中國古代有一個伏羲“一畫開