“當(dāng)我們一個一個解決這些問題，我們的生活會越來越好。所有的問題，不可能在一個月內(nèi)全部解決，也不見得在未來的半年或一年里全部解決。但是，讓我們現(xiàn)在就開始吧?！?/div>
是的，所有的問題不可能一年半載全部解決，但當(dāng)陳奇團(tuán)隊(duì)邁出第一步，從撿垃圾開始，讓村民從觀望到參與，從懷疑到信任時，便擺脫了“塔西陀陷阱”，未來就可以解決可能出現(xiàn)的一切問題。
“我們對大南坡的鄉(xiāng)建工作，運(yùn)用了成都社區(qū)營造的三個核心詞，還權(quán)、賦能、歸位。還權(quán)，就是讓村民有知情權(quán)、選擇權(quán)和決定權(quán)。賦能，就是通過培訓(xùn)等方式，讓村民有能力做好村里的事，也有能力參與到產(chǎn)業(yè)發(fā)展中來。歸位，就是鄉(xiāng)政府、村兩委、自組織以及村民，各歸其位，互不越位，做好份內(nèi)的事?！?/div>
系統(tǒng)論里的“加爾定律”告訴我們，一個運(yùn)轉(zhuǎn)正常的復(fù)雜系統(tǒng)，總是從一個運(yùn)轉(zhuǎn)正常的簡單系統(tǒng)演化而來。陳奇團(tuán)隊(duì)沒有一上來就拋出一個大南坡鄉(xiāng)村振興的一攬子宏大規(guī)劃，而是從撿垃圾這個最簡單的點(diǎn)開始，“讓子彈飛一會兒”?！耙簧⒍?、三生萬物”。從“美麗南坡環(huán)保隊(duì)”開始，村里逐步成立了四個自組織。在開心撿垃圾的過程中，成立了大南坡少年武術(shù)隊(duì)。更重要的是，以“大秧歌、懷邦劇、豫劇”為特色的大南坡文藝隊(duì)也重生了。
文化的復(fù)興
“你們是怎么想到要重啟大南坡懷邦劇團(tuán)的？”
“文化振興，村民必須是主體?！边@是操盤明月村成功后，陳奇的最大感受。大南坡文藝隊(duì)隊(duì)長趙小景告訴她，四十多年前，村里的煤礦正紅火，村民們腰包鼓了，就成立了村民文藝團(tuán)，服裝道具一應(yīng)俱全，大南坡村的懷梆戲別提多有名氣了，只要有演出，村里就黑壓壓到處都是人。后來，煤礦關(guān)停了，劇團(tuán)解散了，只能偶爾看一次送文化下鄉(xiāng)的演出，卻引不起村民多少共鳴。
一方水土養(yǎng)一方人，一鄉(xiāng)文化潤一鄉(xiāng)魂。“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！蔽幕衽d是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的鑄魂工程。文化已經(jīng)成為鄉(xiāng)村振興的初心、靈魂和方向。但是，只有深度挖掘本村的鄉(xiāng)土文化特質(zhì)，形成本村的鄉(xiāng)村文化品牌，才能凝練村民的鄉(xiāng)土情結(jié)，從而喚醒村民的鄉(xiāng)愁和鄉(xiāng)情，激發(fā)村民鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力。
5月23日，村民們期待已久的文藝團(tuán)“歸來”的首場演出“重啟·大南坡·芳華再現(xiàn)”在大南坡村拉開帷幕。村民們搬著板凳，帶著老人、扯著孩子早早都守在趙家祠堂外，周邊十里八村的老鄉(xiāng)們也都趕來了。19時整，演出正式開始，大秧歌、少兒武術(shù)、懷梆劇《桃花庵》選場《搜杜府》選段、豫劇《穆桂英掛帥》選場《小二黑結(jié)婚》選段等節(jié)目一一亮相，歡笑聲、喝彩聲此起彼伏，兩個小時的演出讓大南坡村沸騰了，不少村民直言“比過年還熱鬧”。
懷梆是從明清時期就開始流行于河南省西北部古懷慶府及周邊的一個地方特色劇種，是由社火、海神戲逐步演變而來，也叫老懷梆。大南坡的懷邦，體現(xiàn)了這一方水土一方百姓獨(dú)特的精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造，讓他們在自己家門口神圣的趙家祠堂外，接受了一場精神的洗禮，也增強(qiáng)了村民的歸屬感、親和力和自豪感。
“接下來，我們文藝團(tuán)還會排演更多精彩的節(jié)目，不僅能豐富村民的精神生活，還能夠成為我們村吸引游客的文化符號，借助文藝團(tuán)的‘復(fù)興’，我們村的復(fù)興之路也會越走越寬?！贝竽掀挛乃噲F(tuán)團(tuán)長趙小景充滿信心。他們已經(jīng)從文化的接收者，變成了文化的輸出者。
