退休了，有閑了，家離公園不遠(yuǎn)，經(jīng)常會去那里飯后百步，閑庭信步。時間長了，閱人無數(shù)，又難免會生出點(diǎn)兒隨想來。
從時間上看，清晨，出現(xiàn)在公園的人大凡是'怕死'的人，或打拳做操，或跑步跳舞，他們信奉'生命在于運(yùn)動'，用運(yùn)動加固著生命的牢度，通過運(yùn)動來延長生命的長度。
隨著太陽逐漸升高，到九十點(diǎn)鐘，公園里的人由'怕死'的換成了'等死'的和'不懂死'的兩撥人。
'等死'的人，或拄著拐杖，或坐著輪椅，神情麻木，目光呆滯，任清風(fēng)拂面，陽光沐浴，像一盞盞油將耗盡的燈，至少他們當(dāng)下是沒有痛苦的，坦然等待著上帝的召喚，死神的降臨。
不懂死'的那撥人，他們或坐在童車?yán)锸治枳愕?，或在祖輩的攙扶下蹣跚學(xué)步，或在保姆的照看下嬉戲玩耍。他們的生命剛剛起步，不懂'愁'的滋味，根本不懂得'死'是每個人的最后歸宿的道理。
到了夜晚，公園里總有些'作死'的人出沒，他們或情感的鏈條打上了'死結(jié)'，或情緒的活體被點(diǎn)中了'死穴'，神情恍惚，難以排解，相信黑暗的地方離死亡最近，但不要擔(dān)心他們真會去'尋死'。找棵歪脖子樹自縊，跳進(jìn)荷花池自溺的人畢竟是極個別，他們只是想借著黑暗發(fā)'作'一下，排解些許愁悶。是為'作死'。
從空間上看，大凡樹木蔥蘢的僻靜之處，總有兩種人出現(xiàn)：
前一種人往往踽踽獨(dú)行，尋幽訪僻，時而極目遠(yuǎn)眺，時而低頭冥思，也許看著園里的景致，想著書中的詩句；身置現(xiàn)實(shí)的園林，心鶩曾經(jīng)的風(fēng)光；腳踏人工曲徑，感受鄉(xiāng)野的阡陌……他們想的要比看得多，腦子要比眼睛累。
后一種人就是情侶了，他們竊竊私語，雖然身居公園一隅，話題總和公園無關(guān)，與景色不搭，動作總比語言多，嘴巴倒比眼睛忙。兩撥人都'怕人'：前者怕看見別人，后者怕別人看見。
公園里人多的場所，總會有一群人聚在一起或唱歌，或?qū)W舞，他們都是老人，是公園里最開心和最孤獨(dú)的一族。也許他們并不一定都是孤獨(dú)的，但至少他們都是害怕孤獨(dú)的——開心只是當(dāng)下。公園為他們提供了這么一個有效發(fā)泄孤獨(dú)的開放空間。
另一個空間的另一種人，他們的開心卻不在當(dāng)下。他們手掂相機(jī)，架起長槍短炮，對著景致瞄準(zhǔn)，對著人群'咔嚓'。他們心儀并得意的絕不是眼下的公園樹木花草，樓臺亭閣和公園里的人來人往，而一定是回家后電腦屏幕上呈現(xiàn)的光和影的組合，晨與昏的變化，人跟景的融合，這些隨手的街拍，通過微信傳播到朋友圈，如果這些畫面能得到別人的贊賞；參加影展、比賽，抑或能夠得獎，那時才是他們最開心的時候。
公園和過去不一樣了：我們幼時說公園是勞動人民休息游玩的場所，現(xiàn)在說，公園是供市民休閑娛樂的場所。休息和休閑，都是'休'，一字之差，意涵還是不一樣的：'休息'的功能是偏重于體力的恢復(fù)，著眼于身體；'休閑'，既講究身體的放松，更追求精神的愉悅。
過去的公園，是付費(fèi)的，進(jìn)公園就是一種消費(fèi)行為；現(xiàn)在的公園大都是免費(fèi)的，提供的是精神層面的享受和排遣，更像是精神驛站。
不過，從前的公園里常見的一些拿著幾本書和一摞復(fù)習(xí)資料的年輕人不見了蹤影，仔細(xì)想想，也許和住宅條件的改善和有了更好的去處有關(guān)，倒是肯德基、麥當(dāng)勞、星巴克的店堂里時不時有喝著咖啡或可樂，端著手提電腦，攤著幾本書的年輕人駐扎在那里。
唉，是公園變了，還是人變了？抑或都在變。
打住，不想了，不寫了。否則，隨想就變成瞎想了。
