連續(xù)出版八年
四大名刊主編 胡弦 龔學(xué)敏 劉川 李云 推薦閱讀
導(dǎo)讀：由當(dāng)代詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論家月色江河主編《2022中國(guó)微信詩(shī)歌年鑒》一書，近期將由甘露道出版社出版。該書大32開，正文368頁(yè)，入選海內(nèi)外詩(shī)人235位，共406首詩(shī)作。該書由旅居澳洲，詩(shī)人作家、評(píng)論家，文學(xué)博士、復(fù)旦大學(xué)博士后，山東大學(xué)詩(shī)學(xué)研究中心特聘研究員，《中文學(xué)刊》社長(zhǎng)總編莊偉杰作序。本書由E時(shí)代工作室制作，電子書和紙質(zhì)書同時(shí)出版。該書秉持“公正性、先鋒性、藝術(shù)性、網(wǎng)絡(luò)性”為選稿標(biāo)準(zhǔn)，從來(lái)自于海內(nèi)外三千多位詩(shī)人投稿中精選而成，把關(guān)嚴(yán)，質(zhì)量高，是國(guó)內(nèi)唯一一本微信詩(shī)歌年鑒，連續(xù)出版八年，是學(xué)者研究微信詩(shī)歌的珍貴資料，是讀者了解當(dāng)代詩(shī)歌的重要讀本，具有較高文學(xué)價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值。該書選本獨(dú)特，設(shè)計(jì)美觀，裝幀漂亮，美譽(yù)度高，傳播度廣，影響力深，深受海內(nèi)外學(xué)者、詩(shī)人和讀者關(guān)注、喜歡。本書出版后，將贈(zèng)送海內(nèi)外著名詩(shī)人、學(xué)者、評(píng)論家及部分大學(xué)圖書館。歡迎入選詩(shī)人、文朋詩(shī)友轉(zhuǎn)發(fā)。入選者，將電郵上精美電子書一冊(cè)。感謝各位詩(shī)人長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)《中國(guó)微信詩(shī)歌年鑒》的支持和厚愛。
主編簡(jiǎn)介
月色江河，本名張曉林。當(dāng)代詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論家。江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，淮安市作協(xié)副秘書長(zhǎng)、文學(xué)評(píng)論工作委員會(huì)主任。1985年發(fā)表作品，迄今已在《雨花》《揚(yáng)子江》《詩(shī)選刊》《詩(shī)歌月刊》《詩(shī)潮》《文學(xué)報(bào)》《延河》《青春》《綠風(fēng)》等海內(nèi)外近二百家報(bào)刊發(fā)表詩(shī)歌、散文、評(píng)論作品。上世紀(jì)八十年代，曾創(chuàng)辦民刊《桃花汛》《鐵流》。著有文學(xué)評(píng)論集《淮安文學(xué)批評(píng)與研究》，詩(shī)集《遲到的玫瑰》《鋼鐵作證》《七星瓢蟲》。主編《江蘇網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌選》《中國(guó)微信詩(shī)歌100家》《中國(guó)微信詩(shī)歌年鑒》（2015年—2022年，每年一部）。作品入選數(shù)十種詩(shī)歌、散文選本，部分作品被譯成外文。曾獲新中國(guó)成立60周年全國(guó)冶金職工散文大賽二等獎(jiǎng)、“大好河山”中華全國(guó)詩(shī)文聯(lián)賦大賽暨徐霞客文學(xué)獎(jiǎng)佳作獎(jiǎng)、第六屆“長(zhǎng)江杯”文學(xué)評(píng)論獎(jiǎng)、“大經(jīng)杯”首屆全國(guó)鋼鐵產(chǎn)業(yè)詩(shī)歌大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)、第二屆“袁鷹文學(xué)獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)近二十次。現(xiàn)居江蘇淮安。
《2022中國(guó)微信詩(shī)歌年鑒》編委：
海 馬 趙金鐘 張德明 張立群
高亞斌 莊偉杰 董迎春 北 喬
李 皓 龔學(xué)明 徐英才 綠 音
冰 花 劉正偉 恒 虹 文 榕
唐 詩(shī) 張 智 王舒漫 曹 誰(shuí)
王愛紅 馬啟代 佘正斌 王恩榮
甘建華 王立世 章治萍 解 斌
月色江河
《2022中國(guó)微信詩(shī)歌年鑒》入選作者目錄（以出版為準(zhǔn)）
001 融媒體時(shí)代詩(shī)歌的美學(xué)空間和文化生態(tài)——《2022中國(guó)微信詩(shī)歌年鑒》序 /莊偉杰（澳洲）
001 捎給秋天的便箋(外二首) /阿爾芒（江蘇）
003 明天將出現(xiàn)什么樣的詞（外一首） /安琪（北京）
005 界 限（外一首） /白帆（黑龍江）
007 有一天（外一首） /包容冰（甘肅）
009 轉(zhuǎn) 身（外二首） /北喬（北京）
011 舌 頭 /畢福堂（山西）
012 郁金香已凋落（外一首） /冰花(美國(guó))
014 清 晨 /蔡富澧（臺(tái)灣）
016 嘿，中年（外二首） /蔡小敏（廣東）
018 吹著花兒登月亮（外一首） /曹誰(shuí)（青海）
020 湖邊垂柳（外一首） /曾心（泰國(guó)）
