康志保
我國古代的橋梁，多數(shù)規(guī)模不大，但是許多橋梁卻魅力無窮。其原因，除了橋形美、景觀美之外，重要的是有歷史、有文化、有詩篇，即使橋梁毀圮了，還要重建。揚州瘦西湖里二十四橋，就是典型的一例。在一千多年后，不是交通的必須，卻將一座很普通的橋恢復原貌，形成一個新的景區(qū)，就是因為歷代文人反復詠誦，留下了優(yōu)美詩篇，甚至還留下了有趣的懸念和謎團，為后人追尋不已。
詩因橋而詠出，橋因詩而聞名。在詠二十四橋詩中，首推唐代詩人杜牧的《寄揚州韓綽判官》:“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋；二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”
全詩以抑揚的聲韻，優(yōu)美的意境，寫出了揚州旖旎的風光，繁榮的市井以及詩人向往的情懷，更為二十四橋留下了千古絕唱。
杜牧(803—852)，唐代大和進士，歷任監(jiān)察御史，黃、池、睦諸州刺史，后入為司勛員外郎，官終中書舍人。詩文中多為指陳諷喻時政之作，也有寫景抒情的珍品，文筆清俊生動。這首詩是杜牧于大中二年(848)路過金陵(今南京)，因“厭江南之寂寞，思揚州之歡娛”懷念舊游和老友韓綽而作。首聯(lián)從遠處寫起，以濃淡相宜的筆墨，畫出一幅隱隱于天際的青山，迢迢如帶的綠水；其時雖已是晚秋，但仍是綠草茵茵，風光秀媚。接著，末聯(lián)把白天的景象轉到了夜晚。在“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”(唐·徐凝《憶揚州》)的夜晚，于二十四橋處，皎潔的明月、美麗的玉人才俊、悠揚的簫聲、歡樂的歌舞，詩人以清麗的筆觸繪出了迷人的夜景。全詩使人仿佛看到了傳說中的隋煬帝在月光明媚的夜晚，偕同披著銀輝玉潤潔白的宮女二十四人，響起優(yōu)美的簫聲，且歌且舞，歡聲笑語，真是妙不可言。這樣的詩，怎能不流傳千古呢？
接下來的是小于杜牧33歲的詩人韋莊的一首七律《過揚州》:“當年人未識兵戈，處處青樓夜夜歌；花發(fā)洞中春日永，月明衣上好風多?；赐跞ズ鬅o雞犬，煬帝歸來葬綺羅；二十四橋空寂寂，綠楊摧折舊宮河。”
韋莊(836—910)，一生先后遭逢黃巢起義和軍閥混戰(zhàn)的大混亂，所以在他的詩中充滿了傷時、懷鄉(xiāng)、惜舊的情緒。他在寫揚州時，把戰(zhàn)亂前后繁榮與衰敗的景況作了對比。眼前見到的是空寂寂的二十四橋，綠楊摧折的舊官河，抒發(fā)出他對揚州的懷念，特別是對二十四橋的緬懷。
經(jīng)筆者遍查各類詩詞集叢，唐代詩人詠二十四橋的詩只有這兩首。此后，歷代文人歌詠揚州時，總愛念及二十四橋。其中，不含“明月”、“玉簫”等確指“二十四橋”的詩，僅在標題中或詩文中直接出現(xiàn)“二十四橋”字樣的詩，粗略找到的有:宋代18首、金元9首、明代28首，而清朝實在多得難以勝數(shù)。這些詩詞的作者，他們因個人的閱歷、景況、遭際等方面的不同，或記事、或懷舊、或抒情、或贊美、或向往、或諷喻，從各自不同的角度詠嘆了二十四橋。他們在詩中或喜、或憂、或樂、或愁、或閑情逸致、或激越亢奮、或頹廢奢華……情懷多彩，琳瑯滿目。北宋著名詩人、唐宋八大家之一的歐陽修，在潁州時懷念故地揚州的詩云:“菡萏香清畫舸浮，使君寧復憶揚州？都將二十四橋月，換得西湖十頃秋。”
宋朝大文學家蘇軾，在其詩作有:“坐思吳越不可到，借君月斧修臆朧。二十四橋亦何有，換此十頃玻璃風。”
宋代黃庭堅，其詩書與蘇東坡齊名，在一首回憶詩中寫道:“淮南二十四橋月，馬上時時夢見之。想得揚州醉少年，正圍紅袖寫烏絲。”
南宋著名詩人范成大，有詩云:“萬里歸程許過家，移將二十四橋花。石湖從此添春色，莫把葡萄苜蓿夸。”
岳飛之孫岳珂，工詩文。在一首長詩中有:“東來三府西陪京，二十四橋夸廣陵”句。
文天祥在《望揚州》詩中亦表現(xiàn)了豪邁情懷:“阮籍臨廣武，杜甫登吹臺。高情發(fā)慷慨，前人后人哀。江左遘陽運，銅駝化飛灰。二十四橋有，楚囚今日來。”
明代詩人吟二十四橋的詩詞很多，在找到的28首中，有不少是名家之作。“明四大家”之一的文征明。在《揚州》一詩中寫道:“錦帆煙月千年夢，禪榻情懷兩鬢絲。二十四橋何處是？扁舟西去不勝思”。嘉靖年間進士王世貞，其詩中有:“二十四橋月，醉踏未成半。終夜歌吹喧，誰傳《廣陵散》。”
揚州，在清朝之初和中葉時，是全國文化中心之一。書畫領域出過“揚州八怪”，經(jīng)史領域有過“揚州學派”，在詩詞領域可以說是精英薈萃。修禊紅橋，和者七千人，編成三百卷詩集。有關揚州二十四橋的詩，卷帙浩繁，難以盡數(shù)，只能管窺點滴。
康熙皇帝，在《維揚雨霽》詩中云:“二十四橋夜雨收，蜀風阜下水西流。禪心欲定沾泥絮，不為繁華紫綺裘。”
乾隆皇帝，在揚州題詠甚多。如《江北雜詠》中就有:“二十四橋明月夜，清詞麗句數(shù)司勛。玉娥詔我無雙景，不遣長空點片云。”
筆者還找到兩位女詩人的作品。一位名叫陳素素，萊陽姜學侍妾，一位叫楊克順，少傅楊敬莊孫女。僅錄陳素素《二十四橋》七律一首:“早潮歸去暮潮寒，剩有危橋倚靜湍。千古遺蹤存碧草，五更明月滿紅欄。吹簫有夢無人解，放棹頻來只自看。獨恨堤邊狂柳絮，化萍應悔去留難。”
清初著名戲曲作家《桃花扇》的作者孔尚仁在詠《揚州》詩中寫道:“阮亭合是揚州守，杜牧風流數(shù)后生。廿四橋邊添酒社，十三樓下說詩名。曾經(jīng)畫舫無親柳，再到紗窗總舊鶯。亦有蕪城能賦手，煙花好句讓多情。”
這首詩，對杜牧二十四橋詩和李白“煙花三月下?lián)P州”等句以及其后詩詞作了縱橫千古的綜合。詠二十四橋的詩，數(shù)量浩大，不能盡錄。
一位港澳同胞游覽了二十四橋后，留下了這樣的詩句:“千秋杜牧句如瑤，絕唱風光廿四橋”?？磥恚伓臉虻脑?，還要久遠地延綿下去。正如俄國作家杜勃羅留波夫所說:沒有詩人，人類“許許多多美妙的感情與高尚的愿望，都會被遺忘。”(見《杜勃羅留波夫選集》第一卷428頁)
《北京晚報》 2007年9月23日
