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這說來話長了。當(dāng)時河南中國書法院成立時，“尚藝書法”作為一個書法理念，這個也不是隨便去提的，而是有意義的。河南我們都知道，是一個書法大省，但是它不算書法強(qiáng)省。咱們河南從事書法行業(yè)人很多，但要說從不同書體、不同風(fēng)格來排的話，行草隸篆在河南，就很少有人會談到哪位河南書法家造詣有多深。原因是因?yàn)槭墁F(xiàn)在這個社會環(huán)境影響，創(chuàng)作人的想法也和過去不一樣，都不專心。有很多想法，都在想如何獲獎和加入書協(xié)。

而且現(xiàn)在很多評選也都不看書法人的創(chuàng)作水平，有的人就屬于準(zhǔn)書法，就是去臨古人的貼，我覺得這寫出來東西那不叫書法，而是模仿秀，但也能獲獎？所以在這個環(huán)境下，我們作為書法愛好者，都有責(zé)任。

書法作為國粹，所有搞書法的人都應(yīng)該有一個歷史責(zé)任感，把書法傳統(tǒng)的精髓繼承下來，也要不斷的創(chuàng)新，中國書法史實(shí)際上就是一個創(chuàng)新的歷史?？涩F(xiàn)在有一個說法就是一切都以古人傳承下來的好，但古人傳下來的有的未必就很好，好的也未必被人所認(rèn)可。比如民間書法里的墓志，磚刻上的，敦煌寫經(jīng)等這些不錯的并沒有被認(rèn)可。

在如今這個社會環(huán)境里其實(shí)書法真正作用還真不大，現(xiàn)在的科技如此發(fā)達(dá)，很多人都用智能平臺代替書寫，現(xiàn)在它就是一個展示和藝術(shù)的效果，它在形式方面已經(jīng)改變。所以現(xiàn)在有人強(qiáng)調(diào)講究形式構(gòu)成也有一定的道理。

書法的發(fā)展過程分幾個階段：最早的階段是古體書法，這個時間在王羲之前。后叫今體書法，今體書法是對古體書法的否定。古體書法就是寫貼，包括很多當(dāng)時的帝王都偏愛這個，到了明朝后期和清代，慢慢覺得寫貼有些太過秀美，沒有實(shí)用意義。當(dāng)時兩派經(jīng)常爭論，各自說自己的好，后來出現(xiàn)了一個沈曾植,他把書法的碑帖結(jié)合起來，搞了一個碑帖融合。形成這樣一個階段之后，現(xiàn)在基本很多人都是碑帖結(jié)合。我有一位老師，叫沃興華，上海復(fù)旦大學(xué)的一位博士生導(dǎo)師，我覺得他是中國書法界很了不起的人物，他出了很多書，寫的很透澈，對于書法使用和美的描述，古典書法的分析和創(chuàng)新。他現(xiàn)在提出了一個形式構(gòu)成和碑帖結(jié)合，這個其實(shí)也有矛盾。形式構(gòu)成以及否定了碑帖結(jié)合，但是形式一定要放在主要位置，你的各種技法都要融合進(jìn)去。現(xiàn)在你完全照著古人方式去走，你創(chuàng)作不出新的東西來，因?yàn)闆]有新的思路，書法創(chuàng)新其實(shí)就是書法當(dāng)隨時代。

我個人覺得咱們河南書法是在往后退而不是向前進(jìn)的。因?yàn)槟７鹿湃速N的太多，自己創(chuàng)作的太少。河南也有很多派，但是大大小小各種派過后，真正好的也只有那倆大家，其他的也展現(xiàn)不出來。因?yàn)樘嗄７?，書法不能有模仿秀，作為藝術(shù)家就是要不斷的創(chuàng)作創(chuàng)新，要敢于無中生有！

無中生有并不是空穴來風(fēng)，它是從傳承的基礎(chǔ)上才會有的。我教了50多年學(xué)，我讓學(xué)生們寫貼，我讓他們寫古貼，先從古人身上學(xué)習(xí)東西，書法就是如此。在學(xué)古的基礎(chǔ)上，走自己的風(fēng)格和路。我之前見過一位自稱大家的書法家，他說自己教學(xué)生，根本不讓學(xué)生接觸古貼，就寫他自己的，實(shí)際上這不可能。漢字就是要從古到今學(xué)習(xí)，就是看貼，也是一種學(xué)習(xí)。

我有一位老師在山東藝術(shù)研究院，人家說的就非常經(jīng)典。大多數(shù)人說書法是線條的藝術(shù)和審美表現(xiàn)。我這位老師講的就很簡單樸素：“書法就是我要寫字”這幾個字。我指的是這個書法里有沒有你，誰寫的就是誰的字；要就是要有情感，大致性情，要寫出自己的情緒；寫就是寫，就是用毛筆在宣紙上寫字；字就是寫漢字。這幾個字把書法的含義都形容的非常貼切。

