一、安慶黃梅戲的由來(lái)
安徽省藝校黃梅戲科教師、黃梅戲名老藝人丁永泉, 1960年9月17日對(duì)我說(shuō)解放前黃梅戲在安慶府6縣都叫黃梅調(diào), 因它起源于湖北省黃梅縣。最早安徽藝人唱黃梅戲, 其唱腔道白, 都用湖北黃梅的原腔、土語(yǔ), 有些唱詞因用黃梅話(huà)安徽人聽(tīng)不懂, 就改為普通話(huà)演出。我在《蕎麥記》、《告經(jīng)承》、《私情記》等戲中就是用普通話(huà)和黃梅話(huà)演唱的。大約到了光緒年間（作者注可能還要早些）, 黃梅戲傳到石牌之后, 懷寧、望江、桐城唱黃梅戲的人多了, 在道白上就改為懷寧話(huà)。
黃梅戲大部分劇目, 包括一套常演劇目, 如《張朝宗告嘈》、《告壩費(fèi)》、《私情記》、《賣(mài)花記》、《夫妻觀燈》、《秧麥》等, 都是在黃梅形成的。不然的話(huà), 怎么叫“ 黃梅調(diào)”呢如果說(shuō)“ 三十六大本、七十二小出” 基本戲是在安徽形成的, 那么安徽藝人怎么能與黃梅藝人同臺(tái)呢安徽、湖北、江西3省黃梅戲采茶戲藝人都同臺(tái)唱過(guò)戲。
〔平詞〕, 你們叫〔七板〕, 它與〔火攻〕、〔二行〕等是黃梅采茶戲固有的主要唱腔, 不過(guò)傳到安慶之后, 在黃梅采茶戲的唱腔基礎(chǔ)上, 經(jīng)徽劇藝人汪云甫等, 進(jìn)行了唱腔改革, 伴唱配上了胡琴, 并吸收了安慶地方語(yǔ)言、民歌小調(diào), 加上了徽劇的表演程式,因而形成了有安慶地方特色的黃梅戲。發(fā)展到今天, 就與采茶戲不同了, 這個(gè)不同, 主要在唱腔。
丁永泉老人不但是安徽黃梅戲的名老藝人, 而且是安徽省藝校頗有名氣的戲曲科教師, 他對(duì)黃梅戲的評(píng)價(jià)是有一定的權(quán)威性的, 1959年8月號(hào)和11月號(hào)的《安徽戲劇》上曾發(fā)表過(guò)車(chē)明（王冠亞）整理的《丁老縱談黃梅戲》一文, 可以對(duì)以上的評(píng)價(jià)加以佐證。1982年第2期《黃梅戲藝術(shù)》發(fā)表黃梅戲名演員張?jiān)骑L(fēng)《裝龍象龍、裝虎象虎》的文章中說(shuō)“如丁老（指丁永泉）在《蕎麥記》中扮演王三女, 在‘夜宿馬棚’ 一段唱腔里, 唱得感人肺腑、催人落淚, 丁老唱得樸實(shí)無(wú)華, 非常動(dòng)人, 還有濃厚的湖北鄉(xiāng)音。”
二、師傅傳宗
桐城縣黃梅戲劇團(tuán)老藝人方志誠(chéng), 1984年5月31日對(duì)我說(shuō)：我生于光緒三十三年（1907年）, 家住在桐城縣棋盤(pán)嶺, 現(xiàn)屬方崗區(qū)。民國(guó)12年（1923年）開(kāi)始學(xué)戲。師傅叫方亞紅, 師祖李成杰,聽(tīng)他兩位老師傅說(shuō), 黃梅戲是從前（不知那個(gè)朝代）由湖北黃梅縣傳來(lái)的。過(guò)去黃梅縣經(jīng)常發(fā)大水, 逃荒的黃梅人逃到望江、懷寧一帶唱道情。他們把一本一本黃梅戲傳抄教唱過(guò)來(lái), 后來(lái)由懷寧發(fā)展到桐城。黃梅戲的老根本（唱腔）我在多歲時(shí)聽(tīng)過(guò)兩次,一次是做生意到黃梅, 看了那里草臺(tái)班子演出二次是在桐城聽(tīng)了那個(gè)最老的師傅唱的（名字現(xiàn)在記不起來(lái)）, 在那時(shí)桐城和黃梅的唱腔完全一樣。