021 時(shí)空的動(dòng)靜 /曾新友（廣東）
022 小鎮(zhèn)集市之歌（外二首） /曾永龍（福建）
024 冥 想（外二首） /車延高（湖北）
026 春風(fēng)貼（外一首） /陳安輝（四川）
028 聽 蟬(外一首) /陳華美(新加坡)
030 同質(zhì)性（外一首） /陳輝（四川）
031 石鼓書院的月光 /陳學(xué)陽(yáng)（湖南）
032 七月帖(外一首) /蟲二(江蘇)
033 天地酒 /崔俊堂（甘肅）
034 戲 劇 /達(dá)文（美國(guó)）
035 今天我聽到雷鳴般的寂靜 （外二首） /大衛(wèi)（北京）
037 疼（外二首） /第廣龍（陜西）
039 開幽居士 /丁丁（澳洲）
040 在水中行走（外一首） /東方惠（吉林）
042 情 詩(shī)（長(zhǎng)詩(shī)選二） /董迎春（廣西）
047 西巖寺只有一盞燈 /杜文輝（甘肅）
048 荒野黃昏 /段光安（天津）
049 有賬可查（外二首） /二水哥（江蘇）
051 典藏年代 /方明（法國(guó)）
053 民 工（外一首） /方文竹（安徽）
054 我往哪里去 /芳竹( 新西蘭 )
055 干旱季節(jié)（外二首） /非馬(美國(guó)）
057 火柴敘語(yǔ)（外二首） /馮書輝（四川）
059 過(guò)香花坳（外一首） /甘建華（湖南）
061 澳門的燈火 /甘恬（上海）
062 石鼓書院的月光照亮了鄉(xiāng)愁 /甘昭兵（北京）
063 虛擬在一堂生字課遇到的愛情——給桂花 /高凱（甘肅）
065 遇見皆是鐵證（外一首） /高世現(xiàn)（廣東）
067 山坳里，桃花開了（外一首） /高旭旺（河南）
069 多年以前（外一首） /高亞斌（甘肅）
071 鰥寡老人（外一首） /高專（云南）
074 費(fèi)爾南多的半截香煙(外一首) /龔剛(澳門)
076 砼（外二首） /龔學(xué)敏（四川）
078 相似的人（外一首） /龔學(xué)明（江蘇）
080 爬 山（外一首） /龔正（江蘇）
082 一只烏鴉 /孤城（北京）
083 致巴金(外一首) /顧艷(美國(guó))
085 岸 邊 /鬼嘯寒（貴州）
086 花 坡（外二首） /郭卿（山西）
088 看《倫敦上空的鷹》（外一首） /海馬（江蘇）
090 我們釀酒吧（外二首） /海男（云南）
093 鳥 /韓慶成（安徽）
094 破 廟 /韓玉光（山西）
095 立冬的日子 /郝志遠(yuǎn)（山西）
096 直到你接住了線的那頭(外一首) /何佳霖（香港）
097 三 年(外一首) / 恒虹(香港)
098 初心的國(guó)度（外一首） /洪錦坤（臺(tái)灣）
100 替 身（外一首） /洪郁芬（臺(tái)灣）
102 羅霄山的小鳥（外一首） / 呼巖鸞（深圳）
103 2022年的夏天(外一首) /胡慶軍 (天津)
105 葡 萄（外一首） /胡權(quán)權(quán)（江蘇）
107 月 亮（外二首） /胡弦（江蘇）
110 迷路山中 /華海（廣東）
111 繩 子（外一首） /黃梵（江蘇）
113 白 露（外二首） /黃麗蓉（福建）
115 白鷺詞典（外一首） /霍俊明（北京）
117 今年是南瓜（外一首） /霍竹山（陜西）
119 小夜曲 /季風(fēng)(日本)
120 等 單 /甲子（山西）
121 梔子花 /姜中貴（安徽）
122 歲 月（外一首） /蔣宜茂（重慶）
124 那些人（外二首） /解（湖南）
126 回憶殺 /解斌（河北）
127 九月的歌 /靜好（英國(guó)）
128 那 時(shí) /靜語(yǔ)（加拿大）
129 后河傍晚（外一首） /九月（臺(tái)灣）
130 回家路上的石頭 /匡文留（北京）
132 這個(gè)城市，有雨（外一首） /賴文誠(chéng)（臺(tái)灣）
134 清 明（外一首） /河北（李國(guó)勝）
135 青杏吟（外一首） /李皓（遼寧）
137 鳥 事 /李慶賢（山西）
138 月 亮（外二首） /李少君（北京）
140 雨前詩(shī) /李松山（河南）
141 牧羊人（外二首） /李曉光（安徽）
143 馬家渡（外一首） /李永才（四川）
145 野 馬（外一首） /李玥（美國(guó)）
147 大 地（外二首） /李云（安徽）
150 歸 鄉(xiāng) /李志斌（山西）
151 月影之下 /厲雄（西班牙）
152 留下幾棵葵花 /梁久明（黑龍江）
153 媽，我想把你拉在人間 /梁志宏（山西）
154 詩(shī)想，樹想（詩(shī)二首） /林煥彰（臺(tái)灣）
156 梅下，初雪未央 /林秀蓉（臺(tái)灣）
157 春風(fēng)是一種險(xiǎn)境（外一首） /劉波（安徽）
159 心境一種（外一首） /劉川（遼寧）
161 板閘日記 /劉季（江蘇）
163 望兒山（詩(shī)二章） /劉明孚（加拿大）
165 我的守望與父母在故里團(tuán)聚 /劉如春（廣東）
166 烏克蘭女孩瑪莎說(shuō)（外一首） /劉正偉（臺(tái)灣）
168 筆 /陋巖（山西）
169 你給了我許多許多 /陸萍（上海）
170 候 鳥 /路玉洪（河北）
171 墓志銘 /羅廣才（天津）
172 公路動(dòng)脈到了故鄉(xiāng)的心臟 /綠人（四川）
173 秋天的手掌 /綠音(美國(guó)）
174 標(biāo) 志（外二首） /馬啟代（山東）
176 斧頭歌（外二首） /馬曉康（北京）
178 那是我們散落在人間的薄翼 /漫黎(美國(guó))
179 一枚貝殼 /明素盤（廣西）
