關(guān)于艾菲的理想
內(nèi)容：洞察人生底層邏輯，從根本上提升認(rèn)知、解決問題
3個原則：
1、聚焦：聚焦四大底層能力的全面升級
2、深度：不寫未經(jīng)深度思考的文章
3、實戰(zhàn)：文中方法論均可直接落地
艾菲的第169篇原創(chuàng)文章
標(biāo)簽：思維躍遷
（轉(zhuǎn)述師：幸而）
我發(fā)現(xiàn)很多人，都有同一個困擾：
我想學(xué)習(xí)，但每天只有24個小時，8-10小時給了工作，7-8小時睡覺，剩余的6-8小時要照顧家人，吃飯，洗漱，通勤，哪里還有整塊時間去學(xué)習(xí)？
如果沒有整塊時間去學(xué)習(xí)，我又該怎樣學(xué)到體系化的內(nèi)容？
看起來，這的確是個無法調(diào)和的矛盾。
那么，我們該怎么辦呢？
其中的關(guān)鍵在于兩點：
第一，用碎片化的知識，構(gòu)建體系化的知識網(wǎng)。
第二，用碎片化的時間，有節(jié)奏地學(xué)。
— 1 —
用碎片化的知識，
構(gòu)建體系化的知識網(wǎng)
蜘蛛捕食，需要結(jié)網(wǎng)。
如果它僅僅把蛛絲吐出來，那么這些蛛絲就會始終處于分散狀態(tài)，這兒一點，那兒一點，即使它吐再多的蛛絲，也無法捕捉到食物。
學(xué)習(xí)，也是如此。
你學(xué)到的一個個獨立知識，就像分散的蛛絲一樣，你只有把它們連成一張張知識網(wǎng)，這些知識才能隨時被你調(diào)用。
所以，碎片化的學(xué)習(xí)時間，并不能等同于碎片化的學(xué)習(xí)知識。
相反，你需要學(xué)會有意識的，把碎片化的知識聯(lián)結(jié)起來，構(gòu)建自己的知識網(wǎng)。
如何構(gòu)建知識網(wǎng)呢？
1、構(gòu)建知識網(wǎng)的基本框架。
構(gòu)建知識網(wǎng)的方法有兩種：
第一種方法是：圍繞你所學(xué)領(lǐng)域的基本概念，以及它們的關(guān)系進(jìn)行建構(gòu)。
任何一個學(xué)科，它所有的內(nèi)容都是圍繞著該學(xué)科的基本概念以及基本概念間的相互關(guān)系建構(gòu)出來的。
所以，你在學(xué)習(xí)的時候，首先要關(guān)注這個學(xué)科里，最基本的概念都有哪些。
然后，你可以找出這些基本概念間的關(guān)系、異同，以及適用范圍。
比如，在學(xué)習(xí)系統(tǒng)思考時，你首先要去搞清楚的基本概念是系統(tǒng)是什么？系統(tǒng)思考是什么？存量是什么？流量是什么？增強回路是什么？調(diào)節(jié)回路是什么？以及杠桿點是什么？
然后，你還需要搞明白這些基本概念間的關(guān)系是什么。比如：增強回路與調(diào)節(jié)回路之間是什么關(guān)系？存量和流量間又是什么關(guān)系？
當(dāng)你把這些基本概念，以及彼此間的關(guān)系都搞清楚后，這個學(xué)科的基本知識網(wǎng)就構(gòu)建好了。
第二種方法是：用“點線面體”的方法進(jìn)行構(gòu)建。
現(xiàn)在，越來越多的人開始對藝術(shù)感興趣，但很多人看了不少畫家的作品，卻始終沒有一個藝術(shù)領(lǐng)域的知識網(wǎng)。
這時，你就可以用由點及線，再到面和體的方法來構(gòu)建自己的知識網(wǎng)。
1） 先學(xué)“點”
“點”說的是：先從欣賞一件藝術(shù)品開始。
這件藝術(shù)品可能是一幅畫，也可能是一座雕像。你要先去看這件單獨的藝術(shù)品，去深深的體會它。比如：你可以去看梵高的《向日葵》。
2） 再看“線”
“線”說的是，除了這件藝術(shù)品外，你還得去看做出這件藝術(shù)品的藝術(shù)家，以及他的其它作品。
例如，欣賞完《向日葵》后，你就可以去看梵高的其它畫作了，比如《星月夜》、《鳶尾花》等，同時你還需要去翻翻資料，了解一下梵高這位畫家。
3） 再看“面”
“面”說的是，不僅要看這件藝術(shù)品以及這名藝術(shù)家，還要看這位藝術(shù)家所處的藝術(shù)流派。
每一個藝術(shù)家本身，連同他所產(chǎn)生的全部作品，都不是孤立的。有一個包括藝術(shù)家在內(nèi)的總體，比藝術(shù)家更廣大，這就是他所隸屬的同時同地的藝術(shù)流派。
