說起中唐時期的詩人，除了有韓孟學(xué)派（韓愈、孟郊）之外，還有賈島和李賀，關(guān)于詩人賈島，一直存在著一個爭論，賈島是先當(dāng)和尚，還俗入科場，還是科場失利而遁入空門？
古籍對于這個問題，有不同的記載，在正史《新唐書》中，認(rèn)為賈島是先當(dāng)了和尚而后還俗的，其中道：“愈憐之，因教其為文，遂去浮屠，舉進(jìn)士”,而《唐才子傳》中，卻認(rèn)為賈島是考場失利，遁入空門，其中道：“連敗文場，遂為浮屠，名無本”
除了以上的爭議，賈島還有兩個關(guān)于“推敲”的典故。
賈島在寫《憶江上吳處士》時，先想出了后半句“落葉滿長安”，賈島一直在冥思苦想前半句，進(jìn)入詩歌創(chuàng)作的狀態(tài)中流連忘返，他騎著小毛驢，邊行邊想，巧合的是，賈島騎著小毛驢，在大街上，撞到了京兆尹劉棲楚。劉棲楚將賈島痛罵了一頓，并以此為罪名，將賈島扣押了一整天，做了一天牢的賈島，被放出來后，感到很是凄涼，于是想出了上半句：“秋風(fēng)吹渭水”。
賈島另一次不專心駕行，是在寫《題李凝幽居》時，賈島在“僧敲月下門”和“僧推月下門”中徘徊，是“推”好呢？還是“敲”好呢？賈島進(jìn)入了“推敲”的無上境界，再次沉浸在詩歌的創(chuàng)作中。同樣是騎著那頭小毛驢，同樣沖撞了一位京兆尹，這不過這位京兆尹，是韓愈。
相比于劉棲楚，韓愈這位京兆尹度量和胸懷極大，他沒有責(zé)備賈島，反而是關(guān)心問道：“怎么這么不專心騎行呢？是不是有什么心事呀！”，賈島將自己琢磨的詩句告訴韓愈，聽到賈島這么沉迷詩歌，韓愈很是高興，并給出自己的講解，讓賈島選擇“敲”字。
賈島如醐醍灌頂，突然覺得相比于“推”字，“敲”字更能突出夜深人靜，動靜結(jié)合，靜中有動。于是就定下了傳唱千古的“僧敲月下門”。
推敲二字成為了人們的日常用詞，傳用千古。賈島也因?yàn)檫@次“詩駕”，投身韓門，與韓愈成為了莫逆之交，因?yàn)轫n愈的影響，賈島重返科場，點(diǎn)燃了入仕建功立業(yè)的雄心壯志。
然而，賈島當(dāng)時已經(jīng)當(dāng)了多年的僧人，已經(jīng)過了而立之年，古人講究三十而立，對于賈島而言，留下的時間并不多。對此，他寫下了一首《劍客》，來表達(dá)自己的內(nèi)心：
《劍客》：十年磨一劍，霜刃未曾試，今日把示君，誰有不平事。
十年磨一劍，霜刃未曾試：十和一是對應(yīng)的，用十年時間，去磨一劍，這把劍的鋒利可想而知，同時也突出了劍客的武術(shù)之高超。這把劍怎么厲害呢？這是霜刃，寒氣逼人，奪人心魂，然而這把在世的“魚腸劍”，還沒小試鋒芒呢！
今日把示君，誰有不平事：今天，這把利刃出鞘，隱世的劍客，決意踏入江湖了。利刃出擊，劍客入世，為了什么呢？當(dāng)然是為了削去天下不平事。坐下的誰有冤屈不平的事情？請告訴這位劍客，他給各位一個公道。
“誰有不平事”，這個刺客之問，是整首詩的點(diǎn)睛之筆，將整首詩的格局升華，將詩人的抱負(fù)和豪情，展示得淋漓盡致。
無疑，這首《劍客》，是賈島乃至整個中唐，最酷的一首詩。
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