王羲之罕見版本《蘭亭序》，全篇用草書寫成...
王羲之罕見版本《蘭亭序》，全篇用草書寫成，書法界沒幾個人見過！
王羲之在永和九年的時候，寫出了一篇《蘭亭序》。此作通篇以鼠須筆寫成，整體飄逸秀美，被后世書法界譽為“天下第一行書”。
但可惜的是，這件《蘭亭序》真跡并沒有能夠流傳下來，在唐代的時候就已經(jīng)失傳，據(jù)說唐太宗李世民得到了這件作品之后，請諸位大臣臨摹此作。
其中虞世南臨摹的稱之為“虞臨本”，寫得平正而沖和，歐陽詢臨摹的稱之為“定武本”，可惜如今只有拓本傳世，此作著名的還有“褚摹本”和“黃絹本”，最接近原作的是乃是馮承素的“雙鉤本”，但這種“雙鉤本”又沒有原作的神采。
另外根據(jù)一些史料的記載，王羲之除了這件行書版本的《蘭亭序》之外，還有一件“草書版本”的《蘭亭序》，此作書寫完成之后，一直藏于王羲之的后人手中，最終被他的七世孫智永禪師所得，智永禪師曾20年學書法不下樓，其中的目的之一就是為了保存看管這件“家傳之物”。
并且為了確保萬無一失，也把此作進行了大量的臨摹，當然可惜的是智永所藏的王羲之這件“草書版”《蘭亭序》并沒有流傳下來，目前存世的僅僅是智永的臨本，而智永的臨本也非同小可，在明代的時候成為了“寶鴨齋”八十刻之首，雖然墨跡本已經(jīng)不復得見，目前存世的拓本的價值也無法估量。
從書法技術角度來看，這件智永的《蘭亭序》與王羲之的《十七帖》有著極大的相似性，《十七帖》被譽為是“草書之祖”，也有著“書中龍象”的稱謂，是后世書法家學習草書的“法旨”。
蘇東坡曾經(jīng)對于智永的書法給出一段極為精彩的評價：
“永禪師書，骨氣深穩(wěn)，體兼眾妙，精能之至，返造疏淡。如觀陶彭澤詩，初若散緩不收，反復不已，乃識其奇趣。”
可以說蘇東坡這段話，把智永的書法完美概括了，這里的“體兼眾妙，精能之至”也是后世書法家所無法到達的高度，這種字里行間的“平和中正”之態(tài)，也是王羲之書法的真諦所在。
而智永的這件《蘭亭序》當中，便是透露出了這種氣息，醇厚而平和，不激不厲而風規(guī)自遠。明代的大才子解縉說：
“自羲、獻而下，世無善書者。惟智永能寤寐家法，書學中興，至唐而盛?！?br>從這段話當中不難看出，智永和尚是真正得到了王羲之筆法真?zhèn)鞯囊粋€人，而他多年臨摹的這件草書版的《蘭亭序》也正在根正苗紅的“二王”筆法正脈。
對于學習草書的朋友而言，這件草書版的《蘭亭序》324個字，每一個字都是極為精準的“草法”，將此作臨摹通透，你的草書可有小成。
而今，我們將目前藏于北京故宮的這件智永草書臨王羲之《蘭亭序》明拓本，進行了博物館級別的1:1復刻，以供大家學習臨摹。
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