中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，包羅萬千，其中的一個(gè)分支，便是俗話。俗話是經(jīng)過一代又一代人，口口相傳，流傳至今的，有時(shí)候一句俗話，表面上看來通俗易懂，但是仔細(xì)品位后，會(huì)發(fā)現(xiàn)言簡意賅。俗話往往蘊(yùn)藏著一個(gè)道理，是古人的生活經(jīng)驗(yàn)之談，是古人的智慧結(jié)晶。
有些俗話，是涉及人際交往，為人處世的道理，例如“窮在鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親”、“瘦狗多筋，窮人多親”、“窮人在十字街頭，耍十把鋼鉤，鉤不著親人骨肉。富人在深山老林，掄刀槍棍棒打不散無義的賓朋?！钡鹊?，這類俗話，很多人將人的感情，與利益聯(lián)系在一起談?wù)?，道盡了世態(tài)炎涼。
今天要講的這句俗話，叫——“姑死了，舅埋了，表兄表弟不來了”，是什么意思？是危言聳聽呢？還是反映現(xiàn)實(shí)？
這句俗話字面上的意思，并不難，它指的是：“倘若姑姑或者舅舅不在人世了，那么表兄弟之間的來往，便漸漸少了，感情便漸漸淡薄了”
人一旦降臨這個(gè)世界上，很多事情就已經(jīng)是注定了的，其中，親戚便是與生俱來的，就像無法選擇自己的出生般，從某種意義上講，人也是無法選擇自己的親戚的。
在諸多親戚長輩中，姑姑和舅舅是與自己有血緣關(guān)系的，其中，姑姑是父親的姐姐或者妹妹，而舅舅是母親的哥哥或者弟弟。
在古人眼中，血緣關(guān)系是維系親情的紐帶，在古代以父系為主的氏族社會(huì)下，姑姑是屬于本家嫁出去的，而舅舅屬于母親的婆家，再由古人“嫁出去的女兒，潑出去的水”這一觀念先入為主，相對而言，從血緣親疏上看，姑姑和舅舅相對不如叔叔。
其中，最為直觀的表現(xiàn)，是姑姑、舅舅，以及他們的子女，不是與自己祭拜同一個(gè)祠堂，相反，叔叔以及他們的子女，則是一起祭拜同一個(gè)祠堂。
古人將親戚的親疏關(guān)系遠(yuǎn)近，列出一個(gè)表格，也就是所謂的“九族”，隨著時(shí)間的推移，世代的繁衍，姑姑或者舅舅的子孫，會(huì)被排除在“九族之外”
俗話還說：“一代親,二代表,三代四代就拉倒”，講的就是這么一個(gè)道理。也就是說，姑姑或者舅舅，是維系自己與表兄弟關(guān)系的節(jié)點(diǎn)，隨著姑姑或者舅舅的老去，自己與表兄弟也已經(jīng)各自成家立業(yè)，各自忙著自己的事情，久而久之，人與人之間，漸行漸遠(yuǎn)，關(guān)系也就越來越淡薄了。
俗話還說：“姑舅親輩輩親，砸斷骨頭連著筋。姨娘親不算親，死了姨娘斷了親”，講的也是這么一個(gè)道理。
那么，這句俗話“姑死了，舅埋了，表兄表弟不來了”，到現(xiàn)在還受用嗎？是否就反映了現(xiàn)代人們的現(xiàn)實(shí)呢？
其實(shí)，放到現(xiàn)在，這句俗話已經(jīng)不完全正確了，俗話之所以談及“姑姑、舅舅”、而不談及“叔叔”，本質(zhì)上是古人“重男輕女”的觀念在作祟。
如今，人們注重親戚，更注重親戚中的感情，甚至有的人與姑姑、阿姨更親，與表兄弟姐妹建立了深厚的感情，一輩子保持聯(lián)系，現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的例子并不在少數(shù)。
無論任何關(guān)系，能夠維系長久的關(guān)鍵因素，是感情。因此，要辯證地去看待這句俗話。
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