今天我們來說說布匿戰(zhàn)爭，對于西方歷史，包括地中海史，布匿戰(zhàn)爭可以說有教科書式的意義。
布匿戰(zhàn)爭是羅馬共和國與迦太基城邦聯(lián)盟之間為爭奪地中海西部統(tǒng)治權(quán)而進(jìn)行的一場非常著名的戰(zhàn)爭，名字來自當(dāng)時(shí)羅馬對迦太基的稱呼，羅馬人把他們稱呼為“布匿”。
僅從名字就可以看出誰是勝利者，因?yàn)樗鼇碜詣倮邔κ≌叩姆Q呼，而假如羅馬失敗了，它是沒有能力用自己稱呼別人的名字來命名這場戰(zhàn)爭的。
布匿戰(zhàn)爭，地中海南北矛盾的縮影，持續(xù)百年，以羅馬勝利告終
大家對迦太基的了解可能不多，對羅馬可能也不太多，但是相信大家都對漢尼拔這個(gè)名字比較熟悉，漢尼拔就是布匿戰(zhàn)爭中迦太基著名的統(tǒng)帥，甚至可以說在第二次布匿戰(zhàn)爭中，他僅以一人之力支撐起了迦太基的局面，與羅馬整個(gè)國家機(jī)器作戰(zhàn)，甚至被稱為西方戰(zhàn)略之父，其實(shí)他根本不是歐洲人，現(xiàn)在在突尼斯和利比亞等北非國家，還有叫漢尼拔這個(gè)名字的人，也可以說是雖敗猶榮。
但是迦太基還是失敗了，原因不是漢尼拔不優(yōu)秀，而是與迦太基自身的原因有關(guān)，我們現(xiàn)在就先來看看這場戰(zhàn)爭的過程。
引用于頭條百科
迦太基位于現(xiàn)代的北非沿岸，中心位于今天的突尼斯，由腓尼基人移民建成。到公元前3世紀(jì)也已經(jīng)發(fā)展為一個(gè)強(qiáng)大的國家，占有馬格里布沿岸和西班牙南部，以及地中海上的幾個(gè)大型島嶼，成為羅馬向海外擴(kuò)張的勁敵。
這是早期歐洲人與閃族人決定性的一戰(zhàn)，早在希臘-布匿戰(zhàn)爭時(shí)期，古希臘人就與迦太基人長期在地中海進(jìn)行爭霸戰(zhàn)爭，但未有結(jié)果，而羅馬作為后起之秀，將經(jīng)過此戰(zhàn)終結(jié)在古代閃米特世界的長期優(yōu)勢地位。
當(dāng)然此時(shí)的迦太基不可能意識(shí)到這一點(diǎn)，以他們當(dāng)時(shí)的視角來看待問題的話，他們只知道戰(zhàn)爭的起因是“墨西拿事件”，前288年，一群敘拉古雇傭兵占領(lǐng)了西西里島東北角的墨西拿，并宣布脫離敘拉古獨(dú)立。他們以墨西拿為大本營，騷擾附近的鄉(xiāng)村和城市，盤踞了很長時(shí)間。
公元前264年，敘拉古決定清除這批盜匪，于是雇傭兵首領(lǐng)瑪爾美提同時(shí)向羅馬和迦太基求援，羅馬為了不讓迦太基的勢力坐大，搶先與瑪爾美提聯(lián)盟，于是戰(zhàn)爭從敘拉古和雇傭兵的戰(zhàn)爭變成了羅馬和迦太基的戰(zhàn)爭。
雙方的戰(zhàn)爭目的和性質(zhì)有根本不同，間接決定了迦太基的戰(zhàn)敗，圖為羅馬人發(fā)明的接舷戰(zhàn)
以迦太基人的眼光來看，他們只知道一群來自北方歐羅巴地區(qū)的摳腳蠻子搶了自己的生意，實(shí)在是豈有此理。迦太基人對什么霸主地位其實(shí)不感興趣，爭霸也好，不爭霸也好，都是為了金錢利益而戰(zhàn)，而羅馬的野心很大，他們以征服為目的。
