文史愛(ài)好者的聚集地
文︱歷史釀的酒
編輯︱微信公眾號(hào)“歷史釀的酒”（ID: lsnd99）
—— 歷史文學(xué)讀書(shū)群體微刊
西游故事百家談！如果說(shuō)西游記中最神秘的人物是誰(shuí)？非菩提祖師莫屬了，菩提祖師在西游記中僅僅出現(xiàn)過(guò)一回合，教會(huì)孫悟空本領(lǐng)之后，便消失得無(wú)影無(wú)蹤了。如果說(shuō)西游記中爭(zhēng)議最大的環(huán)節(jié)是啥？則非真假美猴王一回了，真假美猴王中，兩只美猴王死了一只，活了一只，兩只美猴王真假難辨，死的是誰(shuí)？活的是誰(shuí)？孫悟空是否被調(diào)包了，孰能說(shuō)得清楚？就像菩提祖師最后去向，真假美猴王死了誰(shuí)，活了誰(shuí)？作者給讀者們打了個(gè)啞謎，沒(méi)有給出答案，一切都由讀者們?nèi)ゲ聹y(cè)。那么問(wèn)題來(lái)了，西游記中，被打死的是孫悟空，繼續(xù)參與取經(jīng)的是六耳獼猴嗎？
其實(shí)答案很殘酷，被打死的是孫悟空，可能性較高。理由如下：
第一，西游記原著的整體格調(diào)。
大家都知道，西游記影視作品，大多拍得十分輕松幽默，甚至還十分搞笑，咋得一看，西游記簡(jiǎn)直就是為兒童量身打造的神話故事，其實(shí)這一切，只是假象，西游記題材影視作品，為了觀影效果，對(duì)西游記原著特意做了取舍改編，如果按照原著一模一樣拍成影視作品，很可能會(huì)嚇壞觀眾。
西游記原著終究是一部諷刺當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)，里面的故事，人物，充滿了計(jì)較，充滿了腹黑，甚至有人將西游記，歸類為黑暗現(xiàn)實(shí)主義。按照西游記原著的整體格調(diào)，其實(shí)已經(jīng)告訴了我們答案，被打死的是孫悟空，參與取經(jīng)的是六耳獼猴，如果不是這個(gè)答案，就不是西游記了。
第二，最終解釋權(quán)存疑
西游記的作者是從局外人的角度寫西游記的，六耳獼猴與孫悟空誰(shuí)真誰(shuí)假，西游記的作者并沒(méi)有解釋權(quán)，諦聽(tīng)有話不敢說(shuō)，六耳獼猴與孫悟空誰(shuí)真誰(shuí)假，最終解釋權(quán)就在西天取經(jīng)的策劃者如來(lái)身上，如來(lái)說(shuō)什么，就是什么了？都說(shuō)出家人不打誑語(yǔ)，但是西游記中的出家人，卻經(jīng)常打誑語(yǔ)，唐僧如果不是以哄帶騙，孫悟空怎么會(huì)戴上緊箍圈，萬(wàn)一出家人打了誑語(yǔ)，如來(lái)說(shuō)的是假話呢？如來(lái)所說(shuō)的二心，萬(wàn)一是謊言呢？
第三，前后矛盾
六耳獼猴出場(chǎng)之前，孫悟空與唐僧鬧了矛盾，擅自離開(kāi)了取經(jīng)隊(duì)伍，這是大忌。在此之前，孫悟空已經(jīng)三番兩次，一言不合就離開(kāi)取經(jīng)隊(duì)伍，也就是說(shuō)，孫悟空的取經(jīng)立場(chǎng)不夠堅(jiān)定，搖擺不定，于是有了替補(bǔ)隊(duì)員六耳獼猴上場(chǎng)的可能性。
六耳獼猴出場(chǎng)之后，孫悟空的整個(gè)性格全變了，對(duì)唐僧，對(duì)八戒和老沙的態(tài)度，全都變了，特別是唐僧，孫悟空再也不跟唐僧拌嘴，唐僧也再也沒(méi)有提及要念緊箍咒。孫悟空天生桀驁不馴，這樣的孫悟空，已經(jīng)不是原來(lái)的孫悟空了。
第四，六耳獼猴不傻
孫悟空與六耳獼猴的唯一不同，也是命運(yùn)的分水嶺，在于一項(xiàng)本領(lǐng)上，這項(xiàng)本領(lǐng)就是知前后。知前后的神通，有兩種獲取方法，一種是像如來(lái)，觀音菩薩，菩提祖師般，修煉到一定等級(jí)，擁有知前后的神通，另一種是像諦聽(tīng)，六耳獼猴般，一出世就天生帶有知前后的神通。
孫悟空沒(méi)有知前后的神通，所以被如來(lái)壓在五行山下，在真假美猴王時(shí)含冤。六耳獼猴擁有知前后的神通，只要他不傻，就不會(huì)在真假美猴王中白白送死。
所以，綜上所述，真假美猴王中，死的是孫悟空，繼續(xù)參與取經(jīng)的是六耳獼猴，可能性極高。
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