內(nèi)功原屬于少林，后人多不了解內(nèi)功真義，系凡操內(nèi)壯者目為內(nèi)功，少林目為外功。實(shí)則內(nèi)功即在少林之中，少林原分內(nèi)外兩功，內(nèi)功即達(dá)摩之易筋經(jīng)，專(zhuān)事推揉練內(nèi)膜，木槌、木杵、石袋、摔打，不習(xí)拳腳，將氣運(yùn)于內(nèi)膜之中，功成刀槍不入，是即所謂“金鐘罩”。
御敵并不交手，來(lái)即手格之，身?yè)踔?，敵人如中鐵石，自不敵矣，是為真正之內(nèi)功。外功即操手眼身法步、肩肘腕胯膝之招法刺扎等等，即今日之各門(mén)少林拳法也，是為真正之外功。而太極之名內(nèi)家者，緣該門(mén)乃道家張三豐所傳，獨(dú)樹(shù)一幟，亦略具內(nèi)功規(guī)模，卻又非純粹內(nèi)功，故目少林為外家，家字之名，即由于此。而少林內(nèi)功，除易筋經(jīng)外，猶有多種練法。有站馬樁于早晚練氣者，即以雙掌朝天，自小腹向上提氣至乳下，又覆掌向下推之，而氣復(fù)自鼻中壓出。如此十?dāng)?shù)次，年余氣沖兩脅，可經(jīng)鐵石；又有站丁字步，兩手平伸，收回吸氣，推出出氣（均由鼻孔出入），是為“活氣功”。如內(nèi)中再加竹筷刷打與推揉者，則為“冷氣功”。冷氣功無(wú)破法，但畏銳利之物；活氣功不畏刀刺，唯有破法。又有背墊長(zhǎng)板凳，足抵墻根，以郁腰背而練氣功者；又有臥釘桶，伏地傾水練氣者；又有名童子功者，種類(lèi)繁多，不遑盡述。
至于自然門(mén)，究何門(mén)戶？乃內(nèi)外功之中點(diǎn)，即兼內(nèi)外功之長(zhǎng)，而無(wú)其弊者耳。蓋外功將氣散于全身，故氣未能歸根而上浮，老來(lái)即漸衰微。內(nèi)功將氣煉入內(nèi)膜，雖硬如鐵石，而又過(guò)于拙鈍。本門(mén)則在兩者之外，乃于空處用功，以意導(dǎo)氣，不加絲毫氣力、絲毫色相，意到手到，意止手止，使氣純養(yǎng)歸根，以氣為本，是為氣功，稱(chēng)為內(nèi)家功夫，自無(wú)不可，唯不似他門(mén)之內(nèi)功或外功也。
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