?燒給逝者的紙人，為什么不畫眼睛？傳承千年的習俗，不僅僅是迷信
哲學界的3大靈魂拷問：我是誰，我從哪里來，又將要到哪里去？針對這個問題，一千個人就會有一千個答案，但是要揭穿“真相”，恐怕非常難，因為我們對“生前死后的世界”一無所知。
正因為不知道會發(fā)生什么，所以人們才會害怕，才需要請“陰陽先生”，來為逝者操辦喪事?？墒谴蠹野l(fā)現(xiàn)沒有：燒給逝者的紙人，為什么不畫眼睛呢？傳承千年的習俗，不僅僅是迷信。
“死者為大”的喪葬習俗。
不管是以前的土葬，還是現(xiàn)在的火葬，除了處理遺體的方式不同外，我們的喪葬習俗基本沒有發(fā)生大的變化，葬禮照例要舉行，該有的儀式一項也不能少，畢竟“死者為大”。
對中國人來說，葬禮不僅是為了讓死者走得體面，也是為了讓活著的人安心，更是為了庇蔭子孫后代，出于這三重原因，葬禮更是馬虎不得，古人更是有“事死如事生”的執(zhí)念。
什么叫“事死如事生”呢？簡單來說，就是生前過怎樣的生活，死后也要過怎樣的生活，這就演化出“活人陪葬、陶俑陪葬、紙人陪葬”等喪葬習俗，雖然陪葬物品不同，但目的一致：讓死者在那邊過得好。
紙扎最早出現(xiàn)在北宋后期，至今已有一千多年的歷史。如果紙扎不是用于喪葬的話，它們確實算得上“藝術(shù)品”，但因為用途特殊，卻被賦予了“恐怖”的色彩，比如燒給死者的紙人，就很可怕，因為它們沒有眼睛。
燒給逝者的紙人，為何不能畫眼睛？
在葬禮上，紙人是很常見的陪葬品，但大家有沒有發(fā)現(xiàn)：紙人都沒有畫眼睛，這是為啥呢？這傳承了千年的習俗，并不僅僅是迷信，而是為了更好地服務(wù)逝者，和照顧活人的感受。
為什么這么說？一來，古人認為，眼睛是有靈性的，如果給紙人畫上眼睛，紙人就有了靈性，就能看見人間的一切，就不愿意去陰間伺候逝者，那么紙人也就失去了作用。
二來，紙扎店里每天都有幾十個、上百個、甚至成千上萬個紙人，要是給這些紙人畫上眼睛，這些紙扎匠人不管白天黑夜，都會覺得“如芒在背”，總覺得背后有許多眼睛在盯著自己，讓人心里發(fā)毛。
三來，這些送到逝者家里的紙人，要是看上了家里的哪個活人，從而附身到死者家屬身上為非作歹，那可就不得了了。為了避免這不必要的麻煩，工匠就干脆不給紙人畫眼睛了。
基于以上3點，再加上“不怕一萬，只怕萬一”的心理，工匠就不給紙人畫眼睛了。只是紙人到底有沒有靈性，世上到底有沒有陰間，死去的人，是否會在另一個世界“活著”，誰說得清呢？
聯(lián)系客服