180 雨 蝶 /墨子川（江蘇）
181 觀進(jìn)士文化園（外一首） /南鴻子（四川）
182 中 秋(外二首) /念永（江蘇）
184 礦石廠即景 /聶鑫森（湖南）
185 春之逍遙 /歐陽(yáng)新獻(xiàn)（河南）
186 傍晚的云彩 /彭書錦（湖北）
187 窗 口 /青竹無(wú)語(yǔ)(江蘇)
189 颶 風(fēng)（外一首） /輕鳴（美國(guó)）
190 風(fēng)的肋骨敲響了一只風(fēng)鈴 /屈金錢（寧夏）
191 光陰的故事 /饒蕾（美國(guó)）
192 高地之上（外一首） /任偉民（青海）
194 十四行：祈禱辭 /桑眉（四川）
196 瞥龍泉寺（外二首） /沙克（江蘇）
199 雨 愁（外一首）/佘正斌（海南）
200 一粒種子的暴動(dòng) /施瑋（美國(guó)）
202 黃玫瑰月色曲（外一首） /舒然（新加坡）
204 黑沙灘 /雙一(美國(guó))
205 風(fēng)在吹 /司玉興（甘肅）
206 在波士頓港灣 /思鄉(xiāng)（美國(guó)）
207 在榕興街，想起一顆頭顱 /宋顯仁（廣西）
208 黎剎公園 /蘇榮超(菲律賓）
209 老父親 /蘇文田（福建）
211 桃花的微笑 /孫子夜（安徽）
212 瓦刀上的鄉(xiāng)愁 /唐訣心（江蘇）
213 我喜歡烏鴉（外二首） /唐詩(shī)（重慶）
215 一只布谷鳥的遺言 /田浩國(guó)（山東）
216 麥 子 /潼河水（江蘇）
217 那么多草原詩(shī)（外一首） /凸凹（四川）
219 雪（外二首） /涂擁（四川）
221 釘子，與幻覺之錘（外一首） /土土（江蘇）
223 最深的夜里 /汪彤（甘肅）
224 春日夢(mèng)莫言先生（外二首） /王愛紅（北京）
226 端午：江山之問(wèn)（外二首） /王恩榮（山西）
228 脫胎換骨（外一首） /王法（吉林）
229 在高樓頂層 /王克金（河北）
230 端午節(jié)（外二首） /王立世（山西）
232 雕 刻 /王猛仁（河南）
234 蒼山遠(yuǎn) /王琪（陜西）
235 臘月初八 /王舒漫（上海）
236 星光背影（外一首） /王曉波（廣東）
238 雪山烏鴉（外一首） /王躍強(qiáng)（北京）
240 撲 蝶 /王長(zhǎng)武（江蘇）
241 留守老人（外一首） /韋勝明（貴州）
243 東洋刀 /衛(wèi)克興（山西）
244 水 色（長(zhǎng)詩(shī)選2節(jié)） /溫青（河南）
246 夏 至（外二首） /文博（海南）
249 在黃昏（外一首） /文榕（香港）
251 藍(lán)色的窗口（外二首） /吳華中（江蘇）
253 雪在飄撒 /吳金亮（江西）
254 春風(fēng)優(yōu)渥（外一首） /吳少東（安徽）
256 2022中秋夜歡飲，兼謝王大力 /吳投文（湖南）
257 慈壽寺塔 /吳小蟲（四川）
258 童年的夏天 /武永波（江蘇）
259 極簡(jiǎn)的奢華 /西貝（澳大利亞）
260 回憶石頭城之夜（外二首） /西渡（北京）
262 清 明（外一首） /西月（青海）
264 尋 春（外一首） /夏寒（內(nèi)蒙古）
266 拔 牙（外一首） /夏旭志（江蘇）
268 天邊的云 /咸高軍（江蘇）
269 蘇小?。ㄍ庖皇祝?/span> /向以鮮（四川）
271 春之夢(mèng) /肖秀文（福建）
272 清明，致那些共生的草木 /謝仲成（湖北）
273 老 歌 /歆兒（河南）
274 無(wú) 題（外一首） /邢昊（山西）
276 說(shuō)文解字：伯蘭 /秀實(shí)（香港）
277 戰(zhàn)爭(zhēng)敘事學(xué)（外二首） /徐春芳（安徽）
280 在時(shí)光的背后 /徐存虎（陜西）
281 金刀峽看雨 /徐庶（重慶）
282 瓷土之涅槃（外一首） /徐英才（美國(guó)）
284 故 鄉(xiāng) /徐澤(江蘇)
285 一首詩(shī)的誕生（外一首） /許百經(jīng)(湖南)
287 挽 歌 /許水富（臺(tái)灣）
288 父親和鳥 /許星（四川）
289 回憶流程黃鱔之死 /玄魚（上海）
290 住在水邊的好處（外二首） /雪克（廣東）
292 車窗外有只海鷗在飛 /言之（浙江）
293 夏日的玫瑰（外一首） /雁西（北京）
295 蜘 蛛 /楊冬民（湖北）
296 離 別 /楊華（江蘇）
297 夢(mèng)見我在圣山體內(nèi) /楊然（四川）
298 提點(diǎn)秋天的意見（外一首） /楊汝海（云南）
300 八十年代末，那個(gè)大碗喝酒的夜晚 /姚克連（江蘇）
302 一株玫瑰的隱喻 /姚時(shí)晴（臺(tái)灣）
304 另一層意蘊(yùn)（外二首） /姚園（美國(guó)）
306 火 柴（外一首） /葉文福（北京）
309 端午節(jié)（外二首） /伊農(nóng)（寧夏）
311 301.鳥鳴（外三首） /伊沙（陜西）
312 顫抖的尾音 /殷剛（上海）
313 領(lǐng)航大漠孤煙的向往（外一首） /尹才干（四川）
315 飲（外二首） /尹遠(yuǎn)紅（香港）
317 看一場(chǎng)水幕電影 /愚木（江蘇）
318 晨起讀蘇軾（外一首） /育邦（江蘇）
320 下電梯(外二首) /育聰(福建)
322 懷 夏 /彧蛇（加拿大）
323 七月荷（外一首） /袁敏（江蘇）
325 冬天切換到春天（外二首） /袁沭淮（江蘇）
328 古 井 /月劍（山西）
329 楊莊的風(fēng)（外二首） /月色江河（江蘇）
331 化 外 /蕓朵（臺(tái)灣）
