世界上各大國的文化，最腐朽的即中國人的孔儒傳統(tǒng)文化。什么是文化的腐朽？真正的文化又應(yīng)該是什么？
這只有老子的全息邏輯能夠最全面、徹底、深刻地給予回答。
換言之，人類文化的一、二、三應(yīng)該是什么？答案是：一，發(fā)現(xiàn)并信仰自然真理；二，發(fā)明并遵行社會規(guī)律；三，創(chuàng)造并啟明思維（精神、智慧）邏輯。這應(yīng)是全人類文化本質(zhì)性的三大內(nèi)涵，缺一不可。
無論真理、規(guī)律、邏輯，全都是什么？全都是最基本的“原則”呀！
真理是人類關(guān)于自然的先驗抽象性言說的原則；規(guī)律是人類關(guān)于社會的經(jīng)驗具象性行為的原則；邏輯是人類關(guān)于精神（智慧）超驗理想性思維的原則?？傊祟惖奈幕炯磻?yīng)是為尋求所有這些“原則”而設(shè)立的社會性存在，而喪失了這一切原則的文化，即是最腐朽的文化。
很顯然，中國人的孔儒傳統(tǒng)文化，即是一個明顯喪失了這一切原則的世界上最腐朽的文化。 孔丘的“孝悌忠恕”、“仁義智信”、“禮儀廉恥”、“親親尊尊”能夠看作是人類最基本的“原則”么？或許“孝敬父母”可以看作是一種人形動物類原則，但這也只能是中國人動物性“親親”、“血統(tǒng)”的原則，而根本就不可能是人類自然存在的真理性原則。
真正人類自然性存在的真理原則，就只有一個，即“人人平等”原則。偏偏孔儒把這個最基本的自然真理原則否定得干干凈凈。
更糟糕的是，除了“孝敬父母”之外，其他的所有一切，不僅不是人類自然、社會、精神存在的原則，還更是反自然、反社會、反精神（智慧）的取消一切原則。例如孔丘的“天命”（無）原則、“禮樂”（反人類平等）原則、“仁義”（“克己復(fù)禮”、“禮之宜”的禮）原則、“親親”（血統(tǒng)）原則、“尊尊”（宗法）原則、“長長”（人治）原則，等等，我請大家認(rèn)真想一想，這些烏七八糟的東西能夠看作是真理、規(guī)律、邏輯性的“原則”么？
中國人靠了這所有孔儒的種種實質(zhì)上反人類真理、規(guī)律、邏輯的“無原則”，能夠形成人類文明的社會、國家、民族么？答案很清楚，根本不可能，中國歷史也證實了。
然而完全不同的是，老子《道德經(jīng)》中的“道、寶、德”，恰恰是人類最基本性的真理、規(guī)律、邏輯原則，在這個意義上老子的《道德經(jīng)》完全可以稱作是人類最基本的《原則經(jīng)》。很顯然，按照老子全息邏輯的理論，如果人類沒有“道、寶、德”，實際上即沒有了言說的真理原則，沒有了行為的規(guī)律（法律）原則，沒有了思維的邏輯原則，就將必不可能成為文明的人類，而只能成為非文明，甚至反文明的人類。
中國人雖自稱具有“五千年悠久的歷史”，然而事實上在西方文化進入中國之前，中國人的歷史完全就只能稱作是非文明的歷史，甚至反人類文明的歷史，為什么？因為貫穿全部中國歷史的《歷史》記錄，其中根本就看不到任何可以稱作是人類“真理、規(guī)律、邏輯”（文明）原則性的東西。而造成這種結(jié)果的非常明顯的原因，即貫穿全部中國人歷史的文化，是孔丘及其儒家的傳統(tǒng)文化，而這個“文化”根本就不具備任何能夠稱作人類“真理、規(guī)律、邏輯”原則性的東西。
換言之，孔儒傳統(tǒng)文化絕對的腐朽，（完全表現(xiàn)）在（如下的）三個字：無原則。事實上孔儒傳統(tǒng)文化不只是“無原則”，而是絕對的“無原則”，根本就無任何原則。這才是全部中國歷史之所以“完全不文明”的“焦點”之所在！
一個完全、徹底、深刻地不講任何原則的“文化”，怎么能夠成為世界上最大民族中國人的“傳統(tǒng)文化”呢？這難道不值得所有中國人的深思嗎？
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