱小的曹操。就這樣，潁川荀氏暫時(shí)一分為二，分別為袁紹和曹操效力，荀諶助袁紹謀取冀州，成了他的重要謀主，荀彧雪中送炭，操亦大喜，稱他為“吾之子房”。不久后，荀彧之兄荀衍、荀儉之子荀悅以及荀曇（荀淑侄）之孫荀攸皆相繼歸曹。
讓潁川荀氏得以快速發(fā)展的關(guān)鍵人物，正是荀彧、荀攸叔侄二人。尤其是荀彧對汝潁士人的舉薦，更是諸多潁川大族得以在曹魏政權(quán)中占據(jù)高位。據(jù)《三國志·荀彧傳》注引《彧別傳》記載：“（彧）前后所舉者，命世大才，邦邑則荀攸、鍾繇、陳群，海內(nèi)則司馬宣王，及引致當(dāng)世知名郗慮、華歆、王朗、荀悅、杜襲、辛毗、趙儼之儔，終為卿相，以十?dāng)?shù)人?！?/span>
影視劇中的荀攸。來源/電視劇《三國演義》截圖
除郭嘉、戲志才外，荀攸、鐘繇、陳群、杜襲、辛毗、趙儼也都是潁川人。司馬懿雖不是潁川人，但他的爺爺司馬儁曾經(jīng)擔(dān)任過潁川郡太守，與當(dāng)?shù)卮笞彗?、荀、陳、韓皆有密切往來。誠然，荀彧所舉之人無不是英才，但大批潁川士人的入仕，已足以證明潁川各大世家在亂世中的精誠合作。早在東漢后期，他們其實(shí)就放棄了“內(nèi)卷”，選擇守望相助，互相提攜。通過建立婚媾、師生等關(guān)系，潁川大族編織出了一張巨大的家族網(wǎng)絡(luò)。
許縣在潁川境內(nèi)，自漢獻(xiàn)帝都許后，潁川就當(dāng)之無愧地成為河南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心。時(shí)荀彧“進(jìn)漢侍中，守尚書令”，以朝廷名義選拔人才，既避免了以私人身份操控選舉，也讓潁川士人得以紛紛入仕，構(gòu)建起以荀彧、荀攸、鐘繇、陳群等人為核心的汝潁政治集團(tuán)。在此過程中，潁川荀氏占據(jù)了主導(dǎo)地位。
只可惜，荀彧逐漸察覺到曹操的僭越之舉，這讓忠于漢室的他無法視而不見。從“托古改制（復(fù)古九州制）”到“進(jìn)爵國公”，荀彧多次反對曹操的僭越之舉。進(jìn)爵國公于禮不合，加九錫更是如“王莽故事”，而復(fù)古九州制，不僅能打擊漢室僅存的最后一絲聲望，也能擴(kuò)大曹操封地（古九州中的冀州疆域遼闊）。
荀彧去世，曹操即進(jìn)魏公（213），在打下漢中后（215），理論上占據(jù)了“古九州”（揚(yáng)、荊、梁三州未全據(jù)），進(jìn)而擁有“托古改制”的資格（曹操改十四州為九州，前提當(dāng)然是要占據(jù)九州）。借“托古改制”之舉，漢室余威被進(jìn)一步削弱，曹操也得以順利稱王（216），以王國名義把持朝政。彼時(shí)，距離荀彧之死不過短短三年時(shí)間。
由此可見，荀彧身為潁川士族的核心人物，他的反對給曹魏僭越帶來了很大麻煩，這正是他不得不自殺的主要原因。如前所述，潁川荀氏善于應(yīng)變，自黨錮之禍時(shí)就因與宦官聯(lián)姻而保全家族；袁曹爭霸，荀彧、荀諶兄弟二人也各為其主。但隨著潁川集團(tuán)的壯大，荀彧無法從中脫身，一旦他與曹操正面對抗，勢必會讓家族和其他潁川士人遭受打擊乃至禁錮。于是，在荀悅、荀彧等人依舊忠于漢室的同時(shí)，荀攸卻轉(zhuǎn)而支持曹操的代漢之路，他不僅勸曹操進(jìn)公爵，還在魏國初建時(shí)擔(dān)任尚書令。
