多年前，智慧的先輩們早已開始探索植物的美感與品質(zhì)，他們將植物的審美屬性與人的思想巧妙連接，細(xì)心雕琢，寄情于景于物。植物不僅僅是觀賞的對象，還成為古人表達(dá)情感、祈求幸福的一種載體。
梅蘭竹菊“四君子”——高風(fēng)亮節(jié)
看似簡單的植物材料也蘊含著深層次的內(nèi)涵，比如古人將花卉人格化，于是就有了梅花清標(biāo)韻高，竹子節(jié)格剛直，蘭花幽谷品逸，菊花操介清逸，并喻為“四君子”。
四君子在古典園林應(yīng)用廣泛，個園（揚州），其主人融造園法則與山水畫理于一體。據(jù)說作者命名“個園”，是因為竹葉之形似漢字“個”，足可見主人對竹子的熱愛與追捧。漫步個園，竹林幽深，四季常青，春意永駐。
個園
竹，挺拔修長，四季青翠，風(fēng)霜不染，予人美的感受。“寧可食無肉，不可居無竹”，自古以來，文人騷客對竹子情有獨鐘。正是這種自然、純樸的風(fēng)格，成為意境深遠(yuǎn)的古典園林中最為原始的盈盈翠綠，也是廣受歡迎的造園植物之一。
梅，冰清玉潔、凌寒留香，象征高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵。“秋從夏雨聲中入，春在寒梅蕊上尋，月映成竹簽個字，霜高梅孕一身花”，古人喜歡將自己對美好品格的向往耕植于園中，與“君子”為鄰。
松竹梅“歲寒三友”——清雅高潔
松、竹、梅經(jīng)冬不衰，因此有“歲寒三友”之稱。松竹梅傲骨迎風(fēng)，挺霜而立，精神可嘉！象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉潔的梅三種植物組成，因其寒冬臘月仍能常青。
頤和園象征著皇家園林的最高成就，造景中，松樹被大量使用，松樹古樸大方，胸懷萬襟。隨著年輪的回轉(zhuǎn)，松樹愈發(fā)顯得高貴典雅，與那些金碧輝煌的宮殿相映相攜，相得益彰。
頤和園
松,生命力極強的常青樹，象征意志堅強，堅貞不屈的品格，也是長壽的象征。松樹寒而不悚，熱而不驚,條件越艱苦，它的姿態(tài)越優(yōu)美，因此，古人喜歡將松樹種于園內(nèi)，用以隱喻高風(fēng)亮節(jié)、堅毅的品質(zhì)。
留園是江南古典園林的典型代表，它經(jīng)歷了幾代人的修葺完善，每一位作者都精心布景，用松之高雅、竹之清秀，梅之高潔來寄托自己對“清雅高潔”的追求。
玉蘭、海棠、迎春、牡丹、桂花“五會友”——玉堂春富貴
自唐代開始，玉蘭、海棠、迎春、牡丹合綴成了“玉堂春富貴”，形成了中國古典園林特有的榮華富貴的景象。玉蘭是愛國，貞潔的象征。海棠有游子思鄉(xiāng)之意，迎春花小卻秀麗，氣質(zhì)非凡，不畏寒威。牡丹桂花分別是繁榮昌盛，吉祥崇高的象征。
園林是一種生活方式，是中國人長期以來夢寐以求的理想生活環(huán)境的物化品。玉堂春富貴，將玉蘭、海棠、迎春、牡丹、桂花“五會友”集聚一處，不僅豐富了庭院的景色，也巧妙的通過植物寓意深化了意境，讓淳樸的心擁有了美秒的夢想，象征著對美好生活憧憬。
石、竹、松、水“小石微山”——別開洞天
水之靈動感化一切，石之怪異浮想聯(lián)翩，竹與石相輔相成。古典園林中的這種經(jīng)典組合總是能在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造無限的世界，園中有畫，畫中有詩，詩中別開洞天。
創(chuàng)作來源于心聲。中國古代的園林大師們運用天地間的靈物組合布置一番，在風(fēng)水寶地間創(chuàng)作了自己的作品。這些瑰寶風(fēng)格各異，歷久彌新，透發(fā)著自然的靈動與清醇，傳遞著歷史的古樸與文香。
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