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小時候，從識字那天起，先學(xué)會的是自己的名字。聽長輩講，這是你的名字，以后要好好練字，字是一個人的門面，是跟人一輩子的事情。

寫字，寫得規(guī)矩、美觀大方是最基本的要求，而書法顯然有更高層次的目標(biāo)，有嚴(yán)格的法度和規(guī)則，還需有審美趣味。好的書法作品的產(chǎn)生，離不開借鑒前人的優(yōu)秀范本，離不開老師的辛勤教導(dǎo)，更離不開學(xué)書者的反復(fù)練習(xí)。有好的范本作教材，這樣學(xué)習(xí)書法才能事半功倍，也會使書寫變得更加快樂。

二〇一三年教育部制定頒發(fā)了《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》，明確提出要推進中小學(xué)書法教育，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，書法教育已經(jīng)成為全面實施素質(zhì)教育的一項明確要求。那么什么樣的書法臨摹范本是最適合學(xué)書者使用的呢？故宮博物院藏有歷代法書碑帖孤本、珍本，正是書法愛好者臨習(xí)的最佳范本，涵蓋了教育部制定的《綱要》推薦書目中的絕大多數(shù)。于是，一部與《綱要》匹配的版本好、質(zhì)量佳的書法字帖——“歷代書法碑帖經(jīng)典”系列就這樣誕生了。

這套書法臨摹范本，有哪些過人之處呢？

臨摹范本，所采用版本的質(zhì)量是至關(guān)重要的。比如說碑帖拓本，一碑多拓，不同時期的拓片是千差萬別的，碑刻的內(nèi)容是否完整、字體是否剝蝕、拓工手法高低、裝裱水平高低等等，都會影響拓本質(zhì)量。碑刻的版本情況非常復(fù)雜，有原刻、重刻、翻刻、偽刻，以晚拓本偽裝后冒充早期拓本的現(xiàn)象也時有發(fā)生。碑帖的鑒定學(xué)問非常之深，也并非一般學(xué)書者所能分辨，所以選擇國內(nèi)外博物館、圖書館館藏且專家公認(rèn)的最好拓本進行出版是這個系列的一大特色。

此系列選擇的碑帖藏品絕大多數(shù)為故宮藏一級文物，精拓、保存完好者多，其中碑刻、法帖的宋拓本極為珍貴，將原碑書寫的精神韻味以最大程度呈現(xiàn)。如《曹全碑》拓本為明初出土未斷時所拓，明時裝裱，館藏一級文物，為現(xiàn)存善本之最；《多寶塔碑》、《九成宮醴泉銘碑》等均為優(yōu)質(zhì)宋拓本。

墨跡如馮承素摹王羲之《蘭亭序》（又稱“神龍本”），趙孟頫《洛神賦》、《道德經(jīng)》，王獻之《中秋帖》，王珣《伯遠(yuǎn)帖》等，均為故宮館藏精品、孤品，這些公認(rèn)最好版本的選用保證了這套書過硬的內(nèi)容質(zhì)量。選對了好的版本，找到了好的學(xué)習(xí)對象，學(xué)習(xí)起來才不會走偏。