不過，荀彧以自殺證明了他對漢室的忠誠，雖贏得身后名、保全了家族，也讓潁川荀氏的仕途之路受到了不小影響。最為明顯的是，荀彧未能以元勛身份進(jìn)入太祖廟配享，足見他已被革除了創(chuàng)業(yè)功臣的身份。正因如此，盡管荀彧之子荀詵、荀顗在魏明帝時(shí)“以父蔭”拜中郎，卻是八品的閑散官職，明顯比不上其他名族子弟。
魏晉時(shí)代，先人名位決定其子嗣的仕途起步。歷史學(xué)者張旭華認(rèn)為：五品、六品、七品分別對應(yīng)高級、中級和低級世族子弟。在此情形之下，荀詵、荀顗起家官品僅有八品，足見荀彧晚年的“異議”對潁川荀氏的仕進(jìn)產(chǎn)生了不小的消極影響。好在，潁川荀氏雖然暫時(shí)不振，但潁川鐘氏、陳氏與河內(nèi)司馬氏卻顯赫一時(shí)。
荀惲是曹操女婿，雖為魏文帝所惡，但他的兩個(gè)兒子荀甝、荀霬仍“以外甥故猶寵待”。荀氏子弟困難時(shí)，鐘氏、陳氏、司馬氏對他們多有扶持。荀攸去世后，子尚年幼，鐘繇“經(jīng)紀(jì)其門戶”。荀勖（荀爽曾孫）父早亡，無以為繼，后依舅家鐘氏得以步入仕途。就連荀顗的郎官之職，也可能是姐夫陳群為他爭取的?？傊?，在潁川荀氏青黃不接之際，它的姻親家族與人脈網(wǎng)絡(luò)及時(shí)伸出援手對其庇護(hù)，從而保證了潁川荀氏的家門不衰，并等到了司馬氏一族的崛起。
魏晉更替：輝煌顯赫
家族人才輩出，是保證其長盛不衰的關(guān)鍵性因素。潁川荀氏在東漢后期有“神君”荀淑名重當(dāng)世，若把他算作初代，那么延續(xù)荀氏大名的荀昱與荀爽，就是最有出息的二代子弟；及至漢末，荀彧、荀攸作為第三、四代的領(lǐng)軍人物，讓家族一度興盛。后因漢魏更替，潁川荀氏青黃不接，到魏明帝曹叡、齊王曹芳時(shí)，第四代的荀顗與第五代的荀勖先后倒向司馬氏，并成為西晉王朝的開國元勛。至此，潁川荀氏達(dá)到了前所未有的鼎盛與輝煌。
關(guān)于潁川荀氏的政治選擇，常被簡單概括為“非曹即馬”，即荀氏在遭到曹氏打壓后，一部分人選擇與司馬氏合作，荀勖與荀顗這兩個(gè)關(guān)鍵人物在正始時(shí)代分仕曹馬，當(dāng)后者勝出后，荀顗也帶領(lǐng)家族走上巔峰。這種“二元對立”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)所謂的“政治派系”，將人物活動局限在政治集團(tuán)之內(nèi)，未免有些片面。因?yàn)椴苁吓c司馬氏兩大集團(tuán)內(nèi)的成員，其實(shí)是高度重合的，潁川荀氏也不例外。
不妨做個(gè)比喻：假若潁川荀氏有100元資產(chǎn)，他在選擇投資時(shí)，并非是按照人們固有認(rèn)知中的，將100元分為兩個(gè)50元分別投給曹氏和司馬氏；而是手握100元資產(chǎn)，分別在曹氏和司馬氏先投20元，并允諾會繼續(xù)追加剩下的80元。但大家都知道，只有勝利者才能得到他剩下的全部投資。是以，潁川荀氏從來都不是“非黑即白”，他要的是穩(wěn)賺不賠的“兩頭通吃”。那么，荀氏憑什么能這么做呢？
顯而易見，曹氏與司馬氏一族的斗爭愈發(fā)白熱化，這才給讓荀氏以及其他大族有更多的底氣來選擇。曹丕去世前，給明帝曹叡留下了四個(gè)輔政大臣：曹真、曹休、陳群、司馬懿。兩個(gè)曹氏宗親，兩個(gè)士族代言人。為政之道，在于制衡，面對曹丕的良苦用心，曹叡似乎沒有太理解?；蛟S，曹叡也明白制衡的重要性，但他沒有子嗣，又想要快速擴(kuò)張皇權(quán)，這就導(dǎo)致他在處理一些問題時(shí)，多次偏向曹氏宗親。如曹休與賈逵相爭時(shí)，社會輿論皆向后者，但明帝卻明顯偏幫于曹休，這就激化了兩大派系的矛盾。
