齊劍南先生是當(dāng)代最具個(gè)人風(fēng)貌的書法家之一，也是無任何官方機(jī)構(gòu)職務(wù)的無冕之王，在我個(gè)人的審美世界里，他的書法在當(dāng)代屬前五名之列。他是當(dāng)代北碑書法語境里最硬氣的實(shí)踐者，氣血充盈，骨格俊達(dá)的筆勢(shì)支撐著當(dāng)代書法的文人風(fēng)骨。
我在評(píng)論中說過齊劍南書法俊達(dá)開闊，墨象充盈，筆觸濃重，底氣十足，有著濃厚的碑版之氣。是對(duì)清末民國(guó)碑派書法的延續(xù)，是舊文人書法潛在的生長(zhǎng)。
在諸多師友的評(píng)論中，我特別記得陳政兄說他從齊老師的作品中能看出美人來，交往的久了我也漸漸地從齊老師書法實(shí)踐的英雄歲月中感受到了他磊落光明的古道熱腸，以及溫暖細(xì)膩的文士情懷。一個(gè)背負(fù)書法使命的人，外在的耿介與粗獷正說明他有一個(gè)平靜又樸素的心，以及他所向往的生命式的神壇。
一個(gè)人撐起當(dāng)代書壇的北碑之重，更有文心大愛摯熱于書法屈鐵的本性，世間因此有他這么一位書寫的大丈夫！
——鳳凰畫館柳青凱
齊劍南行書 唐·劉禹錫《蜀先主廟》 53cm×35cm 2018年
（作品局部）
/ 齊劍南訪談 vs 施晗
施晗：經(jīng)常有全國(guó)的朋友問我，北京最好的書法家都有誰？我不假思索地首先想到就是齊劍南的名字。
齊劍南：謝謝你能這么看，一件事的好壞不好說，如果不謙虛的說，我認(rèn)為我是最具個(gè)人風(fēng)貌的書法家。這也是我最想聽到的，北京這么大，全國(guó)自詡為書法家的人都往這跑，能有人這么認(rèn)識(shí)，足見藝術(shù)領(lǐng)域有時(shí)候還是寬容的。這些年很多人開始認(rèn)可我的字，尤其是年輕人，這是我的榮幸。這么說吧，在北京混的這些書法家們或多或少都能夠找到他賴以生存或是成功的軌跡，起碼他的字都有來路。唯獨(dú)我齊劍南沒有。我?guī)煶鰺o門又不是書法專業(yè)學(xué)校畢業(yè)，跟中國(guó)書協(xié)也沒什么關(guān)系，也沒拉幫結(jié)伙，自己活生生的闖出一條血路來，我很自豪。我的字也是無宗無派，說不出來路，辨識(shí)性很高，在這一點(diǎn)上是當(dāng)代最好的。我沒有貶低別人的意思，不信你就查查我這么多年的所作所為，絕不沾親帶故，取媚什么人，一意孤行的我，似乎也沒有什么朋友。我是自己跟自己玩，因?yàn)槲也话讶饲槭拦首鳛楹饬克囆g(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，很多了解我的人都說我不近人情，我也不太在意這些，因?yàn)閯e人怎么評(píng)價(jià)我跟我的藝術(shù)無關(guān)，我心里只有藝術(shù)。
施晗：除了您的書法好，再就是想到您燉的紅燒肉，我有幸吃過兩回。一個(gè)懂吃的人，也一定是懂藝術(shù)的人。而藝術(shù)很多時(shí)候也是需要燉的，看火候，看環(huán)境，單從您的書法藝術(shù)來講，您估計(jì)自己燉到了幾分？