所以，你不能只看梵高和他的畫作，你還得去看他所處的藝術(shù)流派 - 后印象派，以及與他處于同一時期的藝術(shù)家，比如高更、塞尚的畫作，然后去看他們之間都有哪些相似之處，又有哪些不同之處。
這時，你對梵高這位藝術(shù)家，以及后印象派的理解就會更深一層，而你的藝術(shù)知識網(wǎng)也被相應(yīng)擴大了。
4） 最后看“體”
“體”說的是：除了以上這些，你還得看這位藝術(shù)家所處的時代精神與風(fēng)俗習(xí)慣。
每一位藝術(shù)家都不是孤零零的從天而降的，他肯定存在于一個更廣大的總體內(nèi)。
所以，要了解藝術(shù)家的趣味和才能，要了解他為什么在繪畫或戲劇中選擇某個類型，為什么特別喜愛某種典型的色彩，表現(xiàn)某種激情，就需要到群眾的思想感情和風(fēng)俗習(xí)慣中去探求。
可以說，要了解一件藝術(shù)品，一個藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，就必須正確地設(shè)想他們所屬的時代精神和風(fēng)俗概況。
你看，這就是如何從一幅畫作開始，構(gòu)建整個藝術(shù)史知識體系網(wǎng)絡(luò)的思考方法。
“點線面體”思考法，能夠讓你將散落在各處的知識串連成“線”，網(wǎng)絡(luò)成“面”，并最終形成“體”。當(dāng)形成“體”的時候，你在這個領(lǐng)域的七經(jīng)八脈就算被全部打通了，這時，你自己的知識網(wǎng)絡(luò)也就真正建立了。
2、更新和拓展知識網(wǎng)。
光有知識網(wǎng)還不夠，你還得想辦法把這個網(wǎng)變得越來越大。
如何更新和拓展現(xiàn)有的知識網(wǎng)呢？
這里給大家提供兩種途徑，一種是把新學(xué)的知識裝進(jìn)已有的知識網(wǎng)，另一種是把已有的知識裝進(jìn)新的知識網(wǎng)。
比如，在時間管理這個知識領(lǐng)域，我一直使用的是時間管理矩陣。
這是一個大家都很熟悉的時間管理方法，是根據(jù)重要程度和緊急程度這兩個維度，對工作或生活中的事情進(jìn)行分類。
后來，我讀到了一本書，其中提到了一個非常具體的分類方法，就是：你可以把事情分為，要做到60分的事和要做到100分的事。
我是一個在很多事情上都追求卓越的人，所以做一件事時總會不斷改進(jìn)，不斷打磨，沒做好就不肯發(fā)布，但這樣帶來的問題就是進(jìn)展速度慢，同時也無法收到市場反饋。
所以，當(dāng)看到這個分類方法時，我意識到它可以被添加到我以前對于時間管理的知識網(wǎng)中，這樣我的這張網(wǎng)就變大了。
于是，就有了這幅新的時間管理圖：
當(dāng)我有了這幅圖后，在做每件事的時候，我就可以清晰地知道，此時此刻這件事情是不是我的優(yōu)先項，以及我要把它做到何種程度。
所以，當(dāng)你把新的知識不斷地放在已有知識網(wǎng)里時，就會驚喜的發(fā)現(xiàn)你的很多問題自然而然的被解決了。
而當(dāng)你在建立好一個知識往后，也可以直接在大腦中去搜索你過往學(xué)習(xí)的內(nèi)容，把與之相關(guān)的內(nèi)容全部放進(jìn)去。
這樣，你的知識網(wǎng)就能很快變大，而你還能繼續(xù)把自己學(xué)到的新知識不斷塞進(jìn)這一個個的知識網(wǎng)里。
— 2 —
用碎片化的時間，
有節(jié)奏地學(xué)
很多人都覺得自己拿不出整片的時間去學(xué)習(xí)，所以自然也就沒有好的學(xué)習(xí)效果。
但其實，學(xué)習(xí)本身就是碎片化的。
什么意思？
一個完整的學(xué)習(xí)節(jié)奏，包括五部分時間，分別是：學(xué)習(xí)時間、反思時間、練習(xí)時間、放空時間、回顧時間。
所以你看，學(xué)習(xí)并不需要我們持續(xù)不停地學(xué)，連續(xù)幾個小時地學(xué)，相反，它要求我們有節(jié)奏、有停頓地去學(xué)。
具體是種怎樣的節(jié)奏呢？
第一塊：學(xué)習(xí)時間
在學(xué)習(xí)上，很多人都有一個錯誤的認(rèn)知，認(rèn)為要有大塊完整的時間，才能學(xué)習(xí)。