我們國家從改革開放之后，書法還算比較活躍的，搞了很多大的活動，比如展覽啊，書法周，書法節(jié)等等，這是發(fā)動群眾來多了解書法的知識和魅力。我們提出的“尚藝”這個就非常實(shí)時,開研討會的時候，有三個人發(fā)言，他們也代表了很多人發(fā)言。第一個王鏞，他就說你們提的尚藝非常好，把歷代古人尚韻、尚法、尚意、尚態(tài)等等都包括進(jìn)去。他對我說書法院一定要一直堅(jiān)持這個發(fā)展方向。他認(rèn)為我們這個提法非?？茖W(xué)和及時，王澄說非常好，將會在歷史上有重重的一筆。

后來在北京也開了一次尚藝書法的研導(dǎo)會，收獲頗多，反應(yīng)很好。

我當(dāng)時也不認(rèn)識王鏞老師，只是見過他的作品，非常喜愛。后來05年在中國書法院，他辦了一個班叫首屆研究生和高研班合在一塊，招100人。雖然之前也一直非常喜愛，是我的樂趣，但一直總覺得自己沒有受過書法的專業(yè)訓(xùn)練和深造，覺得很遺憾，應(yīng)該補(bǔ)上這一課。

在這種情況下我去了。

60歲我在河南也舉辦過書法的個人展，河南的同僚領(lǐng)導(dǎo)也都對我大過贊賞，但后來一去聽課，感覺書法真正的美不在于形式的美，在于它內(nèi)在的美，要有個性，也是受了很大的影響，做了改變。我對王老師的印象最深，不光是他對于藝術(shù)的追求，孜孜不倦，他對于古人的東西鉆研的很透澈，走自己的路，還有他非常好的人品。他有一句話我一直謹(jǐn)記在心：經(jīng)典的東西好不好，有好和不好的面，不好的方面就是迎合大眾美，民間藝術(shù)好卻粗獷，要吸收經(jīng)典里的優(yōu)雅，改變民間藝術(shù)的粗獷。他去年在家鄉(xiāng)太原搞了一個展覽，這個藝無止境的學(xué)習(xí)精神真的值得我們學(xué)習(xí)，不斷讓自己充滿動力。我就在想，這樣一位全國知名的老師名家，卻還是這樣的藝術(shù)境界，我非常敬佩他。

繪畫在我小的時候就開始學(xué)習(xí)，在80年代初期時我經(jīng)常畫畫并去賣，都是牡丹和梅花這類的。90年代初期，那時候還在上班，總是在周末時畫，有時候會畫上一天，之后拿到北京和天津去賣當(dāng)時畫的多，畫的速度也快，過兩個禮拜到北京天津去一次，所帶的畫幾乎全部賣完?；径荚谏习嗫臻e之余，算在生活上的一個補(bǔ)貼吧。

后來畫山水畫，是到了北京參加那個班之后，王鏞老師講的山水畫，我就很系統(tǒng)的去聽和看他的臨摹作品，中央美院的姚鳴京教授帶著我們?nèi)懮?，他對我的寫生畫非常滿意，對我也是一直鼓勵。咱們河南畫家的很多山水畫作品我也看了，我覺得大部分都沒有我想象的東西，很多畫的沒有自己的風(fēng)格。

因?yàn)槲沂歉銜ǖ?，我覺得把書法的技巧融入進(jìn)去會怎么樣，我就用大筆去畫。后來我有一個想法就是用大寫意的方法去寫，不是說真正的在那畫畫，用寫的方法來繪畫，大寫意畫出來很厚重。

書法的道路是漫長的，在如今，每往前走一步都是非常艱難的。因?yàn)楣湃藗鞒邢聛淼臇|西，大都是以實(shí)用為主，真正的美和藝術(shù)感，還是不被大眾所認(rèn)可接受的。

最近有人提到“二田”,寫歐體的，寫的好不好呢？從實(shí)用來講，他寫的很好，從藝術(shù)來看，那確實(shí)是不好的。有人說，提倡形式至上，這是對于中國傳統(tǒng)書法視覺審美的一種倒退，很多人覺得很對，其實(shí)這是一個極端的錯誤，它沒有把書法藝術(shù)和實(shí)用區(qū)別開來，它沒有把書法當(dāng)隨時代的道理引用進(jìn)去，誤人很多。所以我覺得中國書法往前走的道路是非常艱難的。

怎樣才能往前走呢？還是一個教育問題，要提高書法人對于書法的正確認(rèn)識，要尚藝。為什么我們要提尚藝書法就是因?yàn)楹芏嗳瞬簧兴囁砸帷＿^去提的藝術(shù)要為人民服務(wù)，毛主席提出的文藝方針是對的，現(xiàn)在還要不斷提高大眾的審美觀，我認(rèn)為對以后來說，藝術(shù)應(yīng)該是平等的，而不是以身份職位的高低。所以搞藝術(shù)的人來說，不要擔(dān)心這個和那個，就踏實(shí)的埋頭去創(chuàng)作，搞自己的藝術(shù)，不斷提高，不忘初衷就好。

書法其實(shí)就是做人，過去都說書如其人，書法不光要靠技法，還要靠道，人這一生，寫的就是自己的一生。包括商品和繪畫皆是一樣，有的人做的是藝術(shù)品，有的人做的是商品。書法的前景是漫長且復(fù)雜的，不是簡單就能上去的，它以后是往藝術(shù)方面去走的，人們隨著文化和品味的提高，會越來越關(guān)注它們，但是價格是上不去的，一位藝術(shù)家，不是創(chuàng)作所有的東西都是好的。