于是戰(zhàn)爭爆發(fā)，史稱第一次布匿戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭斷斷續(xù)續(xù)打了23年，迦太基人的優(yōu)勢集中在海上，但是打得并不怎么樣。羅馬人在陸地上占優(yōu)勢，但是漢尼拔的父親，哈米爾卡·巴卡，也是一位非常出色的將領(lǐng)，在他的帶領(lǐng)下羅馬人竟然也沒有在陸地上撈到什么便宜，仗打成這樣不得不說也是一大奇觀。最終羅馬人建立了龐大的海軍，并發(fā)明了接舷戰(zhàn)，導(dǎo)致在海上作戰(zhàn)和在陸地上作戰(zhàn)差不多，最終擊敗了迦太基的海軍，而迦太基是靠雇傭兵來打仗的，眼看無利可圖要做賠本生意了，迦太基雇傭兵爆發(fā)叛亂，迦太基被迫向羅馬求和，戰(zhàn)爭結(jié)束。
其實(shí)第一次布匿戰(zhàn)爭結(jié)束之后，羅馬就已經(jīng)取代了迦太基成為了地中海最強(qiáng)國，羅馬的勝利主要因?yàn)樗鼒?jiān)持不承認(rèn)失敗，它是公民政體，民眾存在當(dāng)時(shí)世界上少有的國家感情和愛國心，而迦太基是一個(gè)商業(yè)城邦聯(lián)盟，一切戰(zhàn)爭為了金錢利益，一旦要做賠本生意，很難持續(xù)進(jìn)行作戰(zhàn)。其實(shí)從這里就已經(jīng)可以看出二者的差別，乃至歐洲文明與閃米特文明的不同之處。
戰(zhàn)爭結(jié)束后，哈米爾卡鎮(zhèn)壓了雇傭兵叛亂，因?yàn)槭チ宋魑骼飴u，他們開始向伊比利亞半島發(fā)展，逐漸進(jìn)入西班牙的腹地，領(lǐng)導(dǎo)者正是哈米爾卡的家族，哈米爾卡拒絕承認(rèn)戰(zhàn)爭失敗，積極發(fā)展勢力，在這種環(huán)境下成長起來的漢尼拔，自然也是對羅馬沒有什么好感，后來漢尼拔繼承父輩接力在西班牙的擴(kuò)張，羅馬人警告他不要越過埃布羅河，漢尼拔無視警告，因?yàn)樗哪康木褪菑氐讚魯×_馬。
警告無效后，羅馬人向迦太基宣戰(zhàn)，而復(fù)仇心切的迦太基也樂于接受宣戰(zhàn)，雙方的矛盾已經(jīng)激化到不可調(diào)和的地步，迦太基人經(jīng)過二十多年的休養(yǎng)生息，也已經(jīng)具備和羅馬一戰(zhàn)的能力，布匿戰(zhàn)爭中具有決定性的一次戰(zhàn)爭爆發(fā)了。
公元前218年4月，漢尼拔決定遠(yuǎn)征意大利，他分出15000名士兵和21頭戰(zhàn)象，留守西班牙。漢尼拔自己則率領(lǐng)九萬步兵、一萬兩千騎兵和37頭戰(zhàn)象，從新迦太基出發(fā)，向羅馬人的本土意大利半島前進(jìn)。
漢尼拔取得了許多勝利，在戰(zhàn)爭初期的特雷比亞河戰(zhàn)役中，迦太基只傷亡四千人，而羅馬的四萬軍隊(duì)中只有一萬人生還，首戰(zhàn)告捷，大大地提高了漢尼拔的聲望。而羅馬的失利，讓羅馬人非常震驚，他們調(diào)集大量兵力圍剿漢尼拔，但仍然接連失敗。
