人參養(yǎng)營湯
“人參養(yǎng)榮丸”，即“人參養(yǎng)營丸”，是由《和劑局方》里的“人參養(yǎng)營湯”改制而成，其藥物組成為：人參、當(dāng)歸、黃芪、白術(shù)、茯苓、
肉桂、熟地、五味子、遠(yuǎn)志、陳皮、杭芍、甘草，有益氣補血、養(yǎng)心安神之功。
歌訣
人參養(yǎng)營即十全，減去川芎五味聯(lián)。
陳皮遠(yuǎn)志加姜棗，脾肺氣血溫補宜。
溫補氣血，安神和胃。
方劑：十全大補湯加減組成。白芍9克，當(dāng)歸、肉桂、炙甘草、陳皮、人參、炒白術(shù)、黃芪各30克，五味子、茯苓各22。5克，炒遠(yuǎn)志15克，研成粗末，每次12克，加生姜三片，大棗一枚，水煎服。近代各適量，作湯水煎服。煉蜜為丸即“人參養(yǎng)營丸”，每服10克，每日兩次，開水送下。
中醫(yī)病癥：氣血不足致病，驚悸健忘，身熱自汗，咽干唇燥，飲食無味，體倦肌瘦，毛發(fā)脫落，氣短，腰背酸痛，小便赤澀等征，沒有熱者，有良效。特別脾虛致之失血證其效更佳。本方偏溫補，有熱證勿用。
西醫(yī)病證：常用于貧血、營養(yǎng)不良、營養(yǎng)不良性浮腫、神經(jīng)官能癥等。
人參養(yǎng)營湯 - 補氣養(yǎng)血
局方
人參養(yǎng)營即十全 除卻川芎五味聯(lián)
陳皮遠(yuǎn)志加姜棗 脾肺氣血補方先
人參養(yǎng)營湯是“局方”里的一張方劑。由
十全大補湯去川芎，加五味子、陳皮、遠(yuǎn)志、生姜、大棗組成。具體用量是白芍三錢，當(dāng)歸、肉桂、炙甘草、陳皮、人參、炒白術(shù)、黃芪各一兩，酒蒸熟地、五味子、茯苓各七錢半，炒遠(yuǎn)志（去心）五錢，共十二味藥研成粗末，每次用四錢，加生姜三片，大棗一枚同煎。治療驚悸健忘，身熱自汗，咽干唇燥，飲食無味，體倦肌瘦，毛發(fā)脫落，氣短，腰背痠疼，小便赤澀等證。這是由于心脾肺三臟氣虛，營血不足所致。因此用熟地、當(dāng)歸、白芍以補血，人參、黃芪、茯苓、白術(shù)、甘草、陳皮以補氣，同時五味子配參芪能補肺，遠(yuǎn)志能養(yǎng)心，肉桂能引導(dǎo)諸藥生血，而熟地補腎，歸芍養(yǎng)肝，術(shù)草補脾，于是五臟俱補，氣血并生，諸證自除。
本方既然有補氣養(yǎng)血的作用，何以叫做“人參養(yǎng)營”呢？這首先因為人參不但能補氣，而且是大補氣血的藥。而營就是血，所以用人參為代表，再加養(yǎng)營來表示方的作用。同時補血的方劑必須和補氣藥配合，如李東垣的“當(dāng)歸補血湯”只用兩味藥，而黃芪的分量是當(dāng)歸的五倍（黃芪一兩，當(dāng)歸二錢），這就是因為氣血有非常密切的關(guān)系，而血又是由脾胃吸取飲食的精華后，通過中焦氣化而成的，所以古人說血無氣不生，是從實踐經(jīng)驗中總結(jié)出來的理論。因此本方雖然是補氣養(yǎng)血，卻又是以養(yǎng)血為最主要目的的良方。
人參養(yǎng)營湯 - 補氣養(yǎng)血
局方
人參養(yǎng)營即十全 除卻川芎五味聯(lián)
陳皮遠(yuǎn)志加姜棗 脾肺氣血補方先
人參養(yǎng)營湯是“局方”里的一張方劑。由
十全大補湯去川芎，加五味子、陳皮、遠(yuǎn)志、生姜、大棗組成。具體用量是白芍三錢，當(dāng)歸、肉桂、炙甘草、陳皮、人參、炒白術(shù)、黃芪各一兩，酒蒸熟地、五味子、茯苓各七錢半，炒遠(yuǎn)志（去心）五錢，共十二味藥研成粗末，每次用四錢，加生姜三片，大棗一枚同煎。治療驚悸健忘，身熱自汗，咽干唇燥，飲食無味，體倦肌瘦，毛發(fā)脫落，氣短，腰背痠疼，小便赤澀等證。這是由于心脾肺三臟氣虛，營血不足所致。因此用熟地、當(dāng)歸、白芍以補血，人參、黃芪、茯苓、白術(shù)、甘草、陳皮以補氣，同時五味子配參芪能補肺，遠(yuǎn)志能養(yǎng)心，肉桂能引導(dǎo)諸藥生血，而熟地補腎，歸芍養(yǎng)肝，術(shù)草補脾，于是五臟俱補，氣血并生，諸證自除。
本方既然有補氣養(yǎng)血的作用，何以叫做“人參養(yǎng)營”呢？這首先因為人參不但能補氣，而且是大補氣血的藥。而營就是血，所以用人參為代表，再加養(yǎng)營來表示方的作用。同時補血的方劑必須和補氣藥配合，如李東垣的“當(dāng)歸補血湯”只用兩味藥，而黃芪的分量是當(dāng)歸的五倍（黃芪一兩，當(dāng)歸二錢），這就是因為氣血有非常密切的關(guān)系，而血又是由脾胃吸取飲食的精華后，通過中焦氣化而成的，所以古人說血無氣不生，是從實踐經(jīng)驗中總結(jié)出來的理論。因此本方雖然是補氣養(yǎng)血，卻又是以養(yǎng)血為最主要目的的良方。
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