#顏?zhàn)x論語(yǔ)#
子路曰:“子行三軍則誰(shuí)與?”子曰:“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也，臨事而懼， 好謀而成者也?！?/p>
上節(jié)里，孔子對(duì)顏回發(fā)出了用行舍藏的感慨。其實(shí)，背后透露出一些對(duì)運(yùn)勢(shì)和命運(yùn)的無(wú)奈。機(jī)會(huì)到底什么時(shí)候出現(xiàn)？誰(shuí)也說(shuō)不清。好運(yùn)也不是一個(gè)單純的因果。
人的一生，除了自己努力，隨時(shí)做好迎接機(jī)會(huì)的準(zhǔn)備，再也沒(méi)有其他辦法了。
更漫長(zhǎng)的歲月是準(zhǔn)備和等待、消耗，而在屈指可數(shù)的高光時(shí)刻突破成長(zhǎng)、成功、成就。然后，要么急流勇退，要么漸退漸隱。
用和藏，通常二八開(kāi)。真正可用的時(shí)間永遠(yuǎn)是少的，所以人人都該學(xué)會(huì)面對(duì)平凡和孤獨(dú)。從世功的角度來(lái)說(shuō)，人這輩子真正做事的時(shí)間很短暫。
從20歲到60歲，短短40年，睡覺(jué)加吃飯上廁所化妝用去一半，再減去休閑娛樂(lè)占用一半的時(shí)間，只剩下10年時(shí)間真正做事。這10年還未必都是可用之時(shí)。
所以孔子說(shuō)用行舍藏時(shí)，也充滿了人生苦短、臣服命運(yùn)的意味。想想他自己這一生，又何曾有過(guò)像樣的機(jī)會(huì)呢？
所以這個(gè)藏字，與安樂(lè)是聯(lián)系在一起的。能在孤獨(dú)寂寞中享受到獨(dú)有的快樂(lè)，否則人生太過(guò)悲苦了。
花到了盛開(kāi)的季節(jié)卻無(wú)人欣賞，那就孤芳自賞吧！默默凋零枯萎，等待來(lái)年。人還不如花草，一輩子過(guò)了，下輩子就不知身為何物了。
有些人、有些事、有些機(jī)會(huì)，這輩子是等不到了。雖然如此，還是要隨時(shí)準(zhǔn)備著。是不是有些悲涼？沒(méi)辦法，這就是真實(shí)的人生。
隨時(shí)準(zhǔn)備好簽單的一切，雖然這輩子簽不了多少單。
子路曰:“子行三軍則誰(shuí)與?”子曰:“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也，臨事而懼， 好謀而成者也?！弊勇仿?tīng)到老師跟顏回說(shuō)用行舍藏，夸贊顏回能耐得住寂寞，也有真本事。
子路不服氣，爭(zhēng)強(qiáng)好勝的他對(duì)老師說(shuō)：“老師老師，我問(wèn)您，如果您帶兵打仗，愿意和誰(shuí)在一起？”子路心想，文的比不過(guò)顏回，就來(lái)武的。心想自己一身武藝強(qiáng)過(guò)顏回，所以希望老師也夸夸自己有用之處。
把話題引導(dǎo)到了自己擅長(zhǎng)的軍事上，孔子怎么能看不出子路的小心思呢？在孔子眼里，他們都是孩子。
孔子語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)子路說(shuō)，“暴虎馮河”，暴虎就是赤手空拳打架，馮河就是用身體不知深淺趟河?！氨┗ⅠT河，死而無(wú)悔者，吾不與也?！背哑シ蛑拢斆惺?，去送死的人，我是不會(huì)和他在一起的。
習(xí)武之人往往頭腦簡(jiǎn)單、四肢發(fā)達(dá)，容易被人利用、當(dāng)炮灰，不知死活、不知深淺。說(shuō)這話并不是批評(píng)子路，而是提醒子路，有則改之無(wú)則加勉。
為什么要說(shuō)暴虎馮河呢？
“必也，臨事而懼，好謀而成者也”，說(shuō)“必也”，世事難料，勝負(fù)難定，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，天命天數(shù)是存在的。
“臨事而懼”，遇到任何事要心存敬畏，懂深淺，盡可能謹(jǐn)慎一些。沒(méi)有人能永遠(yuǎn)必勝。更多時(shí)候，使盡全身力氣，甚至丟了性命也難以取得勝利。
單子，不是你想簽隨時(shí)就能簽的；錢(qián)，不是你想賺隨時(shí)就能賺到的。一切事的成功都需要天時(shí)地利人和，都是許多因素共同作用的結(jié)果。
所以“臨事而懼”，這里的懼不是害怕，不是怕事做膽小鬼，而是要敬畏風(fēng)險(xiǎn)的存在，做好失敗的準(zhǔn)備，多想想最壞情況的應(yīng)對(duì)之策。
人怕不怕病，怕不怕死，怕不怕老？面對(duì)生老病死殘，人人都該敬畏深思。多想想自己面對(duì)最悲慘的時(shí)刻當(dāng)如何？
自己生了病會(huì)怎樣？影響多少人多少事？自己突然死去了，又會(huì)留下什么愿望和財(cái)富給世人？自己老了，又將面臨怎樣的老年時(shí)光?
