故事：有一次，幾十位諾貝爾獎獲得者在一起聚會，一位西方媒體記者問其中一位獲得諾貝爾獎的科學家：“請問您在哪所大學學到了對您來說最重要的東西？”這位科學家平靜地回答：“在幼兒園。”
“在幼兒園？”記者顯然對科學家的回答感到詫異，但仍故作鎮(zhèn)定地問：“在幼兒園學到了什么？”“學到了與小伙伴分享，不是自己的東西不要拿，物品要擺放整齊，做錯事情要道歉，仔細地觀察大自然……”科學家認真地回答道。
結(jié)論：趁早培養(yǎng)孩子的習慣比一切都重要。
敏感期和關(guān)鍵期的理論的提出
1.敏感期理論的提出
敏感期是19世紀荷蘭生物學家德弗里首先提出的。所有的生物在幼年都有一段“敏感期”。
例如，毛毛蟲在初生后第一階段對光很敏感，為了得到強光，它爬上樹梢。與此相關(guān)聯(lián)的是樹梢有最嫩的葉子，適于幼蟲食用。當毛毛蟲長為成蟲后，可以吃較大的樹葉，對光也就失去了敏銳的感受力。指所有生物在發(fā)展過程中，具有一些與環(huán)境中某些因素息息相關(guān)的特殊敏感性，這種敏感性將驅(qū)使生物從事明確的活動。敏感期出現(xiàn)在特定的時間內(nèi)，主要目的是協(xié)助生物獲得某些機能或特性，過了這個期間，特殊的感受性便會消失，并由其它不同的敏感性所取代。
2.關(guān)鍵期理論的提出
印刻現(xiàn)象由英國自然主義者斯波爾丁在剛孵出的雞雛身上發(fā)現(xiàn)。后來，澳大利亞動物學家勞倫茲把動物的這種行為稱作印刻，并曾用鴨子做實驗，驗證了這一事實。
印刻現(xiàn)象和一般的反應不同，它只在一定的時期內(nèi)發(fā)生，小雞“母親印刻”的發(fā)生是在出生后的10-16小時，小狗則是在出生后的3-7周。印刻發(fā)生的時期稱作關(guān)鍵期。在關(guān)鍵期內(nèi)形成的印刻行為是不可逆的，即一旦形成就不能修正和還原。倘若幼小動物的印刻過程遭到阻礙和中斷，母親與幼小動物就不會相互認識。
兒童，2歲是口語發(fā)展的關(guān)鍵期，4歲是形狀知覺形成的關(guān)鍵期，4-5歲是學習書面語言的關(guān)鍵期，少年期以前是第二語言(主要是語音方面)學習及音樂聽覺訓練的關(guān)鍵期?！?br>
經(jīng)過腦科學家的研究，發(fā)現(xiàn)自然界的所有動物，包括人，在大腦發(fā)育的過程中，都有一個發(fā)育計劃時間表：在哪一個階段哪些性能先發(fā)育，哪些性能后發(fā)育。如果家長抓住了這個大腦發(fā)育時間表，在孩子哪些大腦性能正在發(fā)育的高峰期，對孩子適時實施教育，則效果就要好的多。反之，錯過了大腦發(fā)育的關(guān)鍵期，再對孩子實施教育，效果就要差許多。
瑪利婭·蒙特梭利（1870年8月31日－1952年5月6日），意大利幼兒教育家，意大利第一位女醫(yī)生，意大利第一位女醫(yī)學博士，女權(quán)主義者，蒙臺梭利教育法的創(chuàng)始人。
她的教育方法源自于其在兒童工作過程中，所觀察到的兒童自發(fā)性學習行為總結(jié)而成。倡導學校應為兒童設(shè)計量身定做的專屬環(huán)境，并提出了“吸收性心智”、“敏感期”等概念。
蒙特梭利指出：兒童在每一個特定的時期都有一種特殊的感受能力，這種感受能力促使他對環(huán)境中的某些事物很敏感，對有關(guān)事物的注意力很集中，很耐心，而對其他事物則置若罔聞。這種能力與印刻現(xiàn)象十分相似，蒙氏將其稱為敏感期。
蒙臺梭利認為，敏感期跟一種特殊的敏感性有關(guān)，這種敏感性是生物在其早期個體發(fā)育的過程中獲得的。它是一種暫時的傾向，限于獲得一種特殊的品質(zhì)。這種品質(zhì)或特征一旦獲得。這種特殊的敏感就消失了。
“兒童與環(huán)境談戀愛”