公元前217年6月21日，漢尼拔采取迂回戰(zhàn)術(shù)，在意大利中部的特拉西美諾湖畔設(shè)下埋伏，把羅馬4個(gè)軍團(tuán)近3萬人的隊(duì)伍引進(jìn)了三面環(huán)山、一面臨湖的峽谷中，不到3小時(shí)漢尼拔的軍隊(duì)就結(jié)束了戰(zhàn)斗，羅馬損失慘重，執(zhí)政官戰(zhàn)死，1萬5千人陣亡，數(shù)千人被俘，僅剩6千人沖出重圍，逃入附近的一個(gè)村莊，然而迦太基人窮追不舍，最終這些士兵全部繳械。
優(yōu)秀的迦太基將領(lǐng)漢尼拔，被對手的后裔尊稱為戰(zhàn)略之父，一個(gè)悲劇人物
漢尼拔注意利用羅馬和它的各同盟之間的矛盾，目的在于孤立和削弱羅馬，與此同時(shí)，他還與地中海沿岸的羅馬鄰國結(jié)成反羅馬同盟。
此時(shí)羅馬人終于意識(shí)到自己面對的敵人。他們選舉費(fèi)邊作為獨(dú)裁者，費(fèi)邊采取了堅(jiān)壁清野的戰(zhàn)略，不與漢尼拔正面作戰(zhàn)，以拖垮漢尼拔。面對此，漢尼拔采取掠奪和突襲羅馬補(bǔ)給地的方略，激怒和消耗羅馬人，迫使其應(yīng)戰(zhàn)，216年執(zhí)行正確戰(zhàn)略的費(fèi)邊在任職到期后被免職，同年春漢尼拔突襲了羅馬重要的糧倉和補(bǔ)給基地坎尼，羅馬人在新任執(zhí)政官的影響下，決定與漢尼拔決戰(zhàn)。
于是，公元前216年8月，著名的坎尼會(huì)戰(zhàn)爆發(fā)。羅馬軍隊(duì)有步兵8萬，騎兵6千，而漢尼拔經(jīng)過各地分兵駐守和消耗，此時(shí)只有步兵4萬，騎兵1萬4千，但是經(jīng)過補(bǔ)充的漢尼拔騎兵占有優(yōu)勢，經(jīng)過12小時(shí)激戰(zhàn)，羅馬軍大敗，損失7萬余人，漢漢尼拔只損失不到6千人，創(chuàng)造了古代軍事史上以少勝多的輝煌戰(zhàn)例，漢尼拔一個(gè)北非閃族人由此也被西方人尊稱為“戰(zhàn)略之父”。
意大利的作戰(zhàn)由此陷入了一場僵局，羅馬人意識(shí)到要打敗漢尼拔，唯一的方法是充分地使用費(fèi)邊的消耗戰(zhàn)略，漢尼拔的戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮非常精彩，但戰(zhàn)爭不是他個(gè)人決定得了的，在大戰(zhàn)略環(huán)境方面，迦太基存在不擅長打持久戰(zhàn)的劣勢，消耗不起，于是羅馬人不再給漢尼拔任何與其正面交鋒的機(jī)會(huì)，并不斷派出小股部隊(duì)騷擾敵軍，旨在消耗漢尼拔的精力，動(dòng)搖其軍心。接下來的幾年內(nèi)，漢尼拔在意大利南部進(jìn)行了一系列成效不彰的軍事行動(dòng)，諾拉之戰(zhàn)中被對方擊退，不過在公元前213年，漢尼拔攻克了南意大利城市塔蘭托，又趁勝攻取了除利吉姆以外的全部大希臘區(qū)城市。
然而地方城鎮(zhèn)補(bǔ)給效率很低，漢尼拔手下也沒有什么能夠獨(dú)當(dāng)一面的將領(lǐng)，其實(shí)他一直在靠個(gè)人能力帶領(lǐng)一群雇傭兵作戰(zhàn)，這些人能跟著他堅(jiān)持到現(xiàn)在已經(jīng)很不錯(cuò)了。最大的問題在于，迦太基人沒有與羅馬人相抗衡的資源實(shí)力，漢尼拔與公元前212年取得了兩次戰(zhàn)役的勝利，殲滅羅馬軍隊(duì)約2萬人，但同年，羅馬人也攻占了投靠漢尼拔的敘拉古，這個(gè)布匿戰(zhàn)爭的爆發(fā)之地。