齊劍南：你已經(jīng)吃過兩次，確實(shí)算你有幸了，很多人見面就提吃東坡肉的事兒，我心里有些過意不去。因?yàn)楝F(xiàn)在手懶了，再者，做肉失敗的次數(shù)越來越多，心里也有些畏懼，怕名不符實(shí)。讓人貽笑大方，雅事變成了俗事，所以只有躲避。還有一個(gè)重要原因，是我有嚴(yán)重的糖尿病，好吃的我怕停不住，對(duì)身體不好。做肉是二十年前我在電視上看到的，其實(shí)是東坡肉的做法，只是我改良了它。因?yàn)槟戏降臇|坡肉放糖太多，有油膩的感覺，北方人不習(xí)慣。加之我這個(gè)人，學(xué)什么不像什么，這或許是天生的優(yōu)點(diǎn)。我那時(shí)在西山獨(dú)處，曾試著要把感興趣的事情做到極致，于是就學(xué)著買肉來做，對(duì)肉，香蔥，紹興黃酒，生抽老抽，以及做肉的火候和時(shí)間把握極嚴(yán)，目的是善待自己和朋友，也有意鍛煉自己做事的能力。現(xiàn)在想想，對(duì)自己沒什么好處 ，對(duì)藝術(shù)可能有些幫助。因?yàn)槲沂莻€(gè)隨性的人，北方人的特質(zhì)是“糙”，那么我就盡量讓自己心細(xì)一些，那時(shí)沒事就看電視有關(guān)吃的節(jié)目，廣東人煨鮑魚，精細(xì)到汁兒的泡泡都要以秒來計(jì)算，我就舉一反三，運(yùn)用到我的生活當(dāng)中去。一個(gè)人的成功，百分之一是精勁兒，我看百分之九十九是傻勁兒。我那時(shí)沒這么多應(yīng)酬，除了吃飯睡覺就只想寫字畫畫這點(diǎn)事，反倒成就了自己。我給你舉一個(gè)例子吧，我那時(shí)每周去超市買一次東西，幾百塊錢的東西我有車不開，就試著用手拎到家里，而且中途不能歇，別人會(huì)怎么想，這不是傻子嗎？一個(gè)藝術(shù)家不但要自己清苦，還要做到變著法虐待自己，只有這樣你生活中的東坡肉才能燉到火候。
齊劍南行書 唐人句 36cm×37.5cm
施晗：藝術(shù)來源于生活，古人能從擔(dān)夫爭(zhēng)道和看人舞劍、蕩槳，觀察夏云等等生活中體悟出書法的道理，您又是從哪里悟出來的呢。
齊劍楠：這其實(shí)也是古人觀察生活或叫頓悟的結(jié)果，我經(jīng)常一個(gè)人發(fā)呆，或半夜起來思考問題，這只是一方面。關(guān)鍵是在于你怎樣思考和思考什么問題，一個(gè)所謂文人，文不文，就看他想什么，這也是一個(gè)大問題。有些人也經(jīng)常睡不著覺，夜里想的都是功名利祿，白天做的都是溜須拍馬，阿諛奉承的事情，如何當(dāng)上畫院院長(zhǎng)，文聯(lián)主席，能寫好字兒?jiǎn)?？古人說只留清氣滿乾坤，我看他們都是濁氣，俗氣。這種人在當(dāng)今書法界不在少數(shù)，當(dāng)然有些人是生活所迫，想通過關(guān)系把日子過得好一些，這似乎也可以理解。但中國(guó)文人歷來是講究氣節(jié)的，你說給我?guī)眍D悟或漸悟的靈感，我看我是旗幟鮮明的與這些人為敵，人有時(shí)候生活中需要一些假想敵，這個(gè)人或這件事與我無關(guān)，但他說的話辦的事沒有大義，我也把他視為敵人，甚至不共戴天。中國(guó)人現(xiàn)在越來越不會(huì)憤怒了，我去年在柳州機(jī)場(chǎng)，飛機(jī)晚點(diǎn)五個(gè)小時(shí)還沒起飛，我是大庭廣眾下大罵機(jī)場(chǎng)，幾百個(gè)人在那里聽著呆若木雞，當(dāng)然我也知道罵也沒用，但你想想，如果全中國(guó)人都罵能沒用嗎？說一個(gè)人有骨氣，有時(shí)看心如止水，更多的是看他能不能做到嫉惡如仇。
施晗：你曾說：寫字永遠(yuǎn)都是天才們的游戲，平庸之輩只是看看熱鬧，跑跑龍?zhí)?。如何理解這個(gè)天才？
