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【鏡頭背后】講座:從古典藝術(shù)中學攝影
編者按:漫漫歷史長卷,承載無數(shù)藝術(shù)珍寶,璀璨如閃爍的群星,神秘又遙不可及。走近古典,感受古典繪畫的詩意,汲取古典藝術(shù)的精粹,你的鏡頭會更獨特更準確地捕捉復雜而真實的生活、心靈意境。
家庭攝影師Mary,用溫婉動聽的語音帶我們感受經(jīng)典! 應(yīng)【鏡頭背后】群友要求,小編特邀Mary提供一段錄音,即講座的第三、四部分。來感受下Mary迷人的嗓音吧。


繪畫與攝影,都是用光的藝術(shù),也都是以二維平面展現(xiàn)三維空間的藝術(shù)。我會從光影色彩與構(gòu)圖方面著重講述如何從古典藝術(shù)中學攝影;從拍攝主題方面講講延伸話題,詩與遠方;最后簡單講述如何從藝術(shù)品中受益。


一、光影與色彩


談光影,不妨從攝影人熟悉的倫勃朗光說起。

 
倫勃朗是17世紀巴洛克藝術(shù)富有代表性的畫家。國畫講計白當黑,而倫勃朗用黑暗描繪光明。

倫勃朗肖像畫作

倫勃朗創(chuàng)造的倫勃朗光,不僅對繪畫,同時也對后來的肖像攝影有非常大的影響。典型的倫勃朗光會在人物側(cè)臉上形成一個明顯的三角形光區(qū),讓人物面部輪廓更為立體,其它部分則隱在暗調(diào)中,給人穩(wěn)定莊重的感覺。
 
倫勃朗光攝影作品欣賞

注意上面肖像側(cè)臉的三角形光區(qū),光從正臉一側(cè)打過來,被鼻子擋一下,在側(cè)臉一側(cè)形成一個三角形光區(qū)。這樣的效果,使用一個單燈就可以達到,《紐約攝影學院教程》中有詳細布光說明,如果要更富表現(xiàn)人物肖像,可以再布置發(fā)絲燈等。如果手中沒有燈,一扇窗也可以,人物與窗45度斜坐,稍微調(diào)整角度即可。
 
《紐約攝影學院教程》有關(guān)倫布朗光的介紹


文藝復興時期的肖像畫都以風景作背景,有點類似80年代之前我們在照像館的假背景前拍照。到了17世紀巴洛克時期,人物更多是突顯于黑色背景中,形象非常突出。
 
卡拉瓦喬是另一位諳熟明暗法的畫家,他畫作中的光線有如舞臺追光燈,成為有方向性的集中光線,而不是漫射光,這束光照射在畫面主要部分,充滿戲劇性,會喚起觀眾強烈的情感。
 
卡拉瓦喬《圣馬太蒙召》

以卡拉瓦喬的《圣馬太蒙召》為例:從窗戶射進的這道光直接指向畫中的焦點人物圣馬太。構(gòu)圖上,為加強畫面焦點,背朝畫面青年的佩劍延伸線指向圣馬太,畫面右方耶穌指向圣馬太的手,以及圣馬太指向自己的手都強調(diào)了這一點,“是我嗎?”“跟我走。” 畫作準確無誤地表達了圣馬太蒙召的圣經(jīng)故事。
 
卡拉瓦喬畫作常常運用這種非常戲劇性的有方向的強光。我們拍舞臺照片時無疑會有這樣的效果,拍一些社會題材或紀實性的照片時,也可以用這樣的技法,后期中著重強調(diào)光的指向與強度,讓主體更加突出。
 
作為對照,再來看倫勃朗的畫作。光源同樣來自窗戶,但倫勃朗和卡拉瓦喬是秉性完全不同的人,卡拉瓦喬就像一個浪子,心中沒有任何道德的約束,他的畫透著一種狂放不羈。而倫勃朗不是這樣的人,雖然他的畫也處于暗調(diào)里,但能讓人感受到溫暖。
 