332 街頭理發(fā)師簡(jiǎn)史（外一首） /臧棣（北京）
334 爺爺臨終前的聲音 /詹明歐（江蘇）
335 舊香爐閉口不談(外二首) /張家龍（江蘇）
337 云的書卷或紙上的春天 /張況（廣東）
338 鳥影掛在半空（外一首） /張冷習(xí)（內(nèi)蒙古）
339 在拉薩，一束光閃耀了雪山 /張琳（云南）
341 一場(chǎng)虛擬的風(fēng) /張琴（西班牙）
342 青 澀（外一首） /張紹民（北京·湖南）
343 蛙 聲（外一首） /張雨霏（內(nèi)蒙古）
344 掌 紋 /張志忠（福建）
345 鳥 語(yǔ)（外一首） /張智（重慶）
347 與季節(jié)無(wú)關(guān) /章治萍（青海）
348 給林青霞照相（外一首） /招小波（香港）
350 四月的風(fēng)（外一首） /趙廣梅（吉林）
352 凜冽的對(duì)視 /趙建雄（山西）
353 虎（外一首） /趙金鐘（廣東）
356 傍 晚 /趙目珍（廣東）
357 藝術(shù)家傳（外一首） /趙思運(yùn)（浙江）
358 懷念雁北 /鄭鳳岐（山西）
359 冷下來(lái)（外二首） /周端莊（上海）
361 秋天的思念 /周文軍（江蘇）
362 又憶花土溝 /周秀玲（四川）
363 住朝公路的房間 /朱美花(海南)
364 粽香飄飄 /竹笛（加拿大）
365 薄 暮 /祝志堅(jiān)(江蘇)
366 故鄉(xiāng)那朵云或者花（外二首） /莊偉杰（澳洲）
融媒體時(shí)代詩(shī)歌的
美學(xué)空間和文化生態(tài)
——《2022中國(guó)微信詩(shī)歌年鑒》序
◎[澳洲] 莊偉杰
一
高科技的迅猛發(fā)展，隨時(shí)都有可能改變我們的日常生活方式，甚至改變我們獲取信息、知識(shí)的途徑和速度，人類在思想觀念層面的變化更是顯而易見。處于媒介融合大潮中，借助互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，人人都有機(jī)會(huì)成為自媒體的內(nèi)容生產(chǎn)者，包括文字、圖片和視頻影像，在無(wú)形之中為每個(gè)人提供了參與文學(xué)、文藝生產(chǎn)的自主化和民主化的可能性。在媒介融合的社會(huì)情境中，相較于圖書、報(bào)刊等傳統(tǒng)媒介，依靠互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)出現(xiàn)的如網(wǎng)站、QQ空間、微博、微信公眾號(hào)、抖音等平臺(tái)，逐漸成為活躍的新媒介。當(dāng)下，通過(guò)微信公眾號(hào)推出的微信詩(shī)歌，作為一種新的交流和傳播方式，已成為一道不可忽視的文化景觀，且始終處于動(dòng)態(tài)流動(dòng)中。
面對(duì)如此情境，面對(duì)融媒體時(shí)代文學(xué)流程中出現(xiàn)的新形態(tài)，即便網(wǎng)絡(luò)為文學(xué)的閱讀和傳播帶來(lái)了前所未有的巨大變化，使得印刷時(shí)代的文學(xué)形式面臨著挑戰(zhàn)的同時(shí)，也充滿著機(jī)遇。比如，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)版與紙質(zhì)版發(fā)表的問(wèn)題，筆者曾與一位學(xué)者朋友共同探討過(guò)。源于這位學(xué)者在微信朋友圈蟬聯(lián)發(fā)布與海外華人對(duì)談的一系列文化話題，筆者趁機(jī)約請(qǐng)他花點(diǎn)時(shí)間整合成文。如是，可以在紙媒上一次性呈現(xiàn)。然而，他認(rèn)為在刊物上發(fā)表要引經(jīng)據(jù)典，相當(dāng)麻煩，而且出版時(shí)間要有一個(gè)過(guò)程，只想將這些個(gè)人思想火花發(fā)布于朋友圈內(nèi)作為一種交流。
實(shí)話實(shí)說(shuō)，個(gè)人的興趣和愛好使然，筆者對(duì)紙質(zhì)文本依然戀戀不舍。誠(chéng)然，手機(jī)是每天必須打開的，甚至已成為日常生活和工作的必備工具。別的信息資源不說(shuō)，單從加入的各種微信群和訂閱號(hào)消息中，關(guān)于詩(shī)人、詩(shī)歌及相關(guān)活動(dòng)的信息，著實(shí)難以用數(shù)字來(lái)加以計(jì)算，宛若洶涌的浪濤接二連三撲面而來(lái)，令人眼花繚亂。面對(duì)如此海量般鋪天蓋地的詩(shī)歌作品，常常叫人在瀏覽之余禁不住發(fā)出“詩(shī)歌大國(guó)”的感嘆。那么，到底應(yīng)如何看待網(wǎng)絡(luò)版與紙質(zhì)版發(fā)表的問(wèn)題呢？依愚淺見，兩者各有千秋。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)固然易傳播，無(wú)門坎，但呈碎片化，多為即時(shí)性，瀏覽之后如過(guò)眼云煙，大多淹沒在網(wǎng)絡(luò)“看不見”的汪洋中。如果是白紙黑字定格的紙質(zhì)書刊，文章一旦發(fā)表后便可長(zhǎng)期留存，尤其是那散發(fā)著油墨芬芳的文字撲鼻而來(lái)，一種成就感和幸福感油然頓生，其蘊(yùn)含的意義不言而喻。相對(duì)而言，紙質(zhì)的可靠，網(wǎng)絡(luò)的不那么可靠。當(dāng)然，如能將兩者完美結(jié)合，或許才是最理想的途徑和方式。
二