公元前211年，羅馬人奪回了南意大利重鎮(zhèn)卡普阿，并在西西里島摧毀了一支迦太基軍隊(duì)，平定了當(dāng)?shù)氐钠鹆x，并與希臘本土的埃托利亞同盟結(jié)盟對付馬其頓的腓力五世并取得勝利，解除了后顧之憂，但公元前210年漢尼拔再次展現(xiàn)其戰(zhàn)略天分，再次重創(chuàng)羅馬軍，并于公元前208年摧毀了另一支羅馬軍隊(duì)，擊殺了兩名羅馬執(zhí)政官。但他沒有更多的兵力分兵駐守在奪取的城市，以致羅馬人在這段時(shí)間內(nèi)漸漸奪回失去領(lǐng)土，漢尼拔的人馬漸漸喪失了對意大利南部的控制。
從公元前207年開始，迦太基人開始支撐不住了，西班牙的援軍被擊敗，其后的幾年中，迦太基少有戰(zhàn)績，公元前203年，漢尼拔被召回迦太基，因?yàn)榱_馬人見與漢尼拔的戰(zhàn)斗無法取得什么結(jié)果，干脆撇下他全力進(jìn)攻迦太基本土，事后證明這一戰(zhàn)略的正確性極其重要，不久雙方進(jìn)行了關(guān)鍵性的扎馬戰(zhàn)役。
扎馬戰(zhàn)役與第二次布匿戰(zhàn)爭中的其他戰(zhàn)役最大的不同點(diǎn)在于迦太基在步兵方面占有了優(yōu)勢，但是迦太基前盟友東努米底亞倒戈給羅馬人帶來了騎兵，羅馬軍隊(duì)首次擁有了騎兵優(yōu)勢，而迦太基則擁有八十頭戰(zhàn)象。
迦太基人像波斯、印度等南方國家一樣，帶有濃厚的南方民族性質(zhì)，戰(zhàn)象在他們的軍隊(duì)中較為重要，但是其缺點(diǎn)也十分明顯，因?yàn)檫@種龐大的生物很難操縱，很容易誤傷自己人，羅馬的優(yōu)勢騎兵在戰(zhàn)斗開始不久后就擊潰了迦太基騎兵并一路追出戰(zhàn)場，而他們的戰(zhàn)術(shù)陣型很容易就化解了迦太基象兵的威脅，即使如此，雙方仍進(jìn)行了一場硬戰(zhàn)，漢尼拔甚至一度即將獲勝，但羅馬統(tǒng)帥大西庇阿適時(shí)重整部隊(duì)，與取得全勝調(diào)頭歸來的羅馬騎兵向迦太基軍前后夾擊，迦太基軍的陣線崩潰了，據(jù)估計(jì)此戰(zhàn)迦太基損失了超過3萬人，另有15000人受傷，而羅馬只損失了1500人左右。
迦太基帶有典型的熱帶南方國家的特征，戰(zhàn)象是其重要裝備，然而敗給了羅馬騎兵
迦太基人喪失了取勝的希望，于是向羅馬投降，羅馬人向迦太基定下了極為苛刻的條款，迦太基失去了北非以外的所有領(lǐng)土，海軍解散，只剩下十艘防海盜的船只，并不得在未經(jīng)羅馬許可下建立軍隊(duì)。
平心而論，漢尼拔的作戰(zhàn)非常精彩，但戰(zhàn)爭畢竟不是個(gè)人所能夠決定的。無論漢尼拔取得多少次勝利，迦太基人都會(huì)發(fā)現(xiàn)羅馬的兵源好像源源不斷，而漢尼拔畢竟還是會(huì)有不可避免的損失，于是羅馬人越打越多，迦太基人越打越少，而且補(bǔ)給也是問題，迦太基人面臨的不僅僅是戰(zhàn)術(shù)或者戰(zhàn)略的問題，從北非進(jìn)攻歐洲在后世的無數(shù)次戰(zhàn)役中都被證明是極其困難的，即使取得一定戰(zhàn)果也不可以當(dāng)做主戰(zhàn)場，比如二戰(zhàn)時(shí)期的北非軍團(tuán)在法國南部登陸，僅僅只能起到一個(gè)小規(guī)模的牽制作用，而阿拉伯人繼承迦太基人的地位后再度經(jīng)過西班牙進(jìn)軍歐洲，最終也折戟法國南部，這是雙方的地理態(tài)勢所決定的，人力很難改變。