齊劍楠：孔子說有教無類，其實(shí)在藝術(shù)上更多是有類無教。俗話說什么種發(fā)什么芽，所以你也就不難理解我說這話的含義了。在藝術(shù)的初始階段，有的人通過個(gè)人的努力，能達(dá)到一定的藝術(shù)水平，這是人的小天才，只是說有點(diǎn)天性。但要成就一番事業(yè)，做大藝術(shù)家，非大天才不可。我曾分析過很多個(gè)當(dāng)代大書法家的成才軌跡，有的人靠勤學(xué)苦練，勉強(qiáng)把字寫正，加之同時(shí)代寫書法的人寥寥，偶然成名，有些人甚至能混上中國(guó)書協(xié)副主席。有些人本有大才，一朝成名，就固守陳規(guī)，抱著個(gè)名利不撒嘴，不再用心，自己斷送了這一生?，F(xiàn)在有名的或未來有名的，百分之九十九跑不掉這兩條路。所以現(xiàn)在沒有天才，也不出所謂的大師。我理解這個(gè)天才，每時(shí)每刻都在超越自己和別人，他不斷會(huì)有新的想法，讓人跟不上他的節(jié)奏。臺(tái)上變戲法的那個(gè)雜技演員，瞬間把一個(gè)蘋果變沒了，不是你沒看到，而是你根本看不到，因?yàn)樗氖痔?，超越了你的視線。
齊劍南行書 廣藝舟雙楫摘句 44.5cm×48.5cm
（作品局部）
施晗：這幾年，大家到處在提“傳統(tǒng)”，而您明確表示自己“最瞧不起臨帖的人”，您又說“書法在某種程度上并無理論可言，真正的藝術(shù)是記憶而不是記錄”，您如何理解傳統(tǒng)，又是如何取舍傳統(tǒng)的？
齊劍楠：需要更正的是，我沒有說最瞧不起臨帖的人，單把這句話拿出來那我得得罪多少人呢。我指得是盲目臨帖，不懂臨帖的人，臨是為了解決問題。好的書家有解決問題的能力，不然你臨一輩子的帖，一手臭字。朱新建說，跑一百步比跑一萬步容易嗎？就是這個(gè)道理。話又說回來，你就是想跑馬拉松世界冠軍，跑步只是個(gè)開始，你能堅(jiān)持跑，不能證明你能拿世界冠軍。記得第三屆全國(guó)中青展，一個(gè)現(xiàn)在已經(jīng)是名家的書家對(duì)我說，他一天能寫一刀宣紙為了參展，我很吃驚。過去還有人動(dòng)輒就寫萬米長(zhǎng)卷，這種用時(shí)間和長(zhǎng)度來丈量書法的做法簡(jiǎn)直可笑，你寫萬米長(zhǎng)卷倒不如說有人每天吐一萬口痰讓我更感興趣。有一個(gè)年輕人說他每天臨帖四個(gè)小時(shí)，這更讓我吃驚了，我是看著這些人撲通撲通的往水里跳才說這番話，因?yàn)檠退赖亩际呛萌?。我說的是書法有道理，但沒有那么多的所謂理論，我看到很多所謂的理論家寫的字很差，甚至連中宮都不懂，你說有理論可言嗎？反過來你看敦煌寫經(jīng)的那些人，我相信他們大部分是不懂書法理論的，但他們寫的筆筆有道理，這又怎么解釋呢？電視上說一個(gè)少數(shù)民族的村莊建房，要先把架子搭起來，其實(shí)全村的人都知道怎么搭，但他們一定要等一個(gè)大家一致公認(rèn)的人回來才動(dòng)手，我想這個(gè)人如果寫字，是一定懂中宮的，另外這個(gè)人一定有說不出的東西讓人信服，不然一定是房倒屋塌。這些年很多人跟我探討，所謂的書法秘笈，殊不知，書法是沒有什么秘笈的，或如武林描繪的一樣，很多得到秘笈的人都是很慘的，也就是強(qiáng)求不來的。民國(guó)有一個(gè)大和尚叫八指頭陀，為了表示對(duì)佛的誠(chéng)意，燃去了兩根手指，現(xiàn)在的人哪個(gè)能做到。一個(gè)年輕人喜歡爨寶子，問我如何臨寫，我說你如果真喜歡它，就對(duì)它每天看上兩個(gè)小時(shí)，然后還是如醉如癡，越看越喜歡，那有可能成?，F(xiàn)在很多人臨帖就是充樣子，然后就自己給自己找個(gè)理由，溜之大吉。缺少敦煌寫經(jīng)人的精神。
施晗：可能正因如此，一了先生說您“絕不玩當(dāng)隨時(shí)代的筆墨”。所以您的書畫都會(huì)給人“見性見情”的“真”觀感，您認(rèn)為“真”在藝術(shù)創(chuàng)作中占什么樣的地位？