“懷邦劇團(tuán)重啟的成功，讓我們信心倍增，這些日子，一批批的美學(xué)專家學(xué)者和設(shè)計(jì)師們接踵而來，還有很多東北、上海等地的一些老朋友也成為了大南坡的新村民，為即將召開的全國鄉(xiāng)村復(fù)興論壇修武峰會做準(zhǔn)備。接下來，我們會繼續(xù)挖掘大南坡的藝術(shù)文化資源，提煉成大南坡獨(dú)特的文化元素，讓設(shè)計(jì)師把鄉(xiāng)土文化傳承和公建設(shè)計(jì)、民宿設(shè)計(jì)、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)深度結(jié)合起來，讓大南坡實(shí)現(xiàn)從外在美到內(nèi)在美、從傳統(tǒng)美到國潮美的美學(xué)蝶變?！?/div>
“比明月村還美嗎？”我打趣到。
“各美其美，美美與共?！逼娲彘L不愧思維敏銳。
設(shè)計(jì)的聚力
“全國鄉(xiāng)村復(fù)興論壇修武峰會主會場為什么選擇了大南坡？”
“最開始選擇的目標(biāo)是長嶺或平頂窯，屬于國家級傳統(tǒng)古村落，基礎(chǔ)條件雖然很好，但因?yàn)樵∶褚呀?jīng)很少，我們覺得可能更適合采用遷出原住民，由公司整體運(yùn)營，類似金陵坡村的模式。大南坡總?cè)丝?00多，雖然外出打工的也很多，但仍然有400多口村民定居在村里，包括不少留守老人、留守婦女、留守兒童，我們希望通過設(shè)計(jì)、通過鄉(xiāng)建、通過鄉(xiāng)村復(fù)興論壇，吸引鄉(xiāng)賢回歸，吸引致富能手回歸，吸引外出打工的村民回歸，吸引原住民參與，吸引新村民入駐，最終實(shí)現(xiàn)多方共贏的鄉(xiāng)村振興模式。”
全國鄉(xiāng)村復(fù)興論壇主席羅德胤教授認(rèn)為，大南坡的公共資產(chǎn)非常發(fā)達(dá)，大隊(duì)部、大禮堂、中學(xué)，這種公共資產(chǎn)發(fā)達(dá)的村子在全國不能說絕無僅有，但應(yīng)該說是很少的，說明了它曾經(jīng)有很好的集體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和集體力量。由于時代變遷的原因，現(xiàn)在這些資產(chǎn)處于一種閑置甚至荒廢的狀態(tài)，但也正是這一點(diǎn)給了設(shè)計(jì)師很大的希望。中國的經(jīng)濟(jì)尤其鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)走到現(xiàn)在這個階段，需要重新找回集體的力量。這些公共的資產(chǎn)給了設(shè)計(jì)師很大的空間和可能性，去探索中國的鄉(xiāng)村重新樹立集體力量和集體凝聚力的路徑，也有很好的機(jī)會，用設(shè)計(jì)手段重新喚醒和強(qiáng)化鄉(xiāng)村的集體凝聚力。
修武將美學(xué)設(shè)計(jì)作為引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興核心路徑的戰(zhàn)略，吸引了包括清華同衡設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)、左靖的文化策展團(tuán)隊(duì)、奇村長的社區(qū)營造團(tuán)隊(duì)、陳長春的隱居鄉(xiāng)里民宿運(yùn)營及村民產(chǎn)業(yè)培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)，以及金雷、王求安、于魁等一大批知名設(shè)計(jì)師齊聚大南坡。全國鄉(xiāng)村復(fù)興論壇等一系列活動的舉辦與各方大咖的介入，將重新激發(fā)這個沉寂多年的村子，產(chǎn)生更強(qiáng)烈的戲劇性變化，而不僅僅是重新變得富有。
訪客留言薄上，修武縣美尚文化投資旅游公司品牌總監(jiān)石林偉這樣評價：游一域山水風(fēng)光，察一方人文故土，希望未來的大南坡能夠保留那些質(zhì)樸和笑容，不被商業(yè)利益所束縛，建筑可以改變更新，生活方式可以更新，但那些骨子里的傳承和信仰是永恒的，那才是未來的大南坡村給全國鄉(xiāng)村復(fù)興留下的最好樣板。
“對大南坡的復(fù)興，我充滿了希望?！逼娲彘L堅(jiān)定的說。
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