對(duì)于賭場(chǎng)而言，賭博的結(jié)果具有微觀不確定性，以及宏觀確定性。
---------金融帝國(guó)
賭博是一種“上不了臺(tái)面”的行為，也是一種被大多數(shù)人所不恥的行為。那么有沒(méi)有靠賭博為生的行業(yè)呢？在美國(guó)的拉斯韋加斯、中國(guó)的澳門，都存在著眾多的賭場(chǎng)。而賭場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)者確實(shí)能夠靠其為生，甚至還能實(shí)現(xiàn)豐厚的必然利潤(rùn)。難道賭場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)者不是在賭博嗎？其實(shí)從某種意義上來(lái)講，彩票的發(fā)行者也是靠賭博實(shí)現(xiàn)必然盈利的。
對(duì)于賭場(chǎng)而言，他與每位賭客的賭博結(jié)果是不確定的。但當(dāng)他與足夠多的賭客進(jìn)行賭博后，就能產(chǎn)生必然的利潤(rùn)。這種利潤(rùn)來(lái)自于賭博規(guī)則對(duì)于賭場(chǎng)略微的概率優(yōu)勢(shì)。也就是說(shuō)，對(duì)于賭場(chǎng)而言，賭博的結(jié)果具有微觀不確定性，以及宏觀確定性。甚至，當(dāng)賭場(chǎng)與足夠多的人次進(jìn)行賭博后，最后收益率都能夠通過(guò)數(shù)學(xué)公式計(jì)算出來(lái)。并且賭博的次數(shù)越多，計(jì)算得出的理論數(shù)字就與最終的實(shí)際結(jié)果越接近。
從人類的科技發(fā)展史來(lái)看，早期的經(jīng)典物理學(xué)，把世界描繪成一座精確的大鐘。未來(lái)是可以通過(guò)絕對(duì)的因果關(guān)系進(jìn)行預(yù)測(cè)的。牛頓在嘗試股票交易后，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我能夠精確的計(jì)算出天體的運(yùn)行，但卻無(wú)法計(jì)算人性的狂熱。”事實(shí)上，幾百年前天體的運(yùn)行就能夠被人類精確的計(jì)算。后來(lái)愛(ài)因斯坦提出的相對(duì)論，雖然使得經(jīng)典物理學(xué)大廈崩塌，但是仍舊沒(méi)有徹底的放棄因果關(guān)系。最近的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，都在反復(fù)證明。對(duì)于觀察者而言，能夠預(yù)測(cè)的線性因果關(guān)系并非常態(tài)，而不可預(yù)測(cè)的非線性關(guān)系才是世界的常態(tài)。雖然線性因果關(guān)系能夠解釋簡(jiǎn)單系統(tǒng)，但仍舊有無(wú)法解釋的兩種情況。一個(gè)是復(fù)雜系統(tǒng)。即使天體再龐大，能夠產(chǎn)生作用的因素卻極其有限，因此他仍舊屬于簡(jiǎn)單系統(tǒng)。對(duì)于復(fù)雜系統(tǒng)，可以用混沌理論加以描述。經(jīng)典物理學(xué)雖然可以計(jì)算出天體的運(yùn)行，但卻無(wú)法計(jì)算出小溪流過(guò)巖石產(chǎn)生的波紋。另一個(gè)是微觀世界。在微觀世界中，對(duì)于電子運(yùn)行軌道的描述就必須使用“波函數(shù)”，從而無(wú)法給出確定的結(jié)果。這就是著名的量子理論。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是對(duì)于電子出現(xiàn)的位置而言，單次結(jié)果具有不可知性；但多次結(jié)果可以用“波函數(shù)”這種幾率波進(jìn)行精確的描述。有意思的是，量子理論與賭場(chǎng)的盈利模式具有驚人的相似，那就是：微觀不確定性，以及宏觀確定性。
我不得不感嘆世界大同。老子說(shuō)過(guò)：“治大國(guó)、若烹小鮮”。原來(lái)最高深的科學(xué)與最低俗的賭博具有同樣的道理。那么我們交易的市場(chǎng)是否也會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？答案是肯定的！市場(chǎng)上沒(méi)有任何方法能夠指向唯一確定的結(jié)果，否則就會(huì)產(chǎn)生市場(chǎng)怪物。那么所有的交易方法都是基于概率的產(chǎn)物！這樣一來(lái)，交易的盈利模式與賭場(chǎng)的盈利模式就別無(wú)二致了。所不同的是，賭場(chǎng)靠規(guī)則上的概率優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期的必然盈利；而交易者靠人性的不對(duì)稱性建立起來(lái)的概率優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期的必然盈利。
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