齊王曹芳繼位后，二元對立的格局日漸明朗。受命輔政的曹爽與司馬懿，前者因?yàn)榇笏抉R曹真之子的身份，成為曹氏宗親的核心；而后者則是因歷仕三朝，并如曹操當(dāng)年那樣，通過一系列軍功而建立起的威望，順理成章地成為世家大族的代言人。潁川荀氏的起復(fù)，正是在此情形下進(jìn)行的。
荀顗，荀彧第六子，“性至孝，總角知名，博學(xué)洽聞，理思周密”。盡管如此，荀顗起步也只是八品郎官。直到司馬懿輔政后，念及荀彧舉薦之恩，乃見顗奇之，曰：“此荀令君之子也?！庇兴抉R懿是照拂，荀顗擢拜散騎侍郎，而后逐步高升。與之相比，荀氏有更多子弟反而與曹爽關(guān)系密切，荀衍之子荀紹，曾為大將軍曹爽長史，正始年間出任太仆；紹子荀融，在正始年間任大將軍曹爽的參軍；還有荀爽曾孫荀勖，“仕魏，辟大將軍曹爽掾”。
另外，荀粲（荀彧幼子）曾迎娶曹洪之女為妻，而且他和荀融還曾與何晏、夏侯玄、王弼相交莫逆，是這個(gè)貴戚圈中的?？?。在曹爽執(zhí)政后，這個(gè)圈子中的大多人物多為其所舉，顯達(dá)一時(shí)，可知荀氏與曹氏的關(guān)系并非一般。如此，就不難解釋荀攸為何能“候補(bǔ)”進(jìn)入太廟配享了。
曹魏一朝共有五次配祀，分別在青龍?jiān)?/span>（233）、正始四年（243）、正始五年（245）、嘉平三年（251）與景元三年（262）。其中，以正始四年的配祀入選功臣最多，諸夏侯曹、元勛輔臣、外姓武將、地方都督皆有，唯獨(dú)不見荀彧、荀攸。明帝青龍?jiān)?/span>（233）的配饗功臣詔書中稱：“大魏元功之臣，功勛優(yōu)著、終始休明者，其皆依禮祀之?！卑凑者@個(gè)原則，荀彧、荀攸絕對有此資格。但正如裴松之所說：“魏氏配饗不及荀彧，蓋以其末年異議，又位非魏臣故也?！避鲝磳Σ芪嘿栽?，失去配享資格不難理解，可支持曹操進(jìn)魏公的元勛荀攸又為何沒有入選呢？
荀氏子弟在魏明帝后期到齊王曹芳時(shí)的仕進(jìn)，是循序漸進(jìn)的。荀氏因荀彧忠于漢室為曹氏所惡，家族子弟仕途不振；至明帝后期，曹氏與司馬氏的矛盾愈發(fā)激烈，雙方都需要更多力量來支持自己。曹爽執(zhí)政后，因姻親、門生故吏照拂而尚未被排除在貴戚圈子之外的荀融、荀勖，也得以重新起復(fù)。荀紹位列太仆，去世后被賜予美謚“成”，并得以刊石勒銘，就足見曹爽對荀氏的拉攏。但這種拉攏與賞識，是有限度的，所以荀攸也暫時(shí)未被列入第二批配祀功臣。
然而一年多后，曹氏就興師動眾地進(jìn)行了第三次配祀活動，且只有荀攸一人入選。荀攸不僅被單獨(dú)“開了小灶”，還被追謚為“敬”。昔荀彧忠于漢室，謚曰“敬”，此為漢謚；今荀攸得魏謚之“敬”，同樣的謚號，即表明曹氏官方認(rèn)定了荀攸對魏國的貢獻(xiàn)。這便意味著，潁川荀氏在曹魏創(chuàng)業(yè)之初的功績，不再隱晦難明，而是被實(shí)實(shí)在在擺在了臺面上。上文已述，先人名位是后輩子弟起官的重要因素，曹氏為荀攸的正名，足以讓荀氏子弟未來的仕途一路通暢。只是，曹爽為何要這么做呢？
