焚書坑儒，又稱“焚詩書，坑術(shù)士（一說述士，即儒生）”，西漢之后稱“焚書坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毀書籍、坑殺“犯禁者四百六十余人”。秦始皇焚書坑儒的事情是從哪來的呢？其實(shí)來自于史記，一部古代記述“陰謀詭計”的著作。
受了成語“焚書坑儒”的影響，很多人都會以為焚書和坑儒是同一件事，其實(shí)是兩件事，發(fā)生在兩個時期。
1、焚書，歷史上有兩個人主張并最終促成了焚書。巧的是，兩次焚書都發(fā)生在秦。
第一次發(fā)生在秦孝公時代。提出者是商鞅。秦孝公任用商鞅進(jìn)行改革。商鞅改革在中國歷史上非常著名。其改革內(nèi)容其中一條就是“燔詩書而明法令”(《韓非子》)。但是《韓非子》的記載很簡略，沒有具體記載怎么焚、焚哪些。第二次發(fā)生在秦始皇時代。提出者是李斯。這次焚書，《史記秦始皇本紀(jì)》和《史記李斯列傳》都有提及，比較詳細(xì)。而第二次焚書主要是“詩、書、百家語”、“《秦記》以外的列國史記”、“民間私藏的《詩》《書》等”，而醫(yī)學(xué)、農(nóng)牧等技能有用書本并沒有被燒?？偨Y(jié)來說燒掉的是六國前史中譴責(zé)秦國的民間藏書，但這些藏書都要在秦國皇宮留有備份。
2、坑儒
坑殺“犯禁者”，這件事說不清。有的人說是術(shù)士（方士），詐騙或搗亂的術(shù)士，有人說儒生，反正現(xiàn)在很難搞清楚。但筆者認(rèn)為，估量既有術(shù)士也有少數(shù)儒生，術(shù)士居多，因?yàn)榍厥蓟时恍g(shù)士的長生不老玩弄了。秦始皇雖然作為帝王對于文人的一些酸話忍不過，也確實(shí)殺死了些儒士，可是秦始皇本人對于儒學(xué)是比較尊重的，所以殺是殺了，但是沒有到坑儒的地步
那么罪魁禍?zhǔn)椎降资钦l呢？千古悲慘劇大英雄項羽的一把火，徹底把古書毀掉了。傳聞，項羽正本非常兇橫，生性暴戾。從他坑殺秦軍俘虜就能看出。首先進(jìn)入咸陽之后，搶金搶銀搶佳人，后來還屠城，終究還放了一把火，大火三天不停，將宮室焚毀。大火當(dāng)中，不計其數(shù)的名貴藏書，絕大多數(shù)都是孤本，就此付之一炬，從此絕跡。
看看歷代學(xué)者的評價：
宋代史學(xué)家鄭樵，“秦人焚書而書存，諸儒窮經(jīng)而經(jīng)亡?！薄八^詩書之焚，乃專家自焚也，非秦皇之過也。”鄭樵認(rèn)為，當(dāng)時劉邦進(jìn)入咸陽，蕭何曾拾掇書本，或許也能闡明咸陽有很多備份的現(xiàn)實(shí)。
清朝大文豪劉大櫆毫不客氣的指出，“書之焚，非李斯之罪，而項籍之罪也”。
魯迅指出：秦始皇實(shí)在冤枉得很，他的吃虧是在二世而亡，一班幫閑們都替新主子去講他的壞話了.....沒有燒掉農(nóng)書和醫(yī)書，網(wǎng)羅很多別國的“客卿”，并不專重“秦的思想”，卻是博采各種思想。
所以說一代雄主被一部史記冤枉了千年。
（注：信息來源于網(wǎng)絡(luò)）
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