齊劍楠：一了是真的得了大自在的人，我活在塵俗中，還有人情世故的煩惱。生活中見不了真，見不了性，那就只有在藝術(shù)當(dāng)中去找，我沒事也看書畫頻道，看看那些“偽”們都怎么表現(xiàn)，用以辨識(shí)我的真，提醒自己。
施晗：我覺得，人的真誠(chéng)和樸素是成就藝術(shù)的先決條件。
齊劍楠：你這個(gè)問題問到點(diǎn)子上了，我有談的興趣。中國(guó)藝術(shù)史先秦以上都是樸素的，中國(guó)通史說夏商周是一個(gè)很好的歷史時(shí)期，當(dāng)然我們了解的少，魏晉時(shí)期也是好的。我認(rèn)為有兩個(gè)人決定了后來的沒落，一個(gè)是孔子，再一個(gè)就是商鞅。這兩個(gè)人把“國(guó)”變成“不國(guó)”，人一旦分出高低貴賤，三六九等，就強(qiáng)奸了民意。好像是有了秩序，但把人的真誠(chéng)和樸素弄沒了，老子說“樸素天下莫能與之爭(zhēng)美”，后世中國(guó)歷朝歷代的殺戮都是從所謂的國(guó)和秩序開始的。你去敦煌，看看那的藝術(shù)，唐以后的東西描摹的痕跡越來越重，沒有了真誠(chéng)和樸素。當(dāng)代就更不用說了，真誠(chéng)和樸素的影子都沒了。從伯夷叔齊的不食周粟到嵇康的鼓琴而歌都是活生生的真誠(chéng)和樸素，現(xiàn)代人還能談?wù)嬲\(chéng)和樸素真是新鮮事了。
齊劍南行書楹聯(lián) 疏葦雨中老 亂荷霜外凋 18cm×76cm×2
施晗：宋莊是個(gè)很有意思的地方，這里聚集著一大批心靈的書寫者，這里是一塊處女地；一方面它有相對(duì)自由的表達(dá)環(huán)境，另一方面它又是被邊緣化的，您覺得自己被邊緣化了嗎？
齊劍楠：我在宋莊待了八年，應(yīng)該感謝宋莊，雖然地處北京，也有躲不開的霧霾天氣，但它沒有人情世故，盡管沒有老栗和胡介報(bào)，但藝術(shù)家們?cè)缫寻颜吘壔?。順便說一句，我現(xiàn)在已經(jīng)不在宋莊了。
施晗：那您的宋莊書法院的院長(zhǎng)還做嗎？
齊劍楠：已經(jīng)交給別人做了，只是掛了一個(gè)名。
施晗：記得北京宋莊書法院成立那會(huì)，很多人笑你做不了書法院院長(zhǎng)，在大家意識(shí)里，您就是個(gè)不善與人交流的人，干不了這茬事，世界太復(fù)雜，理想主義太可笑了。有時(shí)候，我也會(huì)覺得，人的每一次提升，可能都是逆境在起作用，關(guān)鍵時(shí)，是困境和嘲笑者推了您一把。
齊劍楠：我很多時(shí)候不會(huì)在意別人說我什么，我也不會(huì)過多議論別人，因?yàn)槟切┦露几覜]關(guān)系。我這種和誰都搭不上關(guān)系的人生觀，好像也談不上順境或逆境，命相上說我終生都會(huì)犯小人，我想可能是吧。我沒有時(shí)間和理由埋怨人生，還是把困境和嘲笑者放在腦后吧！
齊劍南行書楹聯(lián) 山高先得月 嶺俊自來風(fēng) 18cm×76cm×2
（作品局部）
施晗：2015年12月，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)換屆，曾翔老師退出了中書協(xié)，聽說您也退出了，當(dāng)時(shí)心里想的是什么？
