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如何理解王國(guó)維在《人間詞話》中提出的人生三境界?

王國(guó)維先生的名作《人間詞話》中,有這么一段話:

古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種之境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,望盡天涯路”。此第一境也?!耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴?!贝说诙骋?。“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”。此第三境也。
  • 這段話流傳極廣,常被人稱作王國(guó)維的“人生三境界”說(shuō)。然而,在王國(guó)維心中,這種三種境界并非所有人都必然會(huì)經(jīng)歷的,而是能夠“成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者”必然會(huì)經(jīng)歷的。澄清了這點(diǎn)兒,我們?cè)賴L試對(duì)其論斷加以分析。


王先生所說(shuō)的三重境界,實(shí)為成就大事業(yè)所經(jīng)歷的三個(gè)階段。


第一階段/第一重境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,望盡天涯路”。


這幾句詩(shī),出自北宋宰相、詞人晏殊的《蝶戀花》,其原詞為:

檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素,山長(zhǎng)水闊知何處?
  • 顯然,原詞寫的是相思,是對(duì)愛(ài)戀對(duì)象的思念。王國(guó)維所引者,意為:昨天夜里,西方襲來(lái),書上的綠葉脫落,歲月飄零,年華日去,思念遠(yuǎn)人而不得,獨(dú)自登上高樓,向遠(yuǎn)方望去,卻不見(jiàn)ta的蹤影。

  • 王國(guó)維借以描述成大事業(yè)者的第一境界,側(cè)重表達(dá)的是,理想是高遠(yuǎn)的,非同尋常的。堅(jiān)守它,必然需要付出寂寞孤獨(dú)的代價(jià),需要交付韶光,偉大的理想注定是難以實(shí)現(xiàn)的。

  • 簡(jiǎn)而言之,第一層境界,立志須高遠(yuǎn)!

因其高遠(yuǎn),故難實(shí)現(xiàn)。因其高遠(yuǎn),故理想之路,道阻且長(zhǎng)。然而,因?yàn)橐蚜⑾氯绱撕橹?,就需要另外一層境界?/p>


第二階段/第二重境界:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!?/span>


這幾句詩(shī),出自北宋白衣卿相、詞場(chǎng)情場(chǎng)得意、仕途坎坷的大詞人、宋代流行樂(lè)壇第一大天王柳永之手,全詞如下:

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì),望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。擬把疏狂圖一醉,對(duì)酒當(dāng)歌,強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
  • 這首《蝶戀花》,寫的也是相思。主人公因?yàn)樗寄類?ài)人而登高,登高遠(yuǎn)目,不見(jiàn)伊人,徒增傷心。日日如此,年年如此,夢(mèng)中燃起希望,醒后登樓遠(yuǎn)眺,再次失望,如此反復(fù),幾至發(fā)狂。以酒澆愁,以歌疏懷,然而,愁思太濃,無(wú)法消解。人因而日漸消瘦,腰帶也顯得越來(lái)越長(zhǎng)了,但是,為了心愛(ài)的那位,瘦成今日模樣,仍無(wú)怨無(wú)悔,癡心不改!

  • 王國(guó)維借此數(shù)語(yǔ),來(lái)說(shuō)明堅(jiān)持高遠(yuǎn)理想,成就大事業(yè)的不易,以其不易,更襯托出偉大事業(yè)的成就,需要的不僅是天賦才華,更須超人的毅力。正如蘇軾所言,“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志!
  • 追求偉大理想,成就蓋世偉業(yè)的過(guò)程,比如要遭遇非同尋常的挫折和阻礙,苦難難以避免,痛苦和彷徨隨之而來(lái)。當(dāng)理想遇到挫折,人生步入低谷,事業(yè)進(jìn)入攻堅(jiān)時(shí)期,最為重要的已然不是其他,而是執(zhí)著,是堅(jiān)守,是不忘初心的一如既往!是堅(jiān)信未來(lái)而又能腳踏實(shí)地,步步為營(yíng)地務(wù)實(shí)和堅(jiān)韌!
  • “亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔!”
  • 簡(jiǎn)而言之,第二層境界是,實(shí)現(xiàn)偉大理想和愿望,需要非同尋常的毅力,需要百折不撓的執(zhí)著和九死不悔的堅(jiān)韌!

然而,偉大事業(yè)的成就,只有高遠(yuǎn)的志向和堅(jiān)韌不拔的毅力,仍然不夠,它還需要一種特別的“緣分”和覺(jué)悟,這就到了最后一層。


第三階段/第三重境界:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”。


此數(shù)語(yǔ),出自南宋著名政治家、文武兼?zhèn)涞拇笥⑿?、偉大詞人辛棄疾之手。全詞如下:

東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
  • 這首《青玉案·元夕》,寫的本是元宵節(jié)之夜的一段露水情緣,但因辛稼軒高潔的人格,脫俗的筆力和傳神的表達(dá),而具備某種普遍意義。王國(guó)維借以描繪偉大人生的第三層境界。

  • 理想的確立不難,堅(jiān)守雖不易,但也不是最難的。最難之處在于,立志篤行之后,仍然未達(dá)到期望,宏愿落空。偉大事業(yè)的成就,不完全靠個(gè)人的主觀愿望和才智,還需要一定的機(jī)緣巧合,需要某種“覺(jué)悟”,在執(zhí)著之后,尚能跳脫出來(lái),反而更接近本心,靠近了執(zhí)著本身難以觸摸到的理想實(shí)體!

  • 簡(jiǎn)而言之,偉大人生的第三層境界是,執(zhí)著堅(jiān)守而無(wú)望無(wú)果、將要放棄之際,仍須繼續(xù)堅(jiān)守,但須跳出原來(lái)的路徑,在一定程度上否定自我,從而幫助自己成為更高、更好、更完美的自我。這個(gè)過(guò)程中,還需上天的眷顧,否則,可能只是一個(gè)偉大的悲劇人物了。


綜上所述,所謂“王國(guó)維人生三境界”之說(shuō),實(shí)為成就偉大事業(yè)者常須經(jīng)歷的三個(gè)階段

第一階段:確立高遠(yuǎn)宏偉的理想。至于如何實(shí)現(xiàn)理想,尚無(wú)明晰的路徑和想法。

第二階段:為實(shí)現(xiàn)理想而不斷求索,縱然遭遇千般挫折,仍無(wú)怨無(wú)悔,堅(jiān)守初心,執(zhí)著前行!

第三階段:堅(jiān)守理想、不斷求索仍無(wú)法達(dá)成理想之際,須跳脫出原有的思路,擺脫既有框架,繼續(xù)理想的征程,便有可能被上天眷顧,得償所愿,成就非凡偉業(yè)!

如果說(shuō),前兩個(gè)階段,是人力所能達(dá)到的,而第三階段,則還須上天的眷顧了。這三層境界,三個(gè)階段,是所有成就偉大事業(yè)的人物都難免要經(jīng)歷的。而缺了其中一個(gè)或者更多階段者,則難以成就偉大事業(yè)了,學(xué)問(wèn)也是偉業(yè)的一種,雖然在今天,知識(shí)和學(xué)問(wèn)的價(jià)值,相對(duì)式微。


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