除了政治環(huán)境日趨嚴(yán)峻、荀氏子弟為曹氏效力外，曹爽征討蜀地的失敗，亦是此次行動的直接原因。據(jù)《三國志·齊王紀(jì)》記載：“關(guān)中及氐、羌轉(zhuǎn)輸不能供，牛馬騾驢多死，民夷號泣道路。（爽）入谷行數(shù)百里，賊因山為固，兵不得進(jìn)。”曹爽征蜀，失敗而回，致使曹氏威信大受打擊。在此情形之下，曹爽需要及時(shí)拉攏荀氏，利用其在世家集團(tuán)中的獨(dú)特地位來穩(wěn)固根基。荀氏為入仕汲汲營營，曹氏欲安撫世家大族，雙方一拍即合，自此成了“盟友”。
可計(jì)劃趕不上變化。沒過多久，司馬懿就悍然發(fā)動高平陵之變，誅殺曹爽，夷其三族，昔日依附于大將軍曹爽的羽翼，也樹倒猢猻散，難成氣候。不過，曹氏雖倒，潁川荀氏卻得以高速發(fā)展。
被司馬懿賞識的荀顗，因征討毌丘儉有功，進(jìn)爵為萬歲亭侯，封邑四百戶，后升任尚書。司馬昭征討諸葛誕時(shí)，荀顗坐鎮(zhèn)京都，如“荀彧故事”。反對司馬氏代魏的陳泰去世后，荀顗代替他任仆射，兼吏部尚書，可謂大權(quán)在握。至魏元帝曹奐時(shí)，身為司馬氏心腹的荀顗累官至司空，后以三公高位成為西晉代魏的開國元勛，封公爵，食邑一千八百戶，歷任司徒、太尉兼太子太傅，可謂名重朝野、權(quán)傾一時(shí)。
荀顗平步青云，不難理解；但作為曹爽故吏的荀勖，竟然也能在入晉以后占據(jù)高位。據(jù)《晉書·荀勖傳》記載：“爽誅，門生故吏無敢往者，勖獨(dú)臨赴，眾乃從之?！辈芩龊?，荀勖帶頭吊喪，維護(hù)了自身名譽(yù)與潁川荀氏的聲望。
然而，這并不能體現(xiàn)出荀勖的壯烈氣節(jié)。仇鹿鳴先生指出：“對荀勖本人而言，這只是實(shí)踐東漢以降，在清議這類社會輿論規(guī)范下形成的士人道德規(guī)范，是保全自己名士身份的必要之舉，只是一種道德倫理的實(shí)踐，而非政治示威?！睂Υ耍抉R氏也是予以理解并隱隱支持的。君不見，司馬昭指使親信弒殺曹髦，帶來了極為惡劣的政治影響；所以在接下來的代魏過程中，司馬氏盡量不讓士人多流血，也極少以株連方式對待官僚家族，以至于西晉年間“魏晉所殺，子皆仕宦”的現(xiàn)象竟十分常見。
要之，荀勖主動為曹爽吊喪，非但沒有惹來司馬氏的惡感，反而被當(dāng)成一個(gè)典型，以示司馬氏的“寬宏大量”。司馬昭執(zhí)政時(shí)，荀勖屢獻(xiàn)策謀，受到重用，與裴秀、羊祜共掌機(jī)密。入晉后，官拜中書監(jiān)兼侍中，后累遷至光祿大夫、儀同三司、守尚書令，死后追贈司徒，與荀顗成了潁川荀氏在西晉初年的代表人物。隨之而來的，是大批荀氏子弟得以在朝堂上占據(jù)高位，他們進(jìn)入仕途的起點(diǎn)也比荀彧二子高出了不少。
衣冠南渡：四散飄零
魏晉之際，潁川荀氏鮮少在以博學(xué)、明識、聞達(dá)、才干等優(yōu)良品行入仕；取而代之的，是家世門第與婚媾關(guān)系。入仕環(huán)境的變化，讓許多荀氏族人忘記了守正清白，選擇與權(quán)宦勢力同流合污。官位很高的荀勖，就是個(gè)典型例子。
荀勖為官多年，愛惜羽毛，貪戀權(quán)勢，逐漸變成了排除異己、曲意逢迎的奸人。他和荀愷（荀彧曾孫）為把持朝政，與賈充合謀，支持白癡太子司馬衷繼位。齊王司馬攸對荀勖的諂媚之舉頗有微詞，旋即遭到讒言，被迫離開中央前往封地，后憂死。至于其他忠直之士，也遭到荀勖迫害。羊愷“疾惡邪佞”，卻被讒言傷身；張華有“臺輔之望”，則被排擠出朝堂。大權(quán)在握后，荀勖、荀愷多次以權(quán)謀私，阮咸音樂才能突出，被荀勖貶出中央；荀愷欲與武茂交友，被拒后惱羞成怒，將其誣為逆黨而害之。如此小人行徑，與荀爽、荀彧實(shí)在是千差萬別。