如果這些都不去想，就是傻呵呵地過(guò)一天算一天，那就是不知死活、暴虎馮河。不做健康管理，不做財(cái)務(wù)規(guī)劃，得過(guò)且過(guò)，和一介莽夫沒(méi)區(qū)別。
“好謀而成”，雖然事情最終的成敗難以預(yù)料，但謀事在人成事在天。不好好謀劃、安排、準(zhǔn)備，沒(méi)有危機(jī)意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)觀念，成了也是撞了大運(yùn)。相比就會(huì)守株待兔，未雨綢繆的勝算大一些。
這句話是孔子對(duì)子路說(shuō)的，軍事上如此，出征計(jì)劃要有兩套。勝仗怎么打？敗仗怎么全身而退？
人生也如此，不能一意孤行，認(rèn)為一定會(huì)成功。事實(shí)上，風(fēng)險(xiǎn)無(wú)處不在，意外可能隨時(shí)到來(lái)。萬(wàn)一它們不請(qǐng)自來(lái)，又該如何應(yīng)對(duì)呢？
謀劃和準(zhǔn)備再好，也無(wú)法左右風(fēng)險(xiǎn)的到來(lái)。能決定和改變的，就是如何在風(fēng)險(xiǎn)到來(lái)后，損失降到最低。
打敗仗了，能不能一個(gè)士兵都不少帶回城里？單子沒(méi)簽回來(lái)，考核沒(méi)有通過(guò)，能不能保持士氣，爭(zhēng)取再戰(zhàn)的勇氣？疾病意外到來(lái)，改變了生活方式，能不能保持生活品質(zhì)和尊嚴(yán)不變？
人到老年，沒(méi)有了收入能力，沒(méi)有了貢獻(xiàn)機(jī)會(huì)，還能不能有價(jià)值有尊嚴(yán)地活著？人生得失，很多是身不由己的。唯有面對(duì)得失的態(tài)度，是自己可以把握的。
“用行舍藏”，“好謀而成”， 講的深刻的道理，都是得失心。無(wú)論對(duì)顏回還是子路，孔子都希望他們兩個(gè)--自己最喜歡的學(xué)生，能夠懂得這個(gè)道理。
意氣風(fēng)發(fā)時(shí)，戒驕戒躁、穩(wěn)扎穩(wěn)打、好謀而成、盡善盡美；遭遇人生低谷，打了敗仗失去機(jī)會(huì)時(shí)，也要事前做好準(zhǔn)備和籌劃，韜光養(yǎng)晦、休養(yǎng)生息、保全自己。對(duì)事不氣餒，對(duì)自己不放棄，享樂(lè)這段悠長(zhǎng)的假期。
人生得失成敗只是不同境遇，就像風(fēng)和日麗也會(huì)有陰天下雨，有健康就會(huì)有疾病意外，有富貴就會(huì)有貧窮。要學(xué)會(huì)為這些做準(zhǔn)備，從容平靜過(guò)一生。
我們左右不了命運(yùn)的安排，全然接納并做好充足準(zhǔn)備，才能獲得祥和與安寧。這兩節(jié)就是人生的大智慧，也是保險(xiǎn)的智慧。
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