于是，漢尼拔可以取得很多次勝利，甚至不僅僅是戰(zhàn)術(shù)勝利，可以取得部分戰(zhàn)略勝利，但是卻連一次都輸不起，羅馬人只要找準(zhǔn)機(jī)會(huì)，在不斷消耗對方之后給迦太基決定性的一擊，想不取勝都難。
之后的漢尼拔開始了他的政治生涯，并證明他在內(nèi)政上的能力不亞于他的軍事才華，戰(zhàn)后他先低調(diào)了一陣子，不久之后出面整治迦太基的腐敗，恢復(fù)了威信，并進(jìn)行了一系列卓有成效的改革，使得迦太基可望在不大幅增加稅收的情況下分期付清對羅馬的戰(zhàn)爭賠款。
但七年后，羅馬人開始顧慮迦太基人復(fù)蘇的經(jīng)濟(jì)會(huì)對他們再次造成威脅，要求迦太基交出漢尼拔，漢尼拔為此自愿流放離開迦太基，他拜訪了腓尼基人的故鄉(xiāng)推羅城，隨之到達(dá)了塞琉古帝國，并被該國奉為座上賓準(zhǔn)備向羅馬開戰(zhàn)，但塞琉古人沒有與羅馬作戰(zhàn)的實(shí)力，后戰(zhàn)敗，漢尼拔再次逃亡到小亞細(xì)亞的比提尼亞王國，并與羅馬再次交戰(zhàn)，這次他取得了勝利，但也因此再次讓羅馬人決心徹底免除他的威脅，羅馬威脅比提尼亞人交出漢尼拔，決心不落入羅馬人手下的漢尼拔至此服毒自盡，結(jié)束了悲劇的一生。
迦太基取得了不少戰(zhàn)役的勝利，但整體卻三戰(zhàn)皆敗，最終被羅馬滅族，極其慘烈，羅馬取得了地中海的霸權(quán)
漢尼拔離開后，迦太基很快又恢復(fù)了繁榮，此時(shí)的迦太基軍事實(shí)力已經(jīng)不行了，但是他們會(huì)做生意，貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)讓他們漸漸恢復(fù)了一定實(shí)力，羅馬人害怕迦太基的再次崛起，于是一直試圖尋找借口徹底將其消滅，以絕后患。
公元前150年，努米底亞進(jìn)犯迦太基，后者被迫向其宣戰(zhàn)，羅馬人以迦太基違反了未經(jīng)羅馬同意不得宣戰(zhàn)為由，借口迦太基違反了和約，于公元前149年蠻橫地向迦太基宣戰(zhàn)，第三次布匿戰(zhàn)爭開始。此時(shí)的迦太基已經(jīng)沒有海外領(lǐng)地，于是羅馬軍團(tuán)直接進(jìn)攻迦太基本土，迦太基試圖求和，但羅馬人提出了極其苛刻的條件，而且出爾反爾，擺明了要趕盡殺絕，迦太基人痛恨羅馬人的不義，盡全部的力量抵抗，他們解放了奴隸，武裝了包括婦女兒童在內(nèi)的全部人口，羅馬人花了很大力氣，圍城持續(xù)兩年都沒有什么進(jìn)展，在公元前146年的春天，迦太基發(fā)生饑荒和瘟疫，羅馬軍團(tuán)發(fā)起總攻，血戰(zhàn)六天六夜，進(jìn)行了大肆屠城，約四十四萬五千人被屠殺，殘存居民約六萬人被賣為奴隸，羅馬人摧毀了迦太基城，大火連燒三天三夜，據(jù)說羅馬人為了斬草除根，在迦太基城的田野里撒了鹽，并被其多神教祭司施以詛咒，以求斬草除根，使其變?yōu)樯衬?，不再有任何生命生存，迦太基從此灰飛煙滅，直到后來阿拉伯人到來之后在其廢墟上建立了突尼斯城，其人口才漸漸恢復(fù)。而古迦太基人，已經(jīng)消失在羅馬的奴隸大海之中了。