在這個(gè)特別的冬日，攜帶一份詩(shī)意的美好期待，信手打開《2022中國(guó)微信詩(shī)歌年鑒》（以下簡(jiǎn)稱《年鑒》）編排好的電子版，瀏覽之后，發(fā)覺無(wú)論是裝幀設(shè)計(jì)還是內(nèi)容編排，都頗為講究，尤其是那深藍(lán)色的封面，令筆者的思緒像一葉扁舟，又像一朵云彩一樣，或航行或悠游在海上在天空，不禁心潮起伏，浮想聯(lián)翩……
環(huán)顧泱泱詩(shī)國(guó)，放眼海內(nèi)海外，帶著雙重意味隆重推出如此涵蓋面廣泛的年度微信詩(shī)歌年鑒，在筆者有限的閱讀視野內(nèi)，似乎尚未遇見，而且至今已蟬聯(lián)出版八年（8部），這不能不說(shuō)是一種創(chuàng)舉，盡管當(dāng)下詩(shī)壇上各種各樣的詩(shī)歌選本令人目不遐給，但真正有創(chuàng)意、有影響力和權(quán)威性的選本（如譚五昌教授主編的年度“新詩(shī)排行榜”等）實(shí)屬鳳毛麟角。所謂“雙重意味”，一是指該《年鑒》既突顯選自各種微信公眾號(hào)的詩(shī)歌作品，又可讓人透過(guò)詩(shī)歌領(lǐng)略到微信傳播的巨大效力；二是主編者本身帶有邊緣立場(chǎng)，且具有民間姿態(tài)和詩(shī)意情懷。本年度《年鑒》精選235位遍及世界各地的漢語(yǔ)詩(shī)人共406首新詩(shī)佳作，堪稱陣容龐大又蔚為大觀。在疫情依舊為人類帶來(lái)身心創(chuàng)傷的特定生存境遇中，在一個(gè)社會(huì)秩序、文化秩序、心理秩序仍然處于無(wú)序而混亂的年代，要靜下心來(lái)編選如此厚重的一部微信詩(shī)歌年鑒，不僅需要足夠的勇氣，而且必須具備十足的心理定力。關(guān)鍵的是，通過(guò)這部年鑒，讓我們隱約窺見融媒體語(yǔ)境下網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌的新形態(tài)新變化，特別是其中呈現(xiàn)的跨界性、多元性、先鋒性、藝術(shù)性、民間性等諸多元素，可謂自成一道詩(shī)林風(fēng)景線，并構(gòu)成為一個(gè)相當(dāng)有趣且耐人尋味的“詩(shī)歌事件”——研究微信詩(shī)歌的珍貴資料，了解當(dāng)代詩(shī)歌的重要讀本。身為詩(shī)人兼評(píng)論家的主編月色江河（張曉林），最初可能無(wú)意于為網(wǎng)絡(luò)交互時(shí)代的詩(shī)歌景觀作出歷史性的“定格”，只想以微信公眾號(hào)為選稿基地，以集結(jié)的形式甄選“海量”登場(chǎng)的微信詩(shī)歌精品以饗讀者，但在客觀上和無(wú)形之中已成就了這部年鑒所具有的文學(xué)價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值，畢竟這是迄今為止?jié)h語(yǔ)詩(shī)壇唯一的一本微信詩(shī)歌年鑒。
在物質(zhì)豐盛而精神依舊貧乏的年代，詩(shī)意和溫情似乎已成為一種奢侈品，況且現(xiàn)實(shí)中閱讀媒介及閱讀方式已發(fā)生新變——從傳統(tǒng)紙本到隨時(shí)隨地的視聽或讀屏。主編者以先見之明率先打造這本年鑒的創(chuàng)意自覺和努力，不僅昭示著一種詩(shī)意的存在，而且見證了漢語(yǔ)詩(shī)人的活力和希望。進(jìn)一步說(shuō)，為我們觀察、審視和研究當(dāng)代漢語(yǔ)新詩(shī)留下一份堅(jiān)實(shí)的文本，并將成為一份美麗的記憶存錄于百年新詩(shī)再出發(fā)之后的發(fā)展流程中。
不同時(shí)代的人有各自不同的命運(yùn)際遇和生命流程，同樣的，不同的時(shí)代也誕生不同的詩(shī)歌形式，而不同的詩(shī)歌形式則反映不同的時(shí)代色彩。盡管時(shí)代在變化，詩(shī)歌的閱讀與傳播方式也跟著變化，但萬(wàn)變不離其宗。作為一種古老的藝術(shù)樣式，詩(shī)歌還是詩(shī)歌，只是在不同程度上注入特定時(shí)代的元素、特質(zhì)和風(fēng)貌。因此，要對(duì)收錄該《年鑒》的來(lái)自不同地域的詩(shī)人及其詩(shī)作進(jìn)行解讀，或者做出恰如其分的評(píng)價(jià)，顯然是費(fèi)力而不討好的，倘若顧及失彼定然乏善可陳，而面面俱到又非一篇文章所能涵括；加上論者眼界及美學(xué)偏好的受限，難免心余力絀，更無(wú)法盡如人意。于是筆者常?？畤@：評(píng)詩(shī)論人是一場(chǎng)充滿冒險(xiǎn)的精神之旅。究其原因，在于一些閱讀感受往往難以概括，甚至是現(xiàn)行的理論所無(wú)法解釋和加以描述的。況且，面對(duì)這么多代際不同、詩(shī)觀不同、性別有異、地理有別的大大小小詩(shī)人，面對(duì)如此多風(fēng)格迥異、視角不一的詩(shī)作，要找到其內(nèi)在的關(guān)聯(lián)和邏輯談何容易。正是：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不同文化地理空間，不同詩(shī)人筆下的文字，彼此的交錯(cuò)連結(jié)，大多呈現(xiàn)為一種表象關(guān)系。何況詩(shī)歌作為一種創(chuàng)造性的藝術(shù)(形式)，是特別注重詩(shī)性智慧又講究個(gè)體生命體驗(yàn)的靈魂敘事，包蘊(yùn)著感官的知覺和漢語(yǔ)詩(shī)性，既是詩(shī)人的自我敞開和自我發(fā)現(xiàn)，又是源自于生活現(xiàn)場(chǎng)的審美呈現(xiàn)。一句話，詩(shī)歌是指向心靈世界的自由律動(dòng)，是關(guān)乎靈魂的智慧書寫。以此進(jìn)行觀照，如果說(shuō)《年鑒》給人的整體閱讀印象是遠(yuǎn)近高低，各臻其趣的話，那么其最具價(jià)值的可能就在它充分展示了我們身處的時(shí)代，漢語(yǔ)詩(shī)歌書寫的經(jīng)驗(yàn)所帶來(lái)的豐富與多樣，寬廣與繁復(fù)。特別是那些來(lái)自于臺(tái)港澳暨海外的華語(yǔ)詩(shī)人，他們的介入與書寫，本身就帶有“雙重凝視”的跨域經(jīng)驗(yàn)，更多的是為我們提供了一種跨文化視角的別樣景觀。