倫勃朗 《木匠家庭》


這幅《木匠家庭》,也就是耶穌出身的家庭。一束來自窗戶的金色的光照在人物身上,圣子圣母與圣安妮(寶寶媽媽和外婆),背對畫面的木匠約瑟。籍由這束光線,畫面充滿安寧詳和,人物只占據(jù)畫面一小部分,背景大部分處于暗部,但卻不是死黑的,我們能感受到光帶來的空氣的顫動,這個宗教故事就這樣人性化了,以它暖洋洋的溫情打動觀眾。

 
我們后期也可以借助這樣的思路,用徑向濾鏡讓光更加溫暖,讓光包圍著主題人物,給畫面帶來不一樣的感覺。
 
不僅僅是倫勃朗光與明暗法,很多繪畫的光線都值得我們推敲、研究、學習,這是我們在觀賞藝術(shù)品時可以重點去體會的。
 
色彩和光影息息相關(guān),光可分解為七種顏色,看似白色,而在它的照耀下,整個世界色彩紛呈。

從色彩學習的角度上講,建議大家多看一看威尼斯畫派的畫作,它研究光怎樣照亮水面,水面怎樣反射折射不同物體的光彩,聽起來像搞科學研究嗎?事實上,藝術(shù)的道路一直伴隨著科學。

我們更要看一看印象派,從印象派開始,畫家走出畫室,真正到室外繪畫,觀察光怎樣引起景物的變化,然后把瞬息萬變的光表現(xiàn)在畫布上,以光做畫,成為光的詩人,就像我們今天用光做攝影一樣。
 
透納 《暴風雪,漢尼拔跨越阿爾卑斯山》

這是19世紀英國最偉大的風景畫家之一透納的作品,色彩上,暗調(diào)里有暖色,這種冷曖對比使畫面富有張力。透納在用色上也標新立異,他的畫用色不多,卻有很強的表現(xiàn)力,仿佛是發(fā)光的。他在深色里添加淺色,以稀釋黑色不至于成為死黑。這同攝影中忌死黑死白是一致的,對后期處理也是一個啟發(fā),使用冷暖對比,注意強調(diào)局部色彩,畫面會更有張力。有時候,我們做后期沒有方向,如果多看這樣的作品,多體會,多琢磨,培養(yǎng)美感,有了方向,才能更好地使用后期工具,修出理想的畫面。
 
莫奈作品 睡蓮系列

莫奈,印象派大師,他不是為描繪物體去畫,是為描繪光而去描繪形,他堅持在不同的光線下畫同樣的場景,所以,他的畫作中不斷出現(xiàn)同一主題,N多的干草垛、N多的魯昂大教堂、N多的睡蓮,他為光而描繪光,用色彩來表現(xiàn)光的映照與閃耀。我們看他的睡蓮,會注意到水中的倒影。俗語說,有錢難買水中色,的確,水中的顏色會帶來夢幻般的美感。這同樣是威尼斯畫派的作品色彩那么吸引人的緣故——得益于水鄉(xiāng)的水光瀲滟。
 
 作者攝影作品《高步斯濱》


這是去年我在吳哥旅行時在高步斯濱拍攝的。陽光透過濃蔭灑向水面,水底的青苔、水草、石刻在陽光照射下就形成這樣的光影效果,我是在拍光,而不是在拍具體的某個形。

 
拍風光時,我們常說抓兩頭,趕日出日落的黃金時刻,很少有時間持久觀察一個場景,但就如莫奈畫不同光線下的干草垛一樣,觀察不同光線下物體的表現(xiàn)很有益處。我常這樣觀察并盡可能用鏡頭記錄,我看光線怎樣穿透樹葉,在草地上撒落迷人的光斑,哪些樹枝構(gòu)成拱形,而遠景迷蒙地消失在光影里,道路如何漂亮地拐了個S型,行人的發(fā)絲又怎樣被照射出金色的光芒……
 
莫奈《金蓮大街》


順便說說莫奈的另一幅作品,《金蓮大街》,也稱《卡普辛大街》,一幅與攝影很有關(guān)聯(lián)的作品,因為它是直接參考一幅攝影作品而畫的。當時,照相機是新事物,曝光過程緩慢,使運動中的人物成為模糊的影子。這幅畫作問世后曾受到非常不堪的批評,“畫上的人簡直就像用舌頭舔出來的!” 但如今攝影卻常常copy這種效果,比如我拍攝紐約中央車站就用慢門來表現(xiàn)行色匆匆的如潮人流;在拍攝拉不楞寺的辯經(jīng)場面時則特意用了多重曝光來表現(xiàn)動勢與激烈。

