之前聽過(guò)很多對(duì)創(chuàng)業(yè)者的定義，但是都覺得缺乏了什么。
邏輯思維的羅胖對(duì)創(chuàng)業(yè)者的定義，我覺得非常全面，又振奮人心。
他是這樣定義的：
什么叫創(chuàng)業(yè)者？創(chuàng)業(yè)者不是指那些擁有一家公司，融了資，準(zhǔn)備上市的人叫創(chuàng)業(yè)者。
我覺得符合三個(gè)條件都叫創(chuàng)業(yè)者。
1、只要他試圖不斷提高自我的認(rèn)知；
2、達(dá)成更新式的協(xié)作；
3、開拓人類文明的新邊疆，做一件前所未有的事。
所有這樣的人，不管他是一個(gè)打工者，還是一個(gè)自由職業(yè)者，也不管他是為了公司在打拼，還是為了他個(gè)人在奮斗，這樣的人我們都稱之為叫創(chuàng)業(yè)者。
凡是有創(chuàng)新精神，富有進(jìn)取心，并且在行動(dòng)中的人，我們都是創(chuàng)業(yè)者。
如果不能滿足上面三個(gè)條件的人，那他們都在做些什么呢？
他沒有試圖提高自我的認(rèn)知，那么他就是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，完全不覺得自己還有什么需要提高的地方。
對(duì)于這樣的人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是愚蠢而沒有遠(yuǎn)見的，幾乎可以與動(dòng)物為伍了。
他不能達(dá)成更新式的協(xié)作，一切工作都是按部就班，公司吩咐他做什么，他就做什么，反正跟隨著潮流走，沒有自己意志可言，猶如行尸走肉。
一個(gè)沒有進(jìn)取心和創(chuàng)新思維的人，更別說(shuō)開拓人類文明的新邊疆，做一件前所未來(lái)的事了。
三人行，必有我?guī)?。以前我覺得，不管做什么事情，每個(gè)人身上都有值得學(xué)習(xí)的地方，哪怕是反面教材，也可以用來(lái)提醒自己不要去犯同樣的錯(cuò)誤。
但是如果學(xué)習(xí)沒有目的性的話，沒有找比你更牛逼的人學(xué)習(xí)，盡管你謙虛，你好學(xué)，但是你進(jìn)步很有限，別人可能是日行千里，你可能像蝸牛前進(jìn)，這就是差距了。
所以在生活當(dāng)中，無(wú)論是工作還是與人打交道，我們都要懂得取舍和選擇，我們要把時(shí)間浪費(fèi)在美好的事物上。
一般對(duì)工作的選擇，我都建議去選擇那些具有創(chuàng)造性的工作，但不是非得去做什么偉大研究和發(fā)明工作。
只要你今天所做的工作，相對(duì)明天的你來(lái)說(shuō)，你進(jìn)步了，你學(xué)到了東西，這就是創(chuàng)造，而創(chuàng)造賦予人生的意義和快樂。
你就不會(huì)像行尸走肉般碌碌無(wú)為，你不會(huì)為工作的無(wú)意義而感到焦慮不安。這樣的工作，讓你不斷離創(chuàng)業(yè)者更近了。
創(chuàng)業(yè)者，本來(lái)這是一個(gè)中性詞，但是按照羅胖的定義來(lái)說(shuō)，他賦予它振奮人心的褒義在里面。
因?yàn)樗馕吨e極進(jìn)取、愿意打破常規(guī)，富有創(chuàng)新思維，難道這樣做一個(gè)創(chuàng)業(yè)者不是一件很光榮的事情嗎？
現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，社會(huì)進(jìn)步，知識(shí)更迭的步伐非?？欤晕⒉恍⌒?，你就會(huì)跟不上社會(huì)的步伐，與時(shí)代脫節(jié)。
李嘉誠(chéng)說(shuō)，現(xiàn)在是搶知識(shí)的時(shí)代。以前你可以單憑某項(xiàng)技能，手持鐵飯碗一輩工作無(wú)憂，但是現(xiàn)在不行了，什么都在更新，人的消費(fèi)觀念也不斷在更新。
可想而知，一個(gè)不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀的人是怎樣一種可怕的處境。
但是我們也沒有必要因此而焦慮不安。
正如巴菲特的合作人查理·芒格所說(shuō)：宏觀是我們必須接受的，微觀才是我們能有所作為的。
掌握宏觀是為了避免掉進(jìn)時(shí)代盲從的旋渦里，但是確切想要知道水深水淺，得自己去嘗試。
在創(chuàng)業(yè)者眼里，沒有挫折可言。在學(xué)校里考試不及格，在體制內(nèi)當(dāng)官?zèng)]有當(dāng)上，這都叫挫折。但對(duì)一個(gè)創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，只有一種東西叫待解決的問(wèn)題，這種東西不僅有，而且每天大量存在。
還有一種叫正在嘗試的方法，有的事解決了，有的事暫時(shí)解決不了，這是創(chuàng)業(yè)者的常態(tài)，但是他們永遠(yuǎn)不會(huì)把對(duì)外解決問(wèn)題的心態(tài)，轉(zhuǎn)化為一種對(duì)內(nèi)自我傷害的情緒，反之才叫挫折。
每個(gè)創(chuàng)業(yè)者都有自己的目標(biāo)，他們要做的就是適應(yīng)環(huán)境，然后想盡一切辦法生存下來(lái)。
羅曼·羅蘭說(shuō)：多數(shù)人二三十歲已經(jīng)死了，他們變成了自己的影子，不斷重復(fù)以前的自己。
不要讓安于現(xiàn)狀成為我們?nèi)松某B(tài)，那將是可悲的。
其實(shí)，你的未來(lái)是當(dāng)先每一個(gè)選擇構(gòu)成的，我們使用時(shí)間的方式，就是我們塑造自己的方式。
判斷一個(gè)人有沒有作為，與其聽他說(shuō)什么，不如看他怎么花時(shí)間。
有一個(gè)患者去找心理醫(yī)生李子勛先生，他說(shuō)我的這個(gè)女兒，他的父親經(jīng)常出差在外不回家，然后回到家之后孩子就不認(rèn)他，不叫他爸爸，請(qǐng)問(wèn)怎么辦？我怎么教育這孩子應(yīng)該對(duì)他父親好？
李子勛回答說(shuō)，這正是這個(gè)父親的選擇，他既然把99%的時(shí)間花在工作上，他就沒有準(zhǔn)備選擇父親這個(gè)角色，這是他應(yīng)當(dāng)承受的。
你說(shuō)你是一個(gè)工作狂，可以，就不要指望再當(dāng)一個(gè)好父親、好丈夫。你說(shuō)我就是喜歡吃喝玩樂，可以，活法沒有高低貴賤之分，你就這樣決定了你的人生。
所以，當(dāng)你把時(shí)間選擇花在沒有意義的事物上，就不要談愿望，不要抱怨沒有作為，因?yàn)槟嵌际悄銓?duì)時(shí)間選擇的結(jié)果，也是你應(yīng)該承受的人生。