誠(chéng)然，當(dāng)寫作成為一種精神遠(yuǎn)游，無(wú)論是深入腳下的土地還是神往心中的家園，詩(shī)歌總是奔走在大地與心靈之間；無(wú)論是向上仰望天空還是向下俯視大地，超越現(xiàn)實(shí)與關(guān)懷現(xiàn)實(shí)同樣值得充分肯定。尤其是身處當(dāng)下如萬(wàn)花筒般變幻的生存境遇中，常常交織著希望與絕望、愛恨與冷暖、喜怒與哀樂。作為詩(shī)人，唯有堅(jiān)定地守護(hù)著那些記憶，珍視對(duì)于生命歷程和當(dāng)下生活的真誠(chéng)訴說(shuō)，重視筆下的語(yǔ)言與現(xiàn)實(shí)在相互搏擊時(shí)烙下的印痕。如是，所有在詩(shī)中留存的記憶和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，哪怕看似平淡瑣碎，但其中流淌的體溫和跳蕩的脈搏，同樣可以承載著自己的理想、意志和精神。難得的是，《年鑒》能以開放的視野，提供一個(gè)足以對(duì)話交流的空間，試圖囊括遍及全球各地發(fā)出的漢語(yǔ)詩(shī)歌聲音，不管有名或無(wú)名，不管前輩或新秀，惟重文本，一視同仁，把海內(nèi)與海外的漢語(yǔ)詩(shī)歌看作一個(gè)整體的存在，把人們引向一個(gè)共享和合的視界，其具有的編輯眼光、氣魄和膽識(shí)就不能不令人刮目相看了。
三
當(dāng)我們把視線流轉(zhuǎn)于《年鑒》所選的詩(shī)作，靜心賞讀，不難看出，其中既有對(duì)日常生活實(shí)感、對(duì)底層生存狀態(tài)的關(guān)注，也有融入生命體驗(yàn)的根性意識(shí)和精神氣息；既有對(duì)歷史對(duì)文化的沉思與感悟，還有回歸本真，展開心路歷程的靈魂之旅……題材和風(fēng)格的詩(shī)意呈現(xiàn)，在異彩紛然的多樣化生態(tài)中蘊(yùn)藏著生機(jī)。當(dāng)然，由于《年鑒》所選的作品多為短詩(shī)、小詩(shī)或組詩(shī)，長(zhǎng)詩(shī)、史詩(shī)因受到篇幅限制而闕如。加之每個(gè)地方入選的作者人數(shù)不一，作品參差不齊，因此很難說(shuō)這些作品足以代表一個(gè)地區(qū)或某座城市詩(shī)歌創(chuàng)作的整體水準(zhǔn)，但毫不疑問(wèn)卻是某種實(shí)力和實(shí)績(jī)的生動(dòng)展示。從地理分布上看，大陸詩(shī)歌版圖中的江蘇、廣東、北京、山東、山西、四川、安徽、湖南、福建等地入選的人數(shù)相對(duì)居多，庶幾成為這部《年鑒》的主力軍團(tuán)；臺(tái)港澳暨海外地區(qū)固然未能充分展示出其整體性的風(fēng)貌，卻甚為醒人耳目。從代際上看，老中青詩(shī)人可謂濟(jì)濟(jì)一堂，那些越來(lái)越成熟老到的中青年實(shí)力詩(shī)人無(wú)疑是其中的亮點(diǎn)，后起的詩(shī)壇新秀同樣紛紛登場(chǎng)。從性別上看，女性詩(shī)歌無(wú)論從入選人數(shù)還是作品質(zhì)量、藝術(shù)追求和水準(zhǔn)觀照，無(wú)不給人以意料之外的驚喜。在這部用紙質(zhì)作為載體打造的特殊空間，相遇這么多舊雨新知，滿懷豪情共同迎迓一個(gè)年度豐盈的詩(shī)意，幸甚之至。當(dāng)那些或熟悉或陌生的名字漸次映現(xiàn)于眼前，令我感奮莫名。伊沙、車延高、臧棣、龔學(xué)敏、李少君、大衛(wèi)、西渡、霍俊明、馬啟代、王愛紅、胡弦、沙克、唐詩(shī)、霍竹山、雁西、黃梵、海馬、趙思運(yùn)、王猛仁、高凱、楊然、甘建華、董迎春、吳投文、趙金鐘、徐春芳、劉川、李云、育邦、北喬、方文竹、向以鮮、李永才、羅廣才、王躍強(qiáng)、張況、夏寒、白帆、玄魚、龔學(xué)明、月色江河、尹才干、凸凹、第廣龍、張智、韓慶成、包容冰、徐澤、東方惠、曹誰(shuí)、馬曉康、高世現(xiàn)、趙目珍、韓玉光、章治萍、王立世等，他們都是相當(dāng)活躍的詩(shī)人，且始終堅(jiān)持自己的品位，憑借自身的實(shí)力營(yíng)造詩(shī)歌的美學(xué)空間，是值得持續(xù)關(guān)注和期待的詩(shī)壇中堅(jiān)力量。年長(zhǎng)者詩(shī)人如葉文福、聶鑫森、高旭旺、呼巖鸞、王法等，依然滿懷激情穿梭于詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)發(fā)光散熱，而且充溢著素樸的詩(shī)風(fēng)且保持寫作的主體性，呈現(xiàn)出可觀的新時(shí)代詩(shī)意風(fēng)貌。