齊劍楠：其實(shí)我早就想退出中國(guó)書協(xié)了，因?yàn)闀鴧f(xié)這個(gè)組織只能讓庸人變俗，俗人成奴。是面子工程。對(duì)獨(dú)立而生的我沒有意義。這輩子就喜歡一件事，就是書法，但有人偏偏給你找一個(gè)后爹，老子連娘都不知道是誰還能認(rèn)爹呀！主席換來換去誰不行誰上。當(dāng)然他們也沒得罪我，但我就是狗，也沒必要找根繩把自己套上。采訪我?guī)讉€(gè)小時(shí)，我說你們敢發(fā)嗎?敢發(fā)我就敢說，當(dāng)然你也知道，很多觀點(diǎn)他沒敢發(fā)，也不可能發(fā)。不過沒關(guān)系，錄像錄音我都有，早晚找個(gè)機(jī)會(huì)發(fā)出去。
施晗：書壇有一種現(xiàn)象，就是很多從碑學(xué)出來的真正書法家與作品，無法讓普通人接受；而能被普通人接受的，書法家可能又不屑為之了。結(jié)果就是，觀眾總會(huì)拿古代的經(jīng)典名帖來針鋒相對(duì)當(dāng)代碑學(xué)書家，認(rèn)為他們是旁門小道，在這個(gè)問題上我們?nèi)绾蝸泶蚱七@種隔閡？
齊劍楠：碑學(xué)是大道。就看放在歷史哪一個(gè)時(shí)期，如果放到魏晉，就沒有董其昌什么事了，誰讓書法走向沒落了呢。我去意大利看世界名作，真真的喜歡中世紀(jì)的作品，如同看敦煌魏晉以前的雕塑壁畫。所以不是說東西不行，是看的人不行，這也需要真誠(chéng)和樸素的靈魂才能看到，當(dāng)代人是靈魂出竅一百年了，剩下一副軀殼沒有著落。自然看不出好的東西，這個(gè)問題不用著急，對(duì)中國(guó)文化這個(gè)現(xiàn)象已經(jīng)有多種反思了，我們唯有把禁錮我們的鎖鏈打掉，才能理解這些東西。
齊劍南行書 廣藝舟雙楫摘句 46cm×48cm
施晗：您的書法辨識(shí)度很高，在書法界獨(dú)樹一幟，常聽人評(píng)價(jià)您的書法會(huì)用到，“勁拔”“厚樸”“粗獷”等等詞語，那么，您是如何來定位自己書法中對(duì)美的理解？
齊劍楠：我這種字還談得上對(duì)“美”的理解嗎？相反我是對(duì)丑的理解。如同巴黎圣母院那個(gè)敲鐘人，我承認(rèn)我的字在書法界是另類的，我這樣寫還是源于自身的樸素。我確實(shí)沒有想那么多，只是由著性子來，但不是亂來，要有些獨(dú)到的見解。我認(rèn)為我的字還是耐看的，為什么耐看，是因?yàn)槲腋湃艘彩侨艏慈綦x，古人那些好的筆劃，爭(zhēng)相的往我筆下撞，所以我的線條才那么豐富，有生命力。別人說尋不到我的來路，這也是我所追求的，韓羽有一次對(duì)我說，劍楠你夜里一個(gè)人在小樹林里走，如果有一個(gè)人面對(duì)你可怕還是背對(duì)你可怕？他說是背對(duì)著你可怕，因?yàn)槟忝磺逅墒裁础?/span>
施晗：我知道您喜歡養(yǎng)貓，還形象地把他們稱為“兒子”，您的這些“兒子們”在日常生活里，真正帶給您的是什么？
齊劍楠：我曾寫過一篇文章，叫“貓的活法，狗的精神”，我認(rèn)為貓就是動(dòng)物界的藝術(shù)家，它活的直白，自在，懶散，沒有功利心。貓不計(jì)得失，從不因小失大，自己玩的自在，讓別人痛苦，不象狗那么諂媚，寄人籬下，一旦失寵，就失魂落魄，累累如喪家之犬。換句話說藝術(shù)家活的也要像貓，不要累著自己，要學(xué)會(huì)方法。我在電視上看到一種狗，你如果在樹上栓一根繩子，他會(huì)咬著繩子頭，吊著一夜都不撒嘴。一輩子凈做無用功，都不知為了什么。
齊劍南行書 書湖陰先生壁二首 35cm×52cm
（作品局部）
施晗：書壇上曾有過一場(chǎng)非常激烈的美丑之爭(zhēng)，而美丑又是一個(gè)相對(duì)的概念，互相之間是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。請(qǐng)談?wù)勀鷮?duì)這一問題的看法。