 
作者攝影作品 《紐約中央車站》 及 《辯經(jīng)》

塞尚是后印象派的主將,他說:“色彩豐富到一定程度,形也就成了?!彼纳收媸秦S富到了一定程度,以致于有評論認為他“具有色彩畫家的氣質(zhì),卻不幸濫用色彩?!?nbsp;

莫奈的作品,會看到物體輪廓并不清晰,仿佛是高斯模糊出來的一樣,而塞尚則強調(diào)清晰的輪廓線。受夏爾丹的影響,塞尚尋找的也是生活的真實,自然的真實。塞尚的作品中色彩非常生動,他的色彩、構(gòu)圖對于靜物攝影、美食攝影會很有幫助。
 
塞尚的作品

二、構(gòu)圖中的對比與呼應(yīng)


構(gòu)圖中的三分法、對角線、黃金分割等等我們都非常熟悉,我只特別強調(diào)一下構(gòu)圖中的對比與呼應(yīng)。

 
康斯泰勃爾 《從主教領(lǐng)地看索爾斯堡主教堂》

這是19世紀英國杰出的風景畫家康斯泰勃爾的作品。第一眼看到這張圖可能會立即想到框景構(gòu)圖,框景中是典型的哥特式教堂,拱正是哥特式建筑的一個重要標志,所以樹木構(gòu)成的拱形其實是與建筑風格的呼應(yīng)。畫面左下角的兩個人襯托出遠處教堂的高大,高,是哥特式建筑形成的原動力,它恨不能直抵天堂,與上帝同在。
 
康斯泰勃爾《干草車》

康斯泰勃爾的這幅名作描繪了正午時分田園牧歌般的村莊景象,裝滿干草的馬車涉溪而過,河面倒映著藍天和朵朵白云,成為畫面的高光部分。這都是顯而易見的,但請注意那些似乎微不足道卻重要的處理,溪邊扭頭的小狗以及畫面右方草叢中的人,雖并未占據(jù)多大畫面,卻成為干草車兩側(cè)富有生機的呼應(yīng)。
 
透納《勇莽號戰(zhàn)艦》


勇莽號戰(zhàn)艦,一艘退役的戰(zhàn)艦,仿如英雄遲暮,從色彩上,一如透納的其他作品,冷暖對比,有著“金色的視景”,而構(gòu)圖上,戰(zhàn)艦與畫面右下方的礁石呼應(yīng),畫面更為平衡,這碓石也充當了前景的角色,很像常見的有前景的海邊照片。

 
透納 《雨、蒸汽和速度》

這也是透納的作品,蒸汽機車轟鳴著沖過來,這是速度,是工業(yè)文明的迅疾到來。而畫面左方則是詩意的田園風光,拱橋、平靜的河面、小船、岸邊的草地,構(gòu)圖展現(xiàn)了工業(yè)與農(nóng)業(yè)兩種文明的對比。
 
維米爾 《德爾夫特風景》

這是維米爾的作品,河邊偏左位置兩個人物的安排,從構(gòu)圖上看很像《干草車》中溪邊扭頭小狗的構(gòu)思,兩位長裙女子與高聳的塔尖遙相呼應(yīng),不動聲色地引導著觀眾的目光。
 
拉斐爾 《草地圣母》

拉斐爾這幅名作,有穩(wěn)定的金字塔構(gòu)圖,圣母自己,圣子與圣約翰,圣母、圣子與圣約翰都是一個又一個金字塔構(gòu)圖。還需注意圣母衣服上的藍色與遠處天空的呼應(yīng),衣服上的紅色與身旁草地上盛開的紅色花朵的呼應(yīng),這種呼應(yīng)使整個畫面更協(xié)調(diào)有機地融合在一起,你中有我,我中有你。
 