女性詩(shī)人如入選的陸萍、海男、匡文留、王舒漫、安琪、陳安輝、桑眉等作者，隱約可見女性詩(shī)歌群體力量（包括臺(tái)港及海外）出現(xiàn)了前所未有的生長(zhǎng)勢(shì)態(tài)，這是中國(guó)詩(shī)歌文化史上任何一個(gè)時(shí)代都無(wú)法比擬的。她們的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)頗為吸人眼球，而創(chuàng)作實(shí)績(jī)似已在自覺中走上一種新的制高點(diǎn)，且大有巾幗不讓須眉之氣勢(shì)，著實(shí)令人驚嘆。臺(tái)港澳詩(shī)人群體中的林煥彰、方明、賴文成、洪郁芬、劉正偉、九月，何佳霖、秀實(shí)、招小波、文榕，龔剛等；海外各地如美洲的非馬、徐英才、姚園、施瑋、冰花、饒蕾、顧艷、李玥、綠音等，大洋洲的西貝、芳竹、丁丁等，歐洲的張琴、厲雄等，東南亞的曾心、榮超、舒然等，他（她）們的詩(shī)歌屬于另一種情狀，詩(shī)人們的文學(xué)素養(yǎng)和文化積累既與地理文化及生存境遇相關(guān)，又與文化中國(guó)的傳統(tǒng)資源內(nèi)聯(lián)，在寫作上保有民族根性的同時(shí)，又具有跨文化感受與現(xiàn)代意識(shí)，給我們展現(xiàn)了多元文化語(yǔ)境中的別樣精神圖景，同時(shí)看到了漢語(yǔ)詩(shī)歌寫作空間的無(wú)限延展。從入選《年鑒》的詩(shī)人那里，可以看到，在小說(shuō)走紅、散文熱鬧、詩(shī)歌流派眾多卻失去固有尊榮的現(xiàn)實(shí)境況中，詩(shī)人們依然窮盡心力，為了探索更好地用詩(shī)性語(yǔ)言解析生命，用靈魂感知靈魂，面對(duì)比個(gè)人強(qiáng)大得多的時(shí)代，面對(duì)日益復(fù)雜而混亂的詩(shī)歌經(jīng)驗(yàn)，更多的詩(shī)人依托自己與歷史同步的參與者及見證者的身份，以對(duì)生活的強(qiáng)烈之愛和質(zhì)樸的筆觸，試圖保持銳意的發(fā)現(xiàn)，袒露獨(dú)到的洞見，彈響心靈的回聲，凝成詩(shī)歌的韻腳，拉長(zhǎng)了夢(mèng)里夢(mèng)外的生命訴求，記錄下不應(yīng)被遺忘的那些混合著夢(mèng)想、苦難和希望的細(xì)節(jié)和腳步。或介入存在，或介入周遭世界，挖掘漢語(yǔ)詩(shī)性和對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活的重新命名，讓詩(shī)的真正意味回到詩(shī)歌精神和審美氣質(zhì)中，讓精神能量重返詩(shī)的內(nèi)部、回歸人們的內(nèi)心，使得詩(shī)歌這門藝術(shù)具有更加獨(dú)立的審美品格。
面對(duì)著這么多來(lái)自海內(nèi)外各地的詩(shī)人及其詩(shī)作，可能為編輯方便和起見，主編者尋找到一種相對(duì)合適的途徑，即以省份或地理標(biāo)識(shí)來(lái)加以區(qū)分，也許這是比較理想的一種編選方式。一方面，可以更有彈性或曰開放性和兼容性，便于讀者了解詩(shī)人所處的地域文化和生存境況；另一方面應(yīng)是從詩(shī)學(xué)角度來(lái)考慮的。對(duì)于詩(shī)人而言，“地理”是詩(shī)人始終揮之不去的“鄉(xiāng)愁”，是詩(shī)人的出發(fā)點(diǎn)或者歸宿地，是詩(shī)人的生命之根和精神原鄉(xiāng)。然而，優(yōu)秀的詩(shī)人總是冀望能掙脫地理的或圈子的束縛而卓然自主獨(dú)立。面對(duì)人口流動(dòng)和移民潮已漸成氣候的當(dāng)代世界，地域性盡管已成了一個(gè)人“隨身攜帶”的天然存在，然而一旦將地域性畫地為牢，反而會(huì)制約地域性因素本身潛在的多樣性和富有個(gè)性的表達(dá)。或者說(shuō)，要真正理解一個(gè)地區(qū)與個(gè)體生命的關(guān)系，感受它所養(yǎng)育的人們的性格和情感，領(lǐng)略它所承載的歷史與文化等廣闊的內(nèi)容固然重要，但說(shuō)到底，詩(shī)歌是源自內(nèi)心、靈魂和生命的多重體驗(yàn)。可見，地域性不應(yīng)成為詩(shī)歌的“產(chǎn)地標(biāo)簽”，而應(yīng)該成為詩(shī)歌的一個(gè)富有生命力的元素來(lái)加以觀照。不管怎樣，詩(shī)歌畢竟和我們的精神、靈魂有關(guān)，真正有智慧的詩(shī)人除了不會(huì)忘記自己腳下的土地和生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng)，更重要的是要在自己置身的環(huán)境中創(chuàng)造出獨(dú)具特色的作品。