齊劍楠：這個(gè)問題，要看對(duì)誰說，又要看在什么層面去說，當(dāng)年貝聿銘建玻璃金字塔，那么多人認(rèn)為丑，因?yàn)樗隽水?dāng)時(shí)美的范圍，他的另一個(gè)有名的建筑——蘇州博物館，把中式的美提升到了極致。想想如果蘇州博物館讓一個(gè)鄉(xiāng)長(zhǎng)去建，會(huì)建成一個(gè)什么樣子。所以在中國(guó)，在某種意義上來說，鄉(xiāng)就是鄉(xiāng)，縣就是縣，省城就是省城，北京就是北京。我曾見到北方某一個(gè)縣城，滿大街都是用鐵皮做的椰子樹，你想想吧，是什么結(jié)果?？h太爺是模仿美，卻獻(xiàn)了丑，因?yàn)闅夂?，地點(diǎn)，植物都不對(duì)，所以自認(rèn)為是美的不一定是美。陜北有個(gè)老太太庫淑蘭，每天剪夢(mèng)境中的自己，自己說很丑，只是喜歡剪著玩，其實(shí)美極了。
齊劍南行書 徐敬德《題虛白堂》 54cm×33cm
施晗：歷史上，書法批評(píng)直接或間接地推動(dòng)著書法藝術(shù)的發(fā)展。您覺得，現(xiàn)如今，書法界存在著哪些問題？需要做哪些改變？
齊劍楠：中國(guó)的藝術(shù)有批評(píng)嗎？我曾在幾次展覽座談會(huì)上，真誠(chéng)而含蓄的批評(píng)過藝術(shù)家，卻得罪了那么多人。一些年輕人說有些研討會(huì)只要齊老師參加就愿意去聽，因?yàn)槟苈牭秸嬖?。我給中央美院，清華美院，人大都講過課，我沒有任何資料，也不臨帖示范，可同學(xué)們都愛聽，因?yàn)槲抑v的都是真話，實(shí)話。當(dāng)代中國(guó)都帶著面具舞蹈，藝術(shù)界更是如同假面舞會(huì)，看著熱鬧，其實(shí)誰也不認(rèn)識(shí)誰，沒有真性情，自然也沒有真正的批評(píng)。
齊劍南行書 宋·王安石《送鄧監(jiān)簿南歸》 52.5cm×37.5cm
施晗：當(dāng)下，好像“大師”這個(gè)詞又被叫響了，那些自詡“大師”的人如過江之鯽；多少人倒在了“大師”這條熱鬧的路上，藝術(shù)之路更是橫尸一片。遍地的“書法大師”，魚龍混雜，真真假假，唯利是圖，您覺得，現(xiàn)在真有大師嗎，藝術(shù)是不是也從這里開始偏離它原本的軌跡？
齊劍楠：如今沽名釣譽(yù)者眾，掩耳盜鈴者不在少數(shù)。我曾說過，盜利者情有可原，因?yàn)檎l都想把日子過的好一些，一個(gè)光棍到你家串門順走一棵白菜，這甚至都不叫盜了。藝術(shù)界則不然，盜名者眾眾問題就大了，那些自詡大師的人讓人聽起來一陣陣的惡心，是文人所不齒的。大師這個(gè)稱謂不是隨便可以叫的，一百年甚至也不能沉淀出一個(gè)。有個(gè)書協(xié)領(lǐng)導(dǎo)，曾有一個(gè)發(fā)言叫呼喚大師，天哪！原來大師是可以呼喚出來的，簡(jiǎn)直是封神演義了。這些都是當(dāng)代人膚淺的結(jié)果，文化如鏡子，當(dāng)代是碎了一地，無知的人們撿到一片就認(rèn)為是全身，這很無恥。因?yàn)樗髅髦朗撬槠?/span>
施晗：蘇格拉底說：未經(jīng)審視的人生是不值得過的，書法家該怎樣審視自己呢！
