中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包羅萬(wàn)千，其中的一個(gè)分支，便是俗話(huà)，也稱(chēng)為“民諺”或者“諺語(yǔ)”，俗話(huà)，顧名思義，是通俗易懂的語(yǔ)言，它來(lái)自于民間，取材于生活，作用于生活，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。別看俗話(huà)通俗易懂，但是卻言簡(jiǎn)意賅，很多俗話(huà)，是有其存在的道理的。

俗話(huà)涉及的層面很廣，波及的范圍很大，幾乎是衣食住行無(wú)所不包，無(wú)所不攬，在眾多琳瑯滿(mǎn)目的俗話(huà)當(dāng)中，有這么一類(lèi)俗話(huà)，是涉及相術(shù)的，被稱(chēng)為“老祖宗的識(shí)人術(shù)”。相術(shù)與算命一樣，是一門(mén)流傳甚久的民間學(xué)問(wèn)，那么，古人留下的識(shí)人術(shù)，有沒(méi)有道理呢？

今天要講的這句涉及相術(shù)的俗話(huà)，叫“男看鼻子女看嘴，一生富貴少是非”，這句簡(jiǎn)單的俗話(huà)，其背后包含著哪些內(nèi)在邏輯？

第一、相術(shù)

古人所處的時(shí)代背景，為相術(shù)的發(fā)展，創(chuàng)造了先天的條件，例如，由于古代的科學(xué)技術(shù)水平比較落后，對(duì)于很多自然現(xiàn)象沒(méi)有一個(gè)合理的解釋?zhuān)荒軐⑺鼈儦w咎于迷信，因此古人比較偏向于迷信，促進(jìn)了古達(dá)相術(shù)的發(fā)展，例如，古代儒家思想占據(jù)正統(tǒng)地位，而儒家倡導(dǎo)的“天命論”恰巧迎合了古人命運(yùn)不能自主的現(xiàn)實(shí)，這同樣促進(jìn)了相術(shù)的發(fā)展?？偠灾?lèi)似的客觀(guān)條件還有很多，古代的相術(shù)典籍汗牛充棟并不是空穴來(lái)風(fēng)，流傳至今有關(guān)相術(shù)的古籍，自然不勝枚數(shù)，例如《麻衣相法》、《柳莊相法》、《金蛟剪》、《冰鑒》……

第二、面相中的“鼻”、“口”

“相不獨(dú)論”，是古人看相的基本原則，相術(shù)中的“相”，可以包含很多種，例如骨相、氣相、聲相、面相、手相等等，這些“相”要結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)籌兼顧地去看待。

鼻子和嘴，在相術(shù)中的面相，占據(jù)著重要的地位。屬于相術(shù)五官（眉、眼、鼻、口、耳）中的“審辨官”和“出納官”

首先，什么樣的鼻子，認(rèn)為是好的面相呢？古人認(rèn)為，鼻子應(yīng)該長(zhǎng)得圓潤(rùn)、挺拔和端正，這樣的鼻子被認(rèn)為是好，如果是鷹鉤鼻，則會(huì)被認(rèn)為是陰險(xiǎn)、毒辣。當(dāng)然，這些說(shuō)法放到現(xiàn)在，則被認(rèn)為是“以貌取人”了。值得注意的是，古人將鼻子的長(zhǎng)相與財(cái)富的多寡聯(lián)系在一起，在《麻衣相法》中，則認(rèn)為“看富在鼻”，因此，鼻子不僅僅被稱(chēng)為“審辨官”，也被稱(chēng)為“財(cái)帛宮”

其次、什么樣的嘴巴，認(rèn)為是好的面相呢？古人普遍地認(rèn)為，如果嘴唇長(zhǎng)得薄、嘴長(zhǎng)得偏或者露齒是不好，“薄嘴唇”被認(rèn)為是沒(méi)福氣。如果是嘴偏則被認(rèn)為是有口舌是非，愛(ài)占便宜。當(dāng)然這也是一種以貌取人，是將人的性格和長(zhǎng)相強(qiáng)行牽扯在一起，不可取。除此之外，嘴被認(rèn)為是“面相三?！敝械摹跋峦！?，主張人在五十歲之后的命運(yùn)，代表著衣祿和人際關(guān)系，總而言之，嘴在面相中，被認(rèn)為代表一個(gè)人的福氣。

第三、“男看鼻子女看嘴，一生富貴少是非”的內(nèi)在邏輯

回過(guò)頭來(lái)看這句俗話(huà)，它反映了以下幾個(gè)內(nèi)在的邏輯，是值得人們思考的：

1、俗話(huà)的上下句，往往是呼應(yīng)的，而這句俗話(huà)鼻子對(duì)應(yīng)的是財(cái)富，嘴巴對(duì)應(yīng)的是是非。而古代是重男輕女、男尊女卑的社會(huì)，對(duì)于男女的分工和要求不同，男性是一個(gè)家庭的頂梁柱，很多社會(huì)活動(dòng)以男性為主導(dǎo)，因此，男性的社會(huì)地位，決定其家人乃至整個(gè)家族的命運(yùn)，因此，男子著重看其富貴與否。反之，女性由于受到封建社會(huì)大打壓和壓迫，無(wú)法參與社會(huì)活動(dòng)，只能在家相夫教子，為此，古代社會(huì)給女性帶上了層層無(wú)形的枷鎖，其中就要求尊崇三從四德，不可生口舌是非。

2、這句俗話(huà)也反映了古人的審美要求。女子如果鼻子長(zhǎng)得豐潤(rùn)，則增添幾分英氣，會(huì)看上去落落大方，如果鼻子長(zhǎng)得嬌小，則增添幾分秀氣，看上去溫柔嬌羞，如果男子鼻子長(zhǎng)得嬌小，則不能稱(chēng)為秀氣。

俗話(huà)道“男人嘴大吃四方，女人嘴大吃窮朗”，白居易晚年的詩(shī)句中也曾道：“桃樊素口，楊柳小蠻腰”，由此可見(jiàn)，古人的審美認(rèn)為。更加看重男子鼻子是否挺拔豐潤(rùn)，更加看重女子嘴巴是否嬌小可愛(ài)。