俗話說(shuō):“民以食為天”,孔子言:“食色性也”,吃飯不僅僅是人獲取營(yíng)養(yǎng),生存的基礎(chǔ),也是一種文化,同時(shí)還是一種社交,將吃飯當(dāng)成社交,人們稱之為“飯局”,我國(guó)的飯局文化,有著悠久的歷史,飯局這個(gè)詞語(yǔ),最早誕生于商品經(jīng)濟(jì)繁榮的封建王朝宋朝。
人從一出生,剛剛滿月便參加飯局,那是父母為嬰兒準(zhǔn)備的滿月宴,雖然嬰兒還處于懵懂時(shí)期,但是也成為了這場(chǎng)飯局的主角。滿月之后,便奔赴大大小小的飯局之旅。有人調(diào)侃,人生是由一場(chǎng)又一場(chǎng)的飯局組成的,這一說(shuō)法并不為過(guò)。
那么,什么飯局不該去?這三種飯局,不去總比去了好,聰明人選擇缺席。
飯局的形式,可以是多種多樣,但是有一些飯局,表面上是吃飯,但是醉翁之意不在酒,背地里設(shè)下了圈套,吃飯只是形式,實(shí)際上是要達(dá)成某種目的。
這些暗藏乾坤的飯局,與古代的“鴻門(mén)宴”并沒(méi)有什么本質(zhì)上的差別,設(shè)計(jì)這種飯局,也有可能是為了打擊報(bào)復(fù),為了威逼利誘,總而言之,三十六計(jì)無(wú)論是美人計(jì)、苦肉計(jì)、還是連環(huán)計(jì)或者其它什么計(jì)謀,都能在這樣的飯局中大展身手,令人防不勝防。
這樣的飯局,可以是“青梅煮酒論英雄”,試探你的底線和立場(chǎng),可以是“杯酒釋兵權(quán)”,對(duì)你進(jìn)行打擊和牽制,甚至是“二桃殺三士”,將你和他人離間。
當(dāng)然,這些暗藏乾坤的飯局,有些將圈套和陷阱設(shè)計(jì)得非常好,讓人難以察覺(jué)。倘若在發(fā)現(xiàn)倪端,發(fā)現(xiàn)是布有陷阱的飯局,應(yīng)當(dāng)果斷拒絕,三十六計(jì),走為上計(jì)。
無(wú)論什么飯局,都有設(shè)局的人,這個(gè)設(shè)局的人出于何種目的而發(fā)起飯局,直接體現(xiàn)了這場(chǎng)飯局的質(zhì)量。生活中,難免有些無(wú)聊之人,閑得發(fā)慌,便發(fā)起飯局,邀請(qǐng)一群狐朋狗友,談天論地,這樣的飯局,如果不是維系感情,那么便是純屬消遣。
這是沒(méi)有意義的飯局,與其無(wú)奈地跑去應(yīng)酬,心不甘情不愿地聽(tīng)著一個(gè)又一個(gè)無(wú)聊反復(fù)啰嗦的單口相聲,還不如遵循自己的內(nèi)心,選擇缺席。
因?yàn)槿说慕挥褦?shù)量是有限的,多一個(gè)狐朋狗友,則少一個(gè)良師益友,對(duì)于無(wú)聊的飯局,應(yīng)該說(shuō)聲“道不同,不相為謀”,有酒有肉多兄弟,患難何曾見(jiàn)一人。
有人會(huì)覺(jué)得納悶,為何飯局中還要“燒香”呢?其實(shí),這里的燒香,并不是燒香拜佛的中燒香,人們所說(shuō)的燒香,還有另一層含義,指的是求人辦事或者被人所求。
對(duì)于這類投門(mén)路,拉關(guān)系,請(qǐng)求幫忙辦事的飯局,還是不要參加,俗話說(shuō):“吃人的嘴短,拿人的手短”,辦得到則落下把柄,辦不到則欠下人情,兩邊不討好,聰明的人選擇缺席
有的飯局,吃的不是飯,是利益,有的飯局,吃的也不是飯,而是感情。以上便是三種不該去的飯局,分別是:暗藏乾坤的飯局、純屬消遣的飯局、燒香的飯局。生活中,沒(méi)有必要的飯局,沒(méi)有必要的應(yīng)酬,要態(tài)度堅(jiān)決地拒絕,稍微一猶豫便會(huì)受到牽制,相反,對(duì)于朋友、親人和家人的飯局,請(qǐng)你不要缺席。
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