俗話說死者為大，對于去世之人，我國自古以來都非常尊重，那么在古代卻有一個習(xí)慣，死亡的人需要停尸七天才能下葬，直到新中國才被改為了三天，那么人去世后為什么不是立馬下葬，而是要等這么久呢？
在戰(zhàn)國時期有一位名醫(yī)叫做扁鵲，想必小伙伴們很多人都非常實(shí)習(xí)，人們都稱他為神醫(yī)。某天扁鵲來到虢國行醫(yī)的時候，聽聞太子突然在宮中暴斃，在扁鵲找人詢問一番后，表示自己能將太子救活，這眾人肯定都不相信，畢竟人已經(jīng)死了，哪怕是神醫(yī)怎么可能將人復(fù)活呢？
期初大家都抱著讓扁鵲試試看的心態(tài)，經(jīng)過扁鵲的醫(yī)治后，發(fā)現(xiàn)太子只不過是陰陽失調(diào)，氣血混亂才導(dǎo)致了失去知覺，這在醫(yī)學(xué)上被稱為假死，隨后扁鵲施針并開了藥方，沒過多久太子便蘇醒過來。
此事一傳開，有的死者家屬將死者停放在家中幾日，心想說不定能等來神醫(yī)扁鵲，他的“起死回生”之術(shù)能拯救家人，但扁鵲只有一個，救不了那么多人，更何況扁鵲并沒有什么“起死回生”之術(shù)，他救的只是還沒有死的人，用他自己的話說就是“我非能生死人者，我能治可生者耳?！?/p>
雖然扁鵲不能拯救所有人，但把死者停放在家中數(shù)日這件事卻救了不少人，古時便有把“死者”停放在家中數(shù)日，“死者”自己復(fù)活的案例，其實(shí)這些人并沒有真死，只是暫時性的表現(xiàn)出死亡的跡象，比如暫時失去了心跳和呼吸，待其身體慢慢恢復(fù)后便會蘇醒，于是就有了“起死回生”的假象，這是家中停尸的原始原因之一。
而停尸便是為了讓一些看似死亡其實(shí)是假死的人活過來，以防大家將他們當(dāng)做死人而釀成慘劇。再一個就是親人忽然離開人世，這種悲傷的事情很多人一下子都接受不了。為了減輕痛苦，將尸體停放家中三天，就相當(dāng)于陪死者走過最后幾天，也是給自己一個接受的時間。
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