兒童不斷地在環(huán)境中尋找成長時所需要的東西，以至于全心投入而對周圍的其它事物都視而不見。而且，兒童在敏感時期和環(huán)境接觸的那股能量非常強烈，大人可能驚訝于兒童忘我地、不斷地反復進行某些活動。
中國的“抓周”、“三歲看大，七歲看老”也是樸素的敏感期。
蒙臺梭利敏感期理論
兒童主要的九大敏感期
1.語言敏感期（0－6歲）
嬰兒開始注視大人說話的嘴型，并發(fā)出呀呀學語的聲音，就開始了他的語言敏感期。學習語言對成人來說，是件困難的大工程，但兒童能容易地學會母語正因為兒童具有自然所賦予的語言敏感力。因此，若孩子在兩歲左右還遲遲不開口說話時，家長應帶孩子到醫(yī)院檢查是否有先天障礙。
2.秩序敏感期（2－4歲）
兒童需要一個有秩序的環(huán)境來幫助他認識事物、熟悉環(huán)境。一旦他所熟悉的環(huán)境消失，就會令他無所適從，蒙臺梭利發(fā)現(xiàn)兒童會因為無法適應環(huán)境而害怕、哭泣，甚至大發(fā)脾氣，因而確定“對秩序的要求”是兒童極為明顯的一種敏感力。
兒童的秩序敏感力常表現(xiàn)在對順序性、生活習慣、所有物的要求上，蒙臺梭利認為如果成人未能提供一個有序的環(huán)境，兒童便“沒有一個基礎(chǔ)以建立起對各種關(guān)系的知覺”。當兒童從環(huán)境中逐步建立起內(nèi)在秩序時，智能也逐步建構(gòu)。
3.感官敏感期（0－6歲）
兒童從出生起，就會借著聽覺、視覺、味覺、觸覺等感官來熟悉環(huán)境，了解事物。三歲前，兒童通過潛意識的“吸收性心智”吸收周圍事物：3－6歲則更能具體通過感官判斷環(huán)境里的事物。因此，蒙臺梭利設(shè)計了許多感官教具，如聽覺筒、觸覺板等以刺激兒童的的感官，引導兒童自已產(chǎn)生智慧。家長可以在家中用多樣的感官教材，或在生活中隨機引導兒童運用五官，感受周圍事物，尤其當兒童充滿探索欲望時，只要是不具危險性或不侵犯他人他物時，應盡可能滿足兒童的要求。
4.對細微事物感興趣的敏感期（1.5－4歲）
忙碌的大人常會忽略周邊環(huán)境中的細小事物，但是兒童卻常能捕捉到個中奧秘，因此，如果您的兒童對泥土里的小昆蟲或您衣服上的細小圖案產(chǎn)生興趣時，正是我們培養(yǎng)兒童認真細致、明察秋毫習性的好時機。
5.動作敏感期（0－6歲）
兩歲的兒童已經(jīng)會走路，最是活潑好動的時期，父母應充分讓兒童運動，使其肢體動作正確、熟練，并幫助左、右腦均衡發(fā)展。除了大肌肉的訓練外，蒙臺梭利則更強調(diào)小肌肉的練習，即手眼協(xié)調(diào)的細微動作教育，不僅能養(yǎng)成良好的動作習慣，也能幫助智力的發(fā)展。
6.社會規(guī)范敏感期（2.5－6歲）
兩歲半的兒童逐漸脫離以自我為中心，而對結(jié)交朋友、群體活動有了明確傾向。這時，父母應與兒童建立明確的生活規(guī)范和日常禮節(jié)，使其日后能遵守社會規(guī)范，擁有自律的生活。
7.書寫敏感期（3.5－4.5歲）
這個年齡段的兒童常常在墻壁、桌椅等地方寫寫畫畫，雖然可能還寫不出什么正確的文字，但是這亂畫一氣的表現(xiàn)說明，兒童對書寫開始了濃厚的興趣，給了老師和家長一個信號：應當采取適當?shù)姆椒ǎ毯⒆泳毩晻鴮懥恕?br>
8.閱讀敏感期（4.5－5.5歲）
兒童的書寫與閱讀能力雖然較遲，但如果在語言、感官肢體等動作敏感期內(nèi)得到了充足的學習，其書寫、閱讀能力便會自然產(chǎn)生。此時，父母可多選擇讀物，布置一個書香的居家環(huán)境，使孩子養(yǎng)成愛書寫的好習慣，為日后成長為一個學識淵博的人打好基礎(chǔ)。
9.文化敏感期（6－9歲）
蒙臺梭利指出兒童對文化學習的興趣，萌芽于三歲，但是到了六至九歲則出現(xiàn)探索事物的強烈要求，因此，這時期“兒童的心智就像一塊肥沃的田地，準備接受大量的文化播種?！背扇丝稍诖藭r提供豐富的文化資訊，以本土文化為基礎(chǔ)，延伸至關(guān)懷世界的大胸懷。