作者攝影作品 《楊梅汁》

我在自己這幅楊梅汁的小品中,特意在畫面左方放了這把紅色椅子,就是為取得構(gòu)圖與色彩的呼應(yīng)。
 
觀賞繪畫作品,不妨在傳統(tǒng)的構(gòu)圖規(guī)則之外,多留意這些對比與呼應(yīng)的關(guān)系,它們看似不經(jīng)意,卻往往是四兩撥千斤的重要一筆,我們拍攝時不妨有意識地加入這樣的元素。

三、詩與遠方


我們常說,生活不只眼前的茍且,還有詩與遠方。我們向往著遠行,向往大江大河,但事實上,遠游從來不是多數(shù)人生活的常態(tài)。

 
前面講過的透納與康斯泰勃爾,英國同時代最偉大的兩位風景畫家,他們的路數(shù)完全不一樣。透納去各地旅行,是極端天氣出大片的踐行者,他追求自然偉力下所表現(xiàn)的光彩,他用一種幾乎抽象的方式描繪大氣,表現(xiàn)自然的宏大與雄壯;康斯泰勃爾完全拒絕遠行,他熱愛自己生活的土地,一生都在描繪家鄉(xiāng)的田野、磨坊、溪流,他是一個家門口的攝影師的踐行者。他的畫作都彌漫著靜謐的田園氣息。與透納比,康斯泰勃爾的天地似乎很小,可是,他并未因為熟悉而放棄觀察,他畫天,為云寫生,積累素材,他在為自然畫像。
 

夏爾丹,18世紀法國杰出的靜物畫家,路易十五在盧浮宮專門為他設(shè)了臥室以方便他工作,有評論說:“在夏爾丹之前,法國只有靜物,自從有了他,才開始了靜的生命?!?/p>


18世紀法國浮華的洛克克藝術(shù)中,夏爾丹安靜地畫著日常生活的鍋碗瓢盆魚肉瓜果,安靜地畫著中產(chǎn)階級的日常生活,他的畫給我的感覺就是四個字,“歲月靜好”。我們應(yīng)該注重如何在平凡生活中發(fā)現(xiàn)美,記錄美,如何在習慣中出乎其外。喜歡暗調(diào)的靜物攝影、美食攝影的人,如果將夏爾丹的畫作和一些暗調(diào)美食攝影作品,比如“舊食”的作品,結(jié)合起來看,一定會受益良多。 


夏爾丹的靜物作品

維米爾,十七世紀荷蘭最偉大的畫家之一,他一生都幾乎在畫同一扇窗子旁的人,在年年月月花相似中尋找著美,描繪著美。
 
維米爾的畫作

羅丹說:“所謂大師,就是這樣一些人,在別人司空見慣的東西中發(fā)現(xiàn)美。” 

詩與遠方,是關(guān)于攝影選題的話題,更是關(guān)于生活的話題。詩并非都在遠方,它應(yīng)該時時都在我們心中,在生活中,我們身邊有很多精彩與美好值得記錄與珍惜。

遠方固然有詩,家園亦會有歌。

四、如何從藝術(shù)品中受益


我們出國旅行,看美術(shù)館博物館是必須的事,但又有點勉力為之。因為文化差異,我們常不明白繪畫的主題,直接影響到我們的熱情。


幸好我們愛攝影!我建議,不明白主題與繪畫背景不要緊,不妨關(guān)注構(gòu)圖和用光用色。亮處在哪里,怎樣形成明暗對比,色彩如何構(gòu)成,怎樣制造冷曖對比…….這都能培養(yǎng)眼光與美感,影響到前期拍攝與后期處理。

我曾在紐約大都會博物館看到一幅畫,落日時分,三五人泛舟河上,畫中用了逆光,給人物都鍍上了一圈金邊。我并不知道這是誰畫的,雖然有點遺憾,但不影響那種光影效果深深印在我心里。

如果從構(gòu)圖色彩著眼,這些藝術(shù)作品總有打動我們的地方,多看,多想,看多了,會促使自己慢慢開始探索畫的主題、背景等等文化方面的信息,漸漸地,我們會成為一個更豐富的人。
 
康斯泰勃爾曾總結(jié)他一生的信念:“繪畫是生活這個詞的另一種表達方式?!睂蹟z影的人來說,攝影也是生活這個詞的另一種表達方式,愿鏡頭后的我們都能從中得到更多樂趣!

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