三、抗建劇團(tuán)里的采茶戲
太湖縣抗戰(zhàn)時(shí)期的抗建劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、名老藝人曹振亞,1984年6月15日對(duì)我說(shuō)：我生于民國(guó)6年（1917年）, 太湖縣小池驛殷家花園人, 十三、四歲時(shí)年左右從書(shū)店里買(mǎi)了些黃梅戲唱本, 自學(xué)自唱, 加上經(jīng)?？辞拜吽嚾说难莩? 就愛(ài)上了這個(gè)戲。大約在民國(guó)22年（1933年）左右, 拜潛山許仁義為師, 正式搭班唱戲。在太湖、潛山、望江、宿松、岳西、湖北薪春等處唱過(guò)戲。我?guī)煾甸L(zhǎng)我余30歲, 他大約出生在光緒年左右, 是個(gè)好佬, 什么戲都會(huì)唱。
黃梅戲, 過(guò)去在宿、太、望各縣, 曾叫采茶戲, 是由黃梅傳到宿松、太湖的。在民國(guó)30年（1941年）左右, 我曾帶過(guò)班子到太湖西北鄉(xiāng)及湖北薪春張家螃等地演出, 途經(jīng)宿松邱家山時(shí), 看了黃梅一個(gè)采茶班子唱的戲, 唱的劇本與我們完全一樣, 唱腔都是老黃梅調(diào), 后任宿松劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的許友光, 就是我當(dāng)年在那里唱戲時(shí)收的徒弟。
民國(guó)30年（1941年）臘月二十日, 太湖縣縣長(zhǎng)龍武功（廣西人）, 將我找去, 要辦抗建劇團(tuán), 團(tuán)長(zhǎng)是縣民政科長(zhǎng)周德全（廣西人）兼任, 我任副團(tuán)長(zhǎng)。先后在抗建劇團(tuán)的黃梅戲藝人有潛山的許仁義我的師傅, 他什么行當(dāng)都唱胡霞林, 唱老旦、彩旦賈金堂, 唱花臉、小丑汪成玉, 唱旦角太湖縣的有李壽生, 打鼓焦根榮, 唱老旦徐小珊, 唱小旦汪雨來(lái), 唱雜角孔丙榮, 唱小丑唐小蓮, 唱旦角。班上年老師傅都講過(guò)：黃梅戲來(lái)自湖北黃梅縣?? 。采訪結(jié)束后, 我還特意請(qǐng)曹師傅用采茶戲唱腔, 即老黃梅調(diào)唱了兩段并錄了音。
四、黃梅戲源于黃梅上了安徽《宿松縣志》
安徽省宿松縣原和平黃梅戲劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、皖鄂邊名老藝人王梓林, 1956年5月10日對(duì)我說(shuō)我生于光緒十四年（1888年）,大約在光緒二十七年（1901年）左右, 從方玉珍啟蒙學(xué)戲。光緒三十年（1904年）在宿松二郎河唱戲時(shí), 正式鋪堂拜方玉珍為師。黃梅的帥毛叢、梁松貴、汪玉奀（女）, 也喝了我的鋪堂酒。那天夜晚, 我們同唱《上天臺(tái)》, 我去（行話(huà), 即扮演）梁山伯, 汪大姐去祝英臺(tái)。方師傅及宿松、太湖的老師傅都是唱黃梅采茶戲。民國(guó)7（1918年）年方玉珍和我同黃梅吳毛份、吳福保、余海先, 懷寧的查文艷, 波陽(yáng)的齊長(zhǎng)春等, 在安徽祁門(mén)茶山上唱了幾個(gè)月。