齊劍楠：當(dāng)代的文人現(xiàn)在有幾個(gè)能夠?qū)徱曌约旱?，都在?zhēng)名奪利，我認(rèn)為這是社會(huì)問題，所謂“吳王好劍客，百姓多瘡疤”。想想我們的文化部門都在干些什么吧，都是面子工程，表面文章，在某種意義上來說，這是文革的余孽沒有結(jié)束。不是嗎？我們現(xiàn)在每天都在拆古建，然后再仿古建，然后就叫文化一條街，不是書法家應(yīng)該審視自己，現(xiàn)在是某些權(quán)力機(jī)構(gòu)應(yīng)該審視自己。我們現(xiàn)在茍且的活著，輕易的死又不甘心，就像紂王調(diào)戲了女媧娘娘，女媧就派一個(gè)狐貍精附體，妲己來擾亂這個(gè)朝綱。各路神仙們又沒有辦法，到頭來都是老百姓遭殃。
齊劍南行書楹聯(lián) 浮玉搖天碧 回瀾障海門 18cm×76cm×2
（作品局部）
施晗：“沒有孤獨(dú)做不了學(xué)問?！敝袊?guó)當(dāng)下的文化缺少的是孤獨(dú)的精神。你方唱罷我登場(chǎng)，卻不知真正的武林高手是永遠(yuǎn)不會(huì)站在擂臺(tái)上的。您沒去走尋常路，孤獨(dú)地行走著，不回頭，其追尋的實(shí)質(zhì)究竟是什么？
齊劍楠：在精神上我確實(shí)是孤獨(dú)者，我是個(gè)不愿與人交流的人，有一次在酒桌上，曾翔曾說我一想到那些混蛋們做的事兒就想拿機(jī)槍把他們?nèi)煌涣?，我想曾翔是解心寬，說說而已。我跟你說實(shí)話，我說不定哪天就能這么做，只是不說而已。我有時(shí)挺佩服曾翔，他是個(gè)真人，他做的事很多人不理解，他的嬉笑怒罵都是文章，他不是在玩書法，而是在玩書法界。其實(shí)你如果了解了真正的曾翔，他的為人和做事那可是大有學(xué)問的，他是封神演義里的云中子，手持桃花劍，斬妖除魔，平時(shí)見首不見尾，關(guān)鍵時(shí)候解救眾生。當(dāng)然他的神通現(xiàn)在還沒那么大，干不過紂王。你們看到的都是表面，不信你全面的了解一下曾翔吧！
施晗：您覺得，眼下書法的傳承與發(fā)展還面臨哪些問題，當(dāng)下的我們需要堅(jiān)持什么？擯棄什么？
齊劍楠：這個(gè)問題太大，我還沒有站的那么高，看的那么遠(yuǎn)，只是奉勸書法界的同仁們，好自為之吧！
齊劍南行書 宋·陳與義《道中寒食》 50.5cm×34cm
（作品局部）
齊劍南行書 唐·司空曙《喜外弟盧綸見宿》 51.5cm×38.5cm
齊劍南行書 隨園詩話句 26.5cm×77.5cm
齊劍南行書 唐·杜甫《月》 33cm×67cm
（作品局部）
齊劍南行書 《廣藝舟雙楫》一則 33cm×65cm
齊劍南行書 王維詩 33cm×67cm
齊劍南行書 一壺山人詩 33cm×49cm
齊劍南行書 一壺山人詩 35cm×51cm
齊劍南行書 孟浩然詩 38cm×54cm
齊劍南行書 廣藝舟雙楫摘句 41cm×57cm
（作品局部）
齊劍南行書楹聯(lián) 生來鳳尾貴 不怕雀頭癡 18cm×76cm×2
齊劍南行書楹聯(lián) 興來不覺風(fēng)吹帽 坐久方知露濕衣 18cm×76cm×2
齊劍南行書楹聯(lián) 詩近老成多帶辣 酒逢寒士不嫌酸 18cm×76cm×2
齊劍南行書楹聯(lián) 亭倚高霞出 山圍大漠圓 18cm×76cm×2
齊劍南行書楹聯(lián) 石虎海漚鳥 山濤閣道牛 18cm×76cm×2
齊劍南行書楹聯(lián) 出藍(lán)夸逸品 飛白擅奇姿 18cm×76cm×2
齊劍南 字南園，號(hào)太舟居士，別署齊二，二南。山西榆次人，生于1958年，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院版畫系。
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