敏感期的重大意義
1.敏感期是兒童發(fā)展的最佳時期
兒童在他的敏感期內(nèi)，學會自我調(diào)節(jié)和掌握某些東西，這就像從內(nèi)部射出來的一束光，或者就像電池一樣提供能量。正是這種敏感性，使兒童以一種極其強烈的程度接觸外部世界。此時這種敏感性使兒童輕松地學會任何一樣事情，對一切都充滿了活力和激情?！?/span>
2.敏感期的非重復性特征影響深遠
敏感期具有“機不可失，失不再來”的特征。如果說敏感期是某種潛在能力爆發(fā)式的展示期和突飛猛進的進步期，那么，從人的整個發(fā)展過程來看，隨著人某種潛在的敏感因素逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實，或者錯過了轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的大好時機，敏感期會離我們越來越遠，以至于永遠消失。
處于敏感期的兒童，訓練環(huán)境和條件得到滿足了，他的某一方面素質(zhì)和能力就會獲得很好的發(fā)展，反之就會很差甚至完全缺失。所以，不論是對整體兒童，還是對個體兒童，敏感期的教育都是不容忽視的，應該引起足夠重視。
如何引領(lǐng)孩子順利度過敏感期
對教師和家長而言，要了解孩子心理發(fā)展的一般敏感期，對兒童敏感期的發(fā)展有所準備，并善于抓住個體兒童某項能力發(fā)展的敏感期，促進其關(guān)鍵能力的發(fā)展，否則會對孩子的發(fā)展造成難以彌補的損失。
教師不應該按照固定的大綱，將預定的內(nèi)容在預定的時間內(nèi)以同樣的方式強塞給兒童，而是應該開發(fā)有效的、有趣的、適合兒童敏感期特點的學習內(nèi)容和學習方法。
教師不應該按照統(tǒng)一的標準要求所有的兒童，而是應該重視任何一個兒童的獨特的品質(zhì)，重視對兒童的個別指導，并據(jù)此為他提供適宜其成長的“有準備的環(huán)境”。
環(huán)境會影響處于“敏感期”兒童的心理發(fā)展。不適宜的環(huán)境刺激會阻礙處于敏感期的兒童的心理發(fā)展。如果兒童在他的敏感期里遇到障礙而不能工作，當某些障礙阻止兒童的內(nèi)在功能的發(fā)揮時，他的心理就會紊亂，甚至變得乖戾。那時，兒童的敏感期可能在他的激烈反應中表現(xiàn)出來，我們可以把這看做是一種無意識的絕望，稱之為“發(fā)脾氣”。
“發(fā)脾氣”本身可以表現(xiàn)為一種激動的、無目的的行為。在心理水平上，兒童也會由于它特殊的敏感性而產(chǎn)生一種強烈的焦慮不安，而且還沒有相應的外部原因。
兒童閱讀敏感期的表現(xiàn)
閱讀敏感期一般是在孩子4歲半到5歲半的時候來臨，有些智力較好的孩子會提前，只要智力正常，一般不會超過6歲。6歲后的閱讀相比于6歲前，孩子更難養(yǎng)成興趣習慣，所以6歲前也稱為兒童閱讀的黃金期。
1.特別愛翻書，不管看得懂還是看不懂，總喜歡翻一翻，要是遇到能看懂的，或者好看的圖片，會不停的，反復的翻看；
2.有書的地方就會表現(xiàn)的很有興趣，比如圖書館、書店，會左翻翻，右翻翻；
3.經(jīng)常吵著要你給他講故事，而且有時候還會把聽過的故事講給你聽，甚至還能自己編出故事；
4.喜歡指著書上面的字讀，就算不懂，也會造一個看起來通順的發(fā)音和句子。
閱讀敏感期，如何培養(yǎng)孩子的閱讀興趣？
1.家長以身作則，為孩子創(chuàng)造一個讀書的氛圍
父母是最好的榜樣，每天在孩子面前讀書。家里最好提供讀書的條件，比如孩子有讀書的地方，有適合兒童閱讀的兒童書，更有助于孩子養(yǎng)成興趣。
經(jīng)常帶孩子去書店。
