“不識五運(yùn)六氣，檢遍方書何濟(jì)”，歷代不少中醫(yī)發(fā)出這樣的感概，認(rèn)為運(yùn)氣學(xué)說是中醫(yī)的精髓，但也有人視之為玄學(xué)，并沒有實際用處。這兩種聲音的爭論至今沒有停歇，要做出準(zhǔn)確判斷，首先要明白運(yùn)氣學(xué)說的內(nèi)涵。
運(yùn)氣學(xué)說最早可見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是《內(nèi)經(jīng)》理論體系的重要構(gòu)成部分?！端貑枴ぬ煸o(jì)大論》有云：“天有五行御五位，以生寒暑燥濕風(fēng)……神在天為風(fēng)，在地為木；在天為熱，在地為火；在天為濕，在地為土；在天為燥，在地為金；在天為寒，在地為水。故在天為氣，在地成形，形氣相感，而化生萬物矣?！?/p>
運(yùn)氣學(xué)說，從年干推算五運(yùn)，從年支推算六氣，觀察運(yùn)與氣之間的變化關(guān)系，推算某年某月氣候、動植物和人類身心狀態(tài)。五運(yùn)指的是金、木、水、火、土五行的運(yùn)動，六氣指的是風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種氣候的變化。
主氣順序：一之氣為厥陰風(fēng)木，相當(dāng)于一年的初春，天氣變化多風(fēng)，疾病流行以肝病居多；二之氣為少陰君火，相當(dāng)于一年的暮春初夏，天氣逐漸轉(zhuǎn)熱，疾病流行以肝病、心病居多；三之氣為少陽相火，相當(dāng)于一年的酷暑，天氣炎熱，疾病流行以心病、暑病居多；四之氣為太陰濕土，相當(dāng)于一年的暮夏初秋，天氣多濕，疾病流行以脾病居多；五之氣為陽明燥金，相當(dāng)于一年的暮秋冬初，天氣干燥，疾病流行以肺病居多；六之氣為太陽寒水，相當(dāng)于一年的嚴(yán)冬，天氣嚴(yán)寒，疾病流行以關(guān)節(jié)病和感冒居多。
天干為陽，地支為陰。天干中甲、丙、戊、庚、壬為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干，地支中子、寅、辰、午、申、戌為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
五行與十天干相合而能運(yùn)，六氣與十二地支相合而能化。甲己配為土運(yùn)，乙庚配為金運(yùn)，丙辛配為水運(yùn)，丁壬配為木運(yùn)，戊癸配為火運(yùn)。子午配為少陰君火，丑未配為太陰濕土，寅申配為少陽相火，辰戍配為太陽寒水，卯酉陽明燥土，巳亥配為厥陰風(fēng)木。
自然界是一個動態(tài)變化著的整體，人類是其中的一部分。一年四季氣候的變化，對人體的臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血都會產(chǎn)生一定影響。中醫(yī)界素有“上醫(yī)治未病，中醫(yī)治欲病，下醫(yī)治已病”之說，研讀運(yùn)氣之說，對治未病大有裨益。
五運(yùn)六氣之論豐富了陰陽五行學(xué)說，陰陽一分為二演化為三陰三陽，對生命和自然的規(guī)律解釋愈加清晰，擴(kuò)展了中醫(yī)理論體系的框架。
《六元正紀(jì)大論篇》有云：“先立其年，以明其氣，金木水火土運(yùn)行之?dāng)?shù)；寒暑燥濕風(fēng)火臨御之化，則天道可見，民氣可調(diào)，陰陽卷舒，近而無惑?！币?span>五運(yùn)六氣，觀氣候變化，預(yù)測疾病的發(fā)生，做到提前預(yù)防。
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