安徽省黃梅戲的前身, 就是黃梅采茶戲。懷寧、桐城方面的情況我不熟悉。宿松、太湖的情況曉得一點(diǎn)這兩縣唱的黃梅戲都是黃一一梅縣傳過(guò)來(lái)的采茶戲, 因此又叫黃梅戲。特別是在黃梅與宿松兩縣交界的許嶺、佐壩、獨(dú)山等地區(qū), 兩縣藝人曾多次合作演出, 從劇目到唱腔完全一樣。大約在民國(guó)17（1928年）, 我搭黃梅三渠鋪陳家四兄弟班子, 在宿松邱山、陳漢溝等地演出。1931年到1935年, 我在宿松縣唱當(dāng)家小生, 與黃梅湯四姐（按即湯翰英,小旦）、梁松貴（小丑）和他的妻子梁六奀等, 同臺(tái)唱了幾年戲。至于黃梅戲這個(gè)名稱(chēng), 不是解放后起的, 解放前就有, 因它來(lái)自黃梅, 故名黃梅戲, 其實(shí)就是采茶戲。民國(guó)21（1932年）, 宿松縣協(xié)成老板對(duì)我說(shuō), 黃梅戲上了《宿松縣志》, 說(shuō)是從黃梅傳來(lái)的。經(jīng)查民國(guó)9年（1920年）版的《宿松縣志》, 確實(shí)記載了黃梅采茶戲從黃梅縣傳入宿松之事。
五、鄂、贛、皖三省藝人近代還能同臺(tái)
安徽省望江縣黃梅戲劇團(tuán)名老藝人龍甲丙、主要演員陳學(xué)良、樂(lè)師肖憲等, 1983年10月8日下午,分別向我介紹了黃梅戲的流播情況。龍甲丙說(shuō)我生于民國(guó)10年（1921年）, 今年62歲, 望江縣涼泉鄉(xiāng)龍屋村人, 我父親叫龍崑玉（1897-1974）, 民國(guó)元年（1912年）從本地胡龍文啟蒙學(xué)戲。民國(guó)8年（1919年）正式鋪堂拜本縣棗池鄉(xiāng)楊潤(rùn)保為師, 楊生于光緒四年（1878年）, 長(zhǎng)春班班主。父親從此玩職業(yè)班子, 先唱旦角, 大約23歲改唱生行。他在望江、太湖、宿松、潛山、東至、祁門(mén)及江西湖口、波陽(yáng)、浮梁、景德鎮(zhèn)等地唱過(guò)戲。我在民國(guó)22年（1933年）開(kāi)始學(xué)戲, 鋪堂拜太湖徐橋衛(wèi)春臺(tái)為師。起藝名龍鳳霞, 年青時(shí)唱旦角, 中晚年改唱正生。黃梅戲的〔平詞〕、〔火攻〕、〔二行〕等唱腔, 不是安徽原有的, 是從湖北黃梅傳過(guò)來(lái)的。我學(xué)戲時(shí)這些唱腔與黃梅人的唱法完全一樣。特別是《逃水荒》那出戲, 還是用黃梅話(huà)作道白。
陳學(xué)良說(shuō)我生于民國(guó)17年（1928年）, 民國(guó)32年（1943年）從父親陳積生（1892-1958）學(xué)戲。民國(guó)36年（1947年）7月, 在洪家大屋（現(xiàn)屬太子公社竹山大隊(duì)）學(xué)堂, 拜胡玉庭為師（1889-1958）, 辦了3桌拜師酒。參加拜師宴的有我父親、叔父陳積良、龍昆玉、徐方唐、我叔父的徒弟吳鳳伢等。先拜老郎, 即用紅紙寫(xiě)的“唐王救封鐵板橋風(fēng)火院田、郭、竇老郎之神位” , 兩邊寫(xiě)有“ 清音童子、鼓板郎君?！?br> 胡玉庭、龍昆玉等老師說(shuō)黃梅戲是由黃梅人用“羅漢樁” 、“ 道情” 、“ 連廂” 將黃梅戲經(jīng)宿松傳到望江的。老〔平詞〕、〔二行〕、〔火攻〕等主要唱腔, 更是從湖北傳來(lái)的, 不是安徽發(fā)展的。有人說(shuō)是從江西、宿松傳來(lái)的, 那為什么不叫江西、宿松戲呢而叫黃梅戲呢龍昆玉、胡玉庭講他們?cè)谒匏?、黃梅交界的地方,與王梓林、余海光同臺(tái)唱過(guò)戲。有人說(shuō)黃梅戲發(fā)源于鄂、贛、皖交界處, 這話(huà)不確切, 老師傅們一貫都說(shuō)發(fā)源于黃梅。