由于閱讀與傳播方式的變化為詩(shī)歌開啟了另一種可能或帶來(lái)新的態(tài)勢(shì)，驅(qū)使詩(shī)歌在定義、功能和意義上產(chǎn)生了不同程度的藝術(shù)嬗變，或者融入新的美學(xué)元素。綜觀《年鑒》林林總總的詩(shī)作，或傾向于個(gè)人化書寫與個(gè)體生命體驗(yàn)的突顯，或強(qiáng)化對(duì)語(yǔ)言的靈動(dòng)駕馭與自覺的建構(gòu)，或側(cè)重于敘事性因素而喚起新的感受，或偏向于娛樂性成分與口語(yǔ)化書寫，或呈示幽思冥想與陌生化效果，或醉心于知識(shí)性闡釋與哲思性追問(wèn)，或保持傳統(tǒng)抒情特質(zhì)以突顯主體意識(shí)，如此等等，可謂大路朝天，各行其道。從中可以發(fā)現(xiàn)，個(gè)別詩(shī)人以高度自覺的詩(shī)歌意識(shí)，廣泛地吸納、追尋、否定、超越，對(duì)自己的寫作實(shí)踐進(jìn)行大膽的嘗試和創(chuàng)新。譬如，實(shí)力派詩(shī)人臧棣的乾坤大挪移，龔學(xué)敏的境象投射，李少君的自然心象，馬啟代的良心寫作，唐詩(shī)的風(fēng)情對(duì)話，大衛(wèi)的樸素神性，雁西的情愛抒寫，甘建華的地理敘事，李云的大地詩(shī)性，月色江河的家園指認(rèn)，霍竹山的西北情調(diào)，包容冰的佛理禪意，曹誰(shuí)的大詩(shī)想象；林煥章、曾心等的小詩(shī)磨坊，非馬的實(shí)驗(yàn)書寫，姚園的唯美流淌，施瑋的柔情雅歌，何佳霖（度姆洛妃）的知性悟覺，招小波的人物素描……在更為年輕的詩(shī)人筆下，語(yǔ)言運(yùn)用上則展現(xiàn)出一種更為任性、輕松、自然的特點(diǎn)，竭力呈示新世代的詩(shī)歌想象和美學(xué)形態(tài)?？傊?，無(wú)論是對(duì)多維情感的靈動(dòng)表達(dá)與語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)的自覺嘗試，還是對(duì)題材的多元選擇與詩(shī)歌文體的形式構(gòu)建，抑或是對(duì)修辭技藝與意境營(yíng)造的匠心獨(dú)運(yùn)，在多數(shù)入選的作者身上都有著或多或少的展現(xiàn)。
四
以上結(jié)合《年鑒》的讀后印象進(jìn)行斷想式的思考和探討，旨在于交流和對(duì)話，其中肯定有不準(zhǔn)確不到位之處，憾在未能列舉詩(shī)人詩(shī)作逐一評(píng)述，但愿贏得詩(shī)友們的理解。實(shí)話實(shí)說(shuō)，《年鑒》中入選的作品并非首首精彩，作者們的藝術(shù)追求、詩(shī)藝水準(zhǔn)和美學(xué)質(zhì)地也迥然有別，但通過(guò)這部年鑒，海內(nèi)與海外連結(jié)成一個(gè)整體，共同置之萬(wàn)物互聯(lián)的時(shí)代以及歷史與當(dāng)代文化的背景中，如同一次特殊映示，編織著對(duì)人生的共感和對(duì)母語(yǔ)及其漢語(yǔ)新詩(shī)未來(lái)的夢(mèng)想，既見證了大多數(shù)人的生活，又留存了多聲交互的時(shí)代音響。
至此，似有言猶未盡之感。在全球化和網(wǎng)絡(luò)化的語(yǔ)境下，置身于開放多元與交往便捷的境遇中，當(dāng)代漢語(yǔ)新詩(shī)何去何從？詩(shī)歌何為？詩(shī)人何為？這些反復(fù)提出的命題看似老生常談，實(shí)則依然值得我們長(zhǎng)久深思。盡管有人認(rèn)為現(xiàn)在并非是一個(gè)屬于詩(shī)的年代，但詩(shī)歌無(wú)論以何種方式出場(chǎng)，都必須以美的規(guī)律和創(chuàng)造性的思維來(lái)展開詩(shī)意之旅，畢竟的詩(shī)是一種表現(xiàn)而非再現(xiàn)的藝術(shù)。譬如，應(yīng)如何在重建詩(shī)歌的倫理想象力的路上，充分地表現(xiàn)出個(gè)體生命原生狀態(tài)，以深刻而獨(dú)立的生命體驗(yàn)穿透生活斑駁陸離的表層帳慢，而抵達(dá)天地同參宇宙人生的超驗(yàn)思辨和精神境界，以及未來(lái)可能？如何在立足現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的節(jié)點(diǎn)上，接續(xù)傳統(tǒng)并向傳統(tǒng)借鏡的同時(shí)，進(jìn)行富有先鋒性探索精神的藝術(shù)實(shí)踐，在并行不悖中把兩者交融為渾然一體，以期開拓漢語(yǔ)詩(shī)歌新的可能性，讓詩(shī)歌文體既突顯出當(dāng)代性、獨(dú)立性與異質(zhì)性？等等。因?yàn)樵?shī)作為最古老的文學(xué)形式，作為文學(xué)之母，有著人類最原始最本真最樸素的成份，并以美的規(guī)律來(lái)關(guān)懷人性、張揚(yáng)人的精神追求，人類對(duì)其執(zhí)著的恒常性所展現(xiàn)出的最高境界就是詩(shī)。就此而言，漢語(yǔ)詩(shī)歌當(dāng)下的風(fēng)貌不管如何千姿百態(tài)，那些彈響靈魂的回聲或趨于生命的不同層次的詩(shī)語(yǔ)，只要成為詩(shī)歌發(fā)展流程中的活性因子，必能持久地閃爍詩(shī)性光芒。說(shuō)到底，最終能承載詩(shī)意的語(yǔ)言文字，唯有發(fā)揮最大的生命本體的表現(xiàn)功能，才是漢語(yǔ)詩(shī)歌語(yǔ)言不可改變的方向。唯其如此，漢語(yǔ)新詩(shī)才有可能帶上母語(yǔ)自尊的優(yōu)美、底蘊(yùn)和積淀，走上健康而獨(dú)特的表達(dá)路徑走向深遠(yuǎn)與遼闊，并且成為人類時(shí)空的共享，讓全世界都能傾聽到漢語(yǔ)詩(shī)性所律動(dòng)的最美麗、真實(shí)而智慧的聲音。是幸！
2022年冬至急就于泉石堂
（作者莊偉杰，閩南人，旅居澳洲，詩(shī)人作家、評(píng)論家，文學(xué)博士、復(fù)旦大學(xué)博士后，山東大學(xué)詩(shī)學(xué)研究中心特聘研究員，《中文學(xué)刊》社長(zhǎng)總編）
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