但，實際上，你每次能夠集中精力高效學(xué)習(xí)的時間不會超過20分鐘。
不信你可以做個測試，當(dāng)超過這個時間時，你的學(xué)習(xí)效率就會開始下降，出現(xiàn)注意力渙散，學(xué)不進(jìn)去等情況。
那怎么辦呢？
這時，你就完全可以利用自己的碎片時間，比如等車、坐地鐵的時候，你就可以聽一段知識密度較高的音頻，或者讀懂一個非常重要的概念。
這就是“學(xué)習(xí)時間”，它可以是很短的。
只要能用好日常生活中這些大把的碎片化時間，你就可以高效的學(xué)習(xí)一個知識點。
第二塊：反思時間
在學(xué)習(xí)新知識的時候，我們的大腦會產(chǎn)生新的神經(jīng)連接，而新的神經(jīng)連接在形成后，就需要時間進(jìn)行安裝和鞏固。
安裝和鞏固的過程，就是反思時間，這也是幫我們把知識內(nèi)化的過程。
因此，在學(xué)習(xí)知識點之后，你還需要安排幾分鐘進(jìn)行反思。
反思的時間長短與你對該領(lǐng)域的熟悉程度有關(guān)。
越是你熟悉的領(lǐng)域，你所需的反思時間就越少；相反，越是你新涉足的領(lǐng)域，你所需的反思時間越長。
但你會發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)人是沒有任何“反思時間”的，而這其實就是學(xué)習(xí)過程中的一個重大缺失。
那么，如何進(jìn)行有效的反思呢？
簡單版，就是提取你所學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵詞，然后根據(jù)自己的理解，再在腦海中復(fù)述一遍。
進(jìn)階版，就是去思考新知識和舊知識的關(guān)系，也可以思考新舊知識與現(xiàn)實生活的連接，想想如何運用。
不管是簡單版，還是進(jìn)階版，最后，你都需要花1分鐘的時間來看看這個所學(xué)的知識可以立即應(yīng)用到哪里，只有這樣，你才沒有白學(xué)。
第三塊：練習(xí)時間
練習(xí)時間，說的是你在學(xué)完新知識、以及反思過后，給自己的實踐時間。
有一個有名的學(xué)習(xí)模型，它說的是人在學(xué)習(xí)中的成果，10%來自于理論的學(xué)習(xí)，20%來自于與他人的溝通、反饋、指導(dǎo)，而剩下的70%都來自于工作中的實踐。
如果把這個百分比變成時間，那就是，學(xué)習(xí)新知識的理論需要1分鐘，與他人溝通所學(xué)的知識需要2分鐘，而實踐所學(xué)的知識則需要7分鐘。
你看，在這里，實踐已經(jīng)占到了學(xué)習(xí)知識中的70%。
所以，對一個知識點的學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)本身是不夠的，不斷的實戰(zhàn)才是最重要的。而這也是我們設(shè)計并推出“實戰(zhàn)課”的重要原因之一。
第四塊：放空時間
放空時間，是指在我們暫停學(xué)習(xí)和思考的這段休息時間。
這段時間看起來是暫停了學(xué)習(xí)和思考，但其實我們的大腦并不會因為停止學(xué)習(xí)某個內(nèi)容，而停止了對該內(nèi)容的思考，只是這種思考不再是顯意識層面的，而是潛意識層面的，它是在大腦后臺繼續(xù)運行的。
相信大家都有過這樣的經(jīng)歷，平時不論怎樣苦思冥想都想不明白的事，卻在洗澡、上廁所、走路的時候忽然給想明白了。
這就是放空時間的作用。
而這，也是在碎片化時間里實現(xiàn)的。
第五塊：回顧時間
我們大腦中的神經(jīng)元連接被激活的次數(shù)越多，也就是說回憶、回顧次數(shù)的越多，它們的連接就越是牢固。
所以，要想讓學(xué)到的知識在你大腦里長期儲存，適當(dāng)?shù)幕仡櫨褪潜夭豢缮俚摹?/span>
每一次的寫作，以及與他人的分享、講述、交流，都是對知識的回顧和總結(jié)。
我向你推薦兩種回顧時間的節(jié)奏：如果你最近需要集中精力花大量時間學(xué)習(xí)某個領(lǐng)域的知識，那么你可以每周回顧一次；如果你是正常學(xué)習(xí)，那么一個月回顧一次即可。
太過頻繁地回顧，反而低效。
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