肖憲說(shuō)：我是1953年參加望江縣黃梅戲劇團(tuán)搞音樂(lè)的。所接觸的一些老藝人都說(shuō), 黃梅戲由黃梅傳到望江的。主要原因有兩個(gè)一是黃梅縣經(jīng)常發(fā)水災(zāi), 到望江逃水荒的人唱道情, 打連廂將黃梅戲帶來(lái)了二是望江縣華陽(yáng)河吉水溝, 是黃梅后湖船只出入長(zhǎng)江, 往來(lái)都陽(yáng)湖的主要港口。船民在停泊時(shí)也有不少人唱采茶戲, 因而發(fā)展到望江, 再由望江發(fā)展到懷寧?！财皆~〕、〔花腔〕在懷寧經(jīng)過(guò)了改革, 不斷發(fā)展、完善之后, 回過(guò)頭來(lái)又影響到了望江。黃梅采茶戲, 不僅發(fā)展到了安徽, 而且還流到了江西贛北各縣, 那里的采茶戲與黃梅戲同出一源。1954年春天, 我團(tuán)到湖口縣演出, 當(dāng)?shù)貥I(yè)余采茶劇團(tuán)演《秦香蓮》, 找我團(tuán)借戲衣, 我們還去看了他們的演出, 他們的唱腔跟我們的老唱腔完全一樣。
1957年10月, 望江劇團(tuán)到江西省瑞昌縣演出, 兩團(tuán)曾共唱《山伯訪友》, 瑞昌的楊開(kāi)千等人分別扮演祝英臺(tái)和梁山伯, 望江的龍昆玉扮梁母, 方金明扮四九, 龍甲丙扮人心。他們都用老唱腔唱, 合作得很好。這說(shuō)明我們都是一個(gè)師傅下山, 說(shuō)明都源于黃梅采茶戲。1978年某月我到陽(yáng)新, 看見(jiàn)當(dāng)?shù)孛耖g藝人唱《賣(mài)雜貨》, 唱腔一一也同我們一樣。1958年及1961年, 我先后兩次拜訪了望江黃梅戲名師龍昆玉, 此次我又去拜訪了他的兒子龍甲丙, 收獲甚豐, 深表謝意。1983年10月10日上午, 我在太湖請(qǐng)教了文化局副局長(zhǎng)王茂松。他說(shuō)“我是徐橋人。黃梅戲在太湖徐橋、小池釋最為流行。我在太湖縣城住了20多年, 過(guò)去在縣劇團(tuán)工作過(guò), 徐橋地區(qū)知名藝人有吳全斌, 現(xiàn)年85歲, 唱花旦, 是望江龍甲丙的干父。龍甲丙開(kāi)始唱戲時(shí), 吳給他打了3塊銀牌, 上書(shū)‘龍鳳霞’, 還有一個(gè)叫馬柯禮,不知還健在否也是80多歲了, 你可到徐橋找他采訪。據(jù)我所知,黃梅戲是從湖北黃梅傳來(lái)的?！?br> 關(guān)于黃梅戲的起源, 筆者先后在合肥、安慶、桐城、極陽(yáng)、銅陵、東至、祁門(mén)、懷寧、石臺(tái)、望江、太湖、潛山、岳西、宿松等地訪問(wèn)了50多位老藝人、老戲改、老文化、老觀眾, 所見(jiàn)略同?，F(xiàn)整理以上7位名老藝人的訪問(wèn)記, 可代表全部被訪者的觀點(diǎn)與看法。
（《湖北文史資料》1996年第2期）