言教重于身教。詩書繼世，書香傳家。
2.陪孩子閱讀，是一種積極的生活方式
小孩子的閱讀最好需要家長陪同，能最大程度調(diào)動他的興趣和積極性。親子閱讀包含的信息不僅僅是閱讀，更多是聲音、親情，是一種溫暖美好的體驗，如果孩子將閱讀和這種體驗建立了聯(lián)結(jié)，長大以后孩子會很喜歡閱讀。
3.不要強迫孩子閱讀，不要打斷孩子讀書，去掉功利性
家長一定要讓孩子們選擇自己想讀的書籍，而非按照你的愿望而來。初期，不要太在意孩子的閱讀量，重要的是他是否在閱讀他喜歡的書。所以，用一本合適的書籍來成就孩子閱讀的好契機吧！
4.選擇合適類型的書
選書是門科學。出版社，版本，作者，譯者等。不讀盜版。
早期閱讀的選書更側(cè)重圖畫書，更側(cè)重和孩子生活體驗有關(guān)的書。跟興趣有關(guān)。
繪本、童話、詩詞、科普、生活習慣等。
5.讓孩子自己選擇喜歡的書，注重孩子的心理需求，幫孩子定制書單
孩子對喜歡的書會反復讀。
而現(xiàn)在的書籍分類很好，比如故事、人文、自然、地理、科學、手工……那么在最開始進行親子閱讀的時候，選擇最適合孩子年齡段的，最適合孩子翻閱的，最適合孩子生活化的，才是最需要的！
6.給孩子買書，要確?？偭浚M量興趣廣泛，不偏食。
也可以辦借書卡，以保證孩子的閱讀量。一個作者，一個系列的書，假如還不錯，特別是公認的經(jīng)典，孩子還喜歡，不妨陸續(xù)添齊全，孩子對自己喜歡的作者的書，往往認同度很高，會反復看。
我的建議是多買，覺得好的就買。
7.尋找正確的閱讀方式，父母要放下身段
讀繪本力爭做到繪聲繪色，抑揚頓挫，用聲音來區(qū)別故事人物，用節(jié)奏來判斷故事情節(jié)，用感情來表達故事喜惡?？梢杂幸恍┬』印Ｗx蒙學經(jīng)典也是一樣，接上下句的方法就很好。
配合音頻和視頻效果更好。
8.積極發(fā)揮父親角色
一項針對0～9歲兒童的閱讀調(diào)查中，親子共讀時92.84%由媽媽來主導，65％的家庭中父親很少陪孩子讀書。但70%以上的孩子喜歡爸爸給他們讀書。低幼時期親子共讀的重點是父親讀書給孩子聽，讓書成為親子之間的玩具，一直到孩子逐步有了閱讀習慣。
9.每天固定時間讀書，減少其他誘惑
現(xiàn)在誘惑太多，電視，手機，游戲機對孩子有天然吸引力，讓孩子們安靜下來享受一段美好的閱讀時光，并不是件容易的事。家長們要為孩子規(guī)定閱讀的時間。
比如，每天特定的時間是親子閱讀時間，督促孩子閱讀一定的時間，10到20分鐘是比較合適的，這個時間段，手機、電視一律不能開，要讓孩子養(yǎng)成了雷打不動的閱讀習慣。
9.給孩子買書，要確?？偭?/span>
也可以辦借書卡，以保證孩子的閱讀量。一個作者，一個系列的書，假如還不錯，特別是公認的經(jīng)典，孩子還喜歡，不妨陸續(xù)添齊全，孩子對自己喜歡的作者的書，往往認同度很高，會反復看。
我的建議是多買，覺得好的就買。
10.讓孩子多讀經(jīng)典
讓孩子讀經(jīng)典，可以從小給孩子奠定厚實的文化基礎(chǔ)。文化不是學歷，不是知識。文化是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良。這些，正是經(jīng)典能夠教給孩子們的。
大量研究證明，家庭作業(yè)越多，孩子可能會越笨。
重復練習是孩子最討厭的事情，這只能提升孩子掌握知識的熟練程度，但是對孩子智慧的發(fā)展并無作用。
蘇霍姆林斯基：讓學生變聰明的方法不是補課，也不是增加作業(yè)，而是閱讀閱讀再閱讀。
盧梭：如果在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習慣，將使他從此以后一生都沒有思想的能力。
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