布匿戰(zhàn)爭前后三次，歷時(shí)百余年，最終羅馬取得了勝利，迦太基遭到了種族滅絕式的打擊，至此消失在歷史長河之中，而羅馬人前后也損失幾十萬人，極其慘烈，最終羅馬人借此取得了地中海的霸權(quán)，在迦太基之后，努米底亞、安條克、埃及和帕爾米拉等近東北非國家被羅馬人一一征服，閃米特人的古代文明終結(jié)了，直到阿拉伯人崛起之前，他們不會(huì)再在政治上占有任何優(yōu)勢了。
在今天，人們很難感受到那個(gè)年代戰(zhàn)爭的慘烈程度。其實(shí)在古代地中海世界，被滅國和屠族是極其平常的事情，遠(yuǎn)比今天所謂的地區(qū)沖突慘烈，在了解到這些歷史之后，你會(huì)明白把今天的沖突歸結(jié)為教派沖突是多么不負(fù)責(zé)任的事情，除了最后羅馬人的詛咒之外，你可以在整個(gè)百年布匿戰(zhàn)爭的過程中看到任何宗教的影響嗎？但是迦太基人遭到了今天任何民族都沒有遭受到的命運(yùn)：徹底消失。今天的突尼斯人可以自稱柏柏爾人，但不再能自稱迦太基人，在今天的北非，無論你看到多少?zèng)_突，比起當(dāng)年都是小巫見大巫。
迦太基大量依靠兄弟會(huì)雇傭兵作戰(zhàn)是導(dǎo)致失敗的根本原因，圖為迦太基軍隊(duì)，典型北非風(fēng)格，行事作風(fēng)也一樣
而迦太基的戰(zhàn)敗也并不意外，它為什么會(huì)戰(zhàn)敗呢？因?yàn)槎叩倪壿嫺静煌?strong>羅馬人是公民奴隸制共和國，有奴隸，也有公民，而迦太基只是一個(gè)城邦聯(lián)盟，其內(nèi)部的商業(yè)奴隸主和農(nóng)業(yè)奴隸主還有矛盾，迦太基帶有中東閃族人兄弟會(huì)政治的典型特征，嚴(yán)格來講，它根本不是一個(gè)國家，而是一個(gè)披著國家外衣的兄弟會(huì)商業(yè)組織，就像現(xiàn)在的阿拉伯各國一樣，閃族人的國家建構(gòu)是有問題的，不是什么貝都因部落的原因，迦太基人很發(fā)達(dá)，不是部落，但是國家建構(gòu)仍然很松散，包括以色列在內(nèi)，這些所謂的“國家”都是一些商業(yè)或宗教兄弟會(huì)的聯(lián)盟，閃族人的認(rèn)同在下靠血緣部族維持，在上靠宗教維系，中間沒有國家，這應(yīng)該是個(gè)常識(shí)了。可是他們的中間是什么組織呢？就是這種兄弟會(huì)聯(lián)盟性質(zhì)的東西。
一直到今天，我們?nèi)匀豢梢钥吹竭@個(gè)模式，強(qiáng)大的西方普世帝國主義對西亞北非的所謂“國家”發(fā)起進(jìn)攻，這些“國家”沒有什么抵抗能力，于是現(xiàn)代人想當(dāng)然的把大肆販賣黑奴的閃米特人當(dāng)做黑人的“同胞”，這一點(diǎn)恐怕黑人也是不樂意的。黑非洲確實(shí)是部落組織，但是閃族地區(qū)不是部落組織，而是兄弟會(huì)組織，當(dāng)?shù)氐慕虉F(tuán)兄弟會(huì)和商業(yè)聯(lián)盟組織是數(shù)千年流傳下來的，想想一個(gè)擁有七千年以上文明的地區(qū)，它不可能只停留在部落時(shí)期，但是該地沙漠廣布，地形存在隔閡，于是兄弟會(huì)這種東西崛起于沙海之間，成為了閃族人維系認(rèn)同的主要依靠，而現(xiàn)代人礙于歐洲民族國家的建構(gòu)模式，很難看懂這種東西能夠提供的認(rèn)同和組織能力。
