中華國學博大精深，古人的智慧令今人嘆服。對于一個中國人來說，崇尚古人才是智慧的起點。一個懂得“慎”的人，不一定就是“完人”;但是一個不懂得“慎”的人，卻一定是“瑕人”。

慎獨

俗話說，“慎言以養(yǎng)其德，節(jié)食以養(yǎng)其體”?！抖Y記·中庸》：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！鄙鳘?，是人生的一種境界。達到這種境界的人，獨與天地精神相往來，在孤獨中獲得升華，得到大自在，大逍遙。達到這種境界的人，能在絢爛中歸于平淡，在世不染，閱歷深厚，返璞歸真。

慎染

“慎染”，就是要見賢思齊，見不賢而內自省，主動接受良好環(huán)境的影響，涵養(yǎng)正氣?！∩魅臼且环N智慧，也是一種定力。做到慎染，貴在堅定理想信念，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。

慎微

大節(jié)'與'小節(jié)'，從來都是相互統(tǒng)一、互為依存的?；茨献印と碎g訓》：“圣人敬小慎微，動不失時。”一定要認真對待小事，守住小節(jié)，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。從點滴做起，行之以漸，持之以恒，一步一個腳印，時刻謹記小事不隨便，慎微不可缺。

慎初

所謂慎初，便是讓你認真的考量，考量你走進去，還能不能走回來。在華美的宴席面前，一物不食的克制，在斷橋中走回信心，在懸崖處勒馬的決斷，在立雪亭中斷腕的決心，以及，拋棄所有不實，重返的勇氣。

慎終

曾子曰：“慎終，追遠，民德歸厚矣”。大凡人們辦事時，容易虎頭蛇尾，開始時認真﹑細致、謹慎、嚴肅，久后則是敷衍、馬虎、粗心、草率，這樣，往往辦不好事情。慎終告誡人們辦事應有始有終，始終如一，這樣才不致把事情辦糟，這是很有教育意義的。