由于荀氏門風(fēng)不正，導(dǎo)致其只能依附于皇族司馬氏。為此，荀氏與司馬氏數(shù)次通婚，以維持其門楣不墜。西晉滅亡后，衣冠南渡，司馬氏與門閥士族共治天下，長期依附于皇族的潁川荀氏一度繼續(xù)興盛。荀勖有十子，其中較為出名的有荀藩、荀組。荀藩在西晉末年累官至司空，二子邃、 闿亦得重用。荀組因“移檄天下共勸進(jìn)”也得到晉元帝司馬睿重用，在東晉初年歷任司徒、太尉等職。此外，荀崧（荀彧曾孫）也官拜尚書左仆射，累官至開府儀同三司、錄尚書事，兼秘書監(jiān)。
按照這個(gè)發(fā)展，潁川荀氏就算不能繼續(xù)興盛，起碼也能維系門楣不墜。但不曾想到，在東晉建國不到十五年的時(shí)間內(nèi)，潁川荀氏的重要人物：組、闿、邃、崧相繼離世；至于其他年輕子弟，也不足以接過重任。加之潁川荀氏因?yàn)殚L期依附司馬氏，缺少政治根基與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，便逐漸淪為低等士族。
盡管荀氏子弟也曾在南北朝至隋唐時(shí)期為官，但早已四散凋零，各自為家，既無法在朝堂上相助，也遠(yuǎn)不如荀氏先輩那樣輝煌。這個(gè)在魏晉之際輝煌一時(shí)的顯赫家族，就這樣淪為俗流，不再有起復(fù)資本了。
參考資料：
1、范曄撰，李賢注《后漢書》，北京：中華書局，1965.5
2、陳壽撰，裴松之注《三國志》，北京：中華書局，1982.7
3、房玄齡等撰《晉書》，北京：中華書局，2015.11
4、陳啟云：《荀悅與中古儒學(xué)》，沈陽：遼寧大學(xué)出版社，2000.7
5、黃熾霖：《曹魏時(shí)期中央政務(wù)機(jī)關(guān)之研究——兼論曹操與司馬氏對政制之影響》，臺北：文史哲出版社，2002.3
6、唐長孺：《魏晉南北朝隋唐史三論》，北京：中華書局，2011.4
7、張旭華：《九品中正制研究》，北京：中華書局，2015.1
8、王莉娜：《漢晉時(shí)期潁川荀氏的歷史變遷》，鄭州：中州古籍出版社，2018.8
9、仇鹿鳴：《魏晉之際的政治權(quán)力與家族網(wǎng)絡(luò)（修訂本）》，上海：上海古籍出版社，2020.8
10、劉靜夫：《潁川荀氏研究——魏晉南北朝士族門閥個(gè)案研究之一》，《南充師院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版）》，1987年第3期
11、王曉毅：《東漢安順之際的汝潁名士》，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版）》，1992年第2期
12、劉運(yùn)杰：《<魏太仆荀君碑>考——兼論正始之際的潁川荀氏》，《重慶第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2021年第6期
13、江濤：《論荀粲》，復(fù)旦大學(xué)碩士論文，2014.3
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