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《黃帝》解說(shuō)詞【第三集南合】

沒(méi)有人知道他們真實(shí)的樣子,但他們卻散發(fā)著永久的魅力。在這座東漢時(shí)期武氏家族的小祠堂中,四十多塊畫像石刻在這里靜默了千年。這是迄今為止,對(duì)那個(gè)時(shí)代的英雄們,最久遠(yuǎn)的刻畫。

這是一個(gè)怎樣的群體,今天的人們,誰(shuí)也不知道他們真實(shí)的生活狀態(tài),那是一個(gè)多么神奇的年代,更沒(méi)有人了解當(dāng)時(shí)完整的情景。但循著文明進(jìn)程的腳步,人們?cè)谝苫蟆⑿老驳慕惶嫱鶑?fù)中,依然能觸碰到曾經(jīng)真實(shí)的片段,和先祖?zhèn)冊(cè)?jīng)真實(shí)的體溫。就如同黃帝戰(zhàn)蚩尤充滿玄幻的情節(jié)一樣,雖然一切云遮霧障,但面對(duì)這些被傳誦了千年的神話,在這片土地上生活的人們,從沒(méi)有放棄過(guò)對(duì)那個(gè)群體的猜測(cè),還有,對(duì)中華文明誕生那一刻面容的探尋。

在人類生存的這顆星球上,或許是巧合,古文明的出現(xiàn),都與河流息息相關(guān)。無(wú)論是尼羅河畔的古埃及文明,兩河流域誕生的古巴比倫文明,還是印度河、恒河成就的古印度文明,黃河長(zhǎng)江孕育的中華文明,都是如此。傳說(shuō)中的炎黃大戰(zhàn)結(jié)束后,兩個(gè)部落結(jié)為同盟。炎帝部落先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)被黃帝部落學(xué)習(xí)、吸收,一個(gè)更為強(qiáng)大、完整的華夏集團(tuán)很快形成。與此同時(shí),以泰山為中心的東夷集團(tuán),還有覆蓋今天河南省中部、南部以及洞庭、鄱陽(yáng)兩湖等地的黎苗集團(tuán),也相繼形成。這其中,黃帝統(tǒng)領(lǐng)的華夏集團(tuán)最為強(qiáng)大,其次就是東夷集團(tuán)蚩尤統(tǒng)領(lǐng)的九黎部族。在那個(gè)相對(duì)封閉的時(shí)空中,從一開(kāi)始,這三大集團(tuán)就依托黃河、長(zhǎng)江等水系,不斷地創(chuàng)造著屬于自己的文化。

今天的人們大多認(rèn)為,黃帝統(tǒng)領(lǐng)的華夏部族主要生活在黃河中上游地區(qū),就是今天的陜西、河南等地;而蚩尤的九黎族部落在黃河中下游地區(qū),今天的山西、山東等地。這個(gè)距離在史前時(shí)代是交流的巨大阻礙。對(duì)于黃帝戰(zhàn)蚩尤,因?yàn)槿鄙儆涊d和考古實(shí)證,太多環(huán)節(jié)都撲朔迷離、難以定論。雙方為何而戰(zhàn),大致有物候變遷、權(quán)力之爭(zhēng)和資源之爭(zhēng)等幾種相互關(guān)聯(lián)的推想。

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