當(dāng)?shù)氐膰也皇桥鴩彝庖碌牟柯浣M織，而是披著國家外衣的兄弟會(huì)組織，現(xiàn)代有一個(gè)詞，叫非國家行為體，中近東地區(qū)就到處都是這種非國家行為體，所以我們可以看到在中東的各種沖突中，各種武裝組織和跨國雇傭兵等組織可以獲得和國家?guī)缀鯇Φ鹊膶?shí)力和外交能力，各種組合的聯(lián)盟中往往存在大量的武裝組織和民兵組織、宗教兄弟會(huì)和雇傭兵公司一類的東西，讓人眼花繚亂，無法理解。其實(shí)也不難理解，因?yàn)樗匀皇菑腻忍莻€(gè)時(shí)期留下來的邏輯。
那么這種組織模式它的好處是比較靈活，跨境活動(dòng)能力很強(qiáng)，商業(yè)能力也很出色，因此你可以看到迦太基驚人的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)能力，反正農(nóng)業(yè)產(chǎn)出也就勉強(qiáng)自給都達(dá)不到，不做生意吃什么？但是其劣勢在于國家組織能力不強(qiáng)，國家政治非常弱化，各種各樣的組織充斥其中，打仗沒有什么國家軍隊(duì)，基本上靠雇傭兵來維持，戰(zhàn)爭為了什么？為了錢。迦太基僅有的國家兵力就是那支所謂的圣隊(duì)，由貴族子弟組成，結(jié)果被羅馬人全殲，后來重建后不敢出國門作戰(zhàn)了，完全成了擺設(shè)。
兄弟會(huì)是近東北非真正的共同體，本質(zhì)是沒有固定國土的國家，圖為中東刺客兄弟會(huì)，戰(zhàn)場上無法獲勝戰(zhàn)場外獲得
而羅馬公民參軍是為了榮譽(yù)，是為了征服的渴望，不錯(cuò)它非常暴力，但是它有戰(zhàn)斗力，有組織能力，有國家構(gòu)建能力，也有治理能力，這些都是迦太基不具備或者很弱化的。至少與羅馬的共和國相比是如此。這就是迦太基戰(zhàn)敗的原因。
迦太基人一旦在沒有商業(yè)利益的情況下，很難讓他們的貴族和有錢人出錢為了什么“國家”而戰(zhàn)，抱歉我們兄弟會(huì)的錢要花給我們自己的兄弟，連家人都沒有兄弟們親，迦太基國家是個(gè)什么意思？不知道。打仗是要讓我們兄弟會(huì)賺錢的，沒錢賺打什么仗？基本上西亞北非人都是這個(gè)樣子的，包括以色列、阿拉伯各國和土耳其，以及古埃及、古腓尼基和努米底亞等國，無一不是如此。
而羅馬人，包括后來的日耳曼人，后來的各種歐洲民族國家，西方列強(qiáng)，打仗就是為了國家和民族而戰(zhàn)，雖然它是侵略性質(zhì)為主，但是它確實(shí)有戰(zhàn)斗力，它知道自己為了什么打仗，不僅僅是為了金錢利益。
你要說誰先進(jìn)一點(diǎn)呢？這不好說。在歐洲人看來閃族人這種弱化國家構(gòu)建的行為很落后，即使不是部落組織也是國家構(gòu)建上的“幼稚群體”。而在閃族人看來，歐洲人這種行為和野蠻人差不多，放著大量的經(jīng)濟(jì)利益不去獲取僅僅為了嗜血的快感而戰(zhàn)斗，難以讓人理解和信服。在這里不好評價(jià)，日耳曼人是歐洲的代表，閃米特人則是中東的代表，拉丁人介于兩者之間。
后來的歷史很清楚了，歐洲人征服了西亞北非，建立了羅馬帝國，而閃族人發(fā)展出了發(fā)達(dá)的宗教，讓歐洲人信奉了這些宗教，直到今天，歐洲人依然住在閃族人為他們量身定制的這套緊身衣里，避免再次出現(xiàn)被滅族的命運(yùn)。
因此他們沒有什么國家認(rèn)同，迦太基也一樣。與羅馬的國家構(gòu)建與戰(zhàn)爭潛力都是不可比擬的，堅(jiān)持百年已是奇跡
當(dāng)然，邪乎事兒還是有的，比如納粹，納粹后來要復(fù)興北歐多神教，希姆來弄的那些什么地球軸心之類的玩意兒，就是印歐人的東西。納粹在德國取締基督教，屠殺猶太人，而且因?yàn)楹烷W族的隔閡到底也沒有成功喚起阿拉伯人起義，最后戰(zhàn)敗。
基本上，現(xiàn)在的地中海世界北部信奉著歐洲化的閃族宗教基督教，南部信奉著閃族人自己的伊斯蘭教，其實(shí)文化上比古羅馬時(shí)期要融合得多，如果你認(rèn)為歐洲-中東沖突是基督教對伊斯蘭教的沖突，看看布匿戰(zhàn)爭吧，它會(huì)告訴你不是。而是歐羅巴-閃米特沖突。如果拋棄基督教，歐洲有極大的可能納粹化或者推行什么“種族圣戰(zhàn)”之類的東西，奉?yuàn)W丁的名義去殺戮有色人種。
這種沖突也產(chǎn)生了自己標(biāo)準(zhǔn)的范式，印歐人比較野蠻，但是戰(zhàn)斗力高，技術(shù)性強(qiáng)，他們在政治和軍事上往往能征服閃族人，而后者依靠其文化和宗教對其進(jìn)行同化，就像二者之前最終形成了一個(gè)羅馬帝國一樣，現(xiàn)在的西方也在遵循同樣的邏輯，獲勝無望的中東各種兄弟會(huì)開始臣服西方，共同對付俄國。最后很大可能還是會(huì)產(chǎn)生中東各國在政治上依附西方，然后西方人日漸伊斯蘭/閃米特化，重新完成一次歷史的循環(huán)。
羅馬征服了閃族，也接受了它的文化，直到今天，這片土地依然上演著類似的故事，但迦太基的悲劇不再重復(fù)
布匿戰(zhàn)爭僅僅是地中海南北沖突的一個(gè)縮影，它說明了什么問題呢？地中海的南北存在兩支不同的民族，他們的文化邏輯是不一樣的，矛盾很大，但是最終還是結(jié)合到了一起，越來越難分彼此，基督教在歐洲弄出的那些騎士團(tuán)、耶穌會(huì)、各種商會(huì)和雇傭兵組織等等，其實(shí)都是依照閃族的邏輯建立的，而歐洲人在宗教改革擺脫了基督教的神權(quán)統(tǒng)治之后，建立的這些民族國家則都是依據(jù)歐洲人自己的傳統(tǒng)，不過基督教的影響還是保留下來了，好處就是不會(huì)恢復(fù)維京人那種到處滅族的傳統(tǒng)。有人說它偽裝，偽裝一下也比變成迦太基的命運(yùn)要好。因此在這種范式之下，諂媚或者看不起他們中的任何一方都是不明智的，歐洲人愛好戰(zhàn)爭，閃族人愛好金錢，他們有他們的歷史，我們有我們的歷史，還是慶幸自己生在華夏吧，這里是愛好和平的。
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