古人，對(duì)大自然，有著一份莫名的敬畏之心，例如，聽(tīng)到雷聲，古人并不懂雷聲的成因，會(huì)歸咎于是雷神在發(fā)怒。而對(duì)于生與死，無(wú)論是古人和今人，都無(wú)法真正的了解，于是，人們對(duì)于生死，很多是避而不談，除此之外，古人對(duì)于祖宗，對(duì)于神明，有著一種信仰。
古代的人，認(rèn)為人死后，會(huì)有靈魂，這被記載在很多神魔小說(shuō)中，因此古人認(rèn)為，墳?zāi)故峭龌臧蚕⒌牡胤?，因此，輕易不會(huì)去打擾，只有在清明等時(shí)節(jié)，回去掃墓，祭拜祖宗先魂。當(dāng)然，隨著科學(xué)文明的發(fā)展，人們也意識(shí)到，古人所謂的亡魂，是一種迷信的說(shuō)法，但是，由于人們的刻板印象，遇到墳地時(shí)，人們還是會(huì)感到害怕，尤其是在晚上，會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)恐怖，當(dāng)然，這也僅僅是人們的一種心理感覺(jué)。
俗話，是一種通俗易懂，但是言簡(jiǎn)意賅的話語(yǔ)，俗話是古人智慧的結(jié)晶，是對(duì)日常生產(chǎn)生活的一種細(xì)致入微的觀察。俗話經(jīng)過(guò)一代又一代的人口口相傳，很多俗話，都有其存在的原因和意義，例如今天要講的這句俗話——“露宿墳地也不愿住古廟”
為何古人認(rèn)為，寧愿露宿讓自己心驚膽戰(zhàn)的墳地，也不愿意去住古廟，古廟難道比墳地更加可怕嗎？
答案，還是得從古人的思考角度中去尋找。
在古代，像是秦始皇這樣，享受了一生的功名利祿，榮華富貴的人物，不愿自己就死去，與凡間的一切斷絕關(guān)系，于是，他們追求長(zhǎng)生不老，而追求長(zhǎng)生不老的手段，除了長(zhǎng)生不老藥之外，那便是修道成仙。
《紅樓夢(mèng)》是古代封建社會(huì)的一個(gè)縮影，書中的賈敬是賈府的長(zhǎng)房長(zhǎng)子，然而，他卻癡迷于修道成仙。
然而，事實(shí)證明，古人追求的修道成仙，僅僅只是謊言，因?yàn)閷?duì)于生死看得太重，因?yàn)楹ε滤劳?，所以才有?duì)長(zhǎng)生不老的追求，才有對(duì)修道升仙的追求，事實(shí)是殘酷的，這些結(jié)果都是一場(chǎng)空，是一種迷信。
除此之外，古人也非常注重風(fēng)水，認(rèn)為，祖先死后的埋葬之地，便是家族的風(fēng)水，而家族中是否有人能夠飛黃騰達(dá)，能夠光宗耀祖，與祖先風(fēng)水的庇護(hù)息息相關(guān)，因此，各種風(fēng)水先生，江湖術(shù)士，層出不窮。
而如今的人們也明白，最好的“風(fēng)水”，便是自己，命運(yùn)掌握在自己的手中，如果一個(gè)人自己不努力，即使祖先葬在風(fēng)水寶地中，也沒(méi)有用，如果一個(gè)人，努力改變自己的命運(yùn)，那么，即使祖先的風(fēng)水再不好，也不會(huì)影響他的成就，風(fēng)水先生的話語(yǔ)，是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的。
而古人并沒(méi)有科學(xué)的認(rèn)識(shí)，于是風(fēng)水先生說(shuō)風(fēng)是風(fēng)，說(shuō)雨是雨，在這種環(huán)境之下，古人對(duì)墳?zāi)?，是相?dāng)之敬畏的，甚至是覺(jué)得恐怖的，可是為何，古人寧愿在恐怖的墳?zāi)垢浇^(guò)夜，也不愿意再寺廟中呢？
無(wú)論是古代和現(xiàn)代，人們都非常注重住的地方，衣食住行中，住排在第三位?，F(xiàn)代人們的生產(chǎn)力水平較高，即使外出游玩，也有民宿，酒店可以落腳。雖然古代有客棧，但是客棧的數(shù)量并不多，在一些荒郊野嶺，古人難免找不到落腳的地方。
而古代的交通，也不發(fā)達(dá)，古人每次出遠(yuǎn)門，都是一種考驗(yàn)，他們要經(jīng)過(guò)跋山涉水，才能到達(dá)目的地。
在人煙比較多的地方，寺廟的香火就越盛，而古人在趕路的途中，遇到較多的，是荒郊野外，羊腸小道旁，一些被荒廢了的破廟。古人非常迷信，崇拜的神明也比較多，這處立一個(gè)廟，那處有立一個(gè)廟，久而久之，就有了許多斷了香火的破廟。
而寺廟中的神像，大多都是雕刻得比較兇神惡煞，比較嚇人，這當(dāng)然是在嚇那些心中有鬼的人，然而，破敗的寺廟，本來(lái)就給人一種陰森恐怖的感覺(jué)，如果半夜在月光的照耀下，看到這些可怕的神像，膽大的人也會(huì)被嚇得不輕，而膽小的人被嚇暈過(guò)去，也是有可能的。
除此之外，這些破敗的寺廟，沒(méi)有人祭拜，自然也就沒(méi)有人維修，寺廟房屋的結(jié)構(gòu)，很可能經(jīng)過(guò)風(fēng)水雨打而損壞，如果在這樣的寺廟中過(guò)夜，不僅僅不能夠遮風(fēng)擋雨，甚至可能寺廟突然就坍塌。與此同時(shí)，寺廟由于沒(méi)有人煙，會(huì)成為野獸的光顧之地，再不濟(jì)，也有毒蛇、蜘蛛、蜈蚣、老鼠等毒物的存在。
當(dāng)然，古人也有一種迷信的說(shuō)法，認(rèn)為在寺廟中過(guò)夜，是對(duì)神明的一種不尊敬，這樣是會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的，綜合以上客觀原因，因此古人認(rèn)為，寧愿在墳地露宿，也不要住在寺廟中。
除此之外，在《水滸傳》和一些武俠小說(shuō)中，破廟是一個(gè)非常危險(xiǎn)的地方，而古代的現(xiàn)實(shí)世界也是如此，破廟成為了綠林好漢，強(qiáng)盜劫匪，亡命之徒的藏身之處，因此，破廟中發(fā)生殺人越貨的事情，不僅僅只是小說(shuō)文學(xué)作品中的橋段。
同時(shí)，破廟因?yàn)槿僳E罕至，尋常人根本不會(huì)到達(dá)破廟，這也稱為古代一些不法之士密謀，分贓的好去處，如果在破廟中住宿，遇到這些事情，結(jié)果非常危險(xiǎn)。
俗話還說(shuō)：'兩害相權(quán)取其輕’，無(wú)論是露宿墓地，露宿寺廟，都是有其害處的，但是相對(duì)而言，非要做出選擇，古人認(rèn)為“露宿墳地也不住古廟”，露宿墳地，可能就是被嚇一晚上，但是露宿古廟，很可能就丟掉性命。
如今，人們不僅僅生活變得富裕了，同時(shí)治安也變好了，而在古代，沒(méi)有監(jiān)控，沒(méi)有治安，于是提心吊膽。
“露宿墳地也不住古廟”這句俗話，便是古人的經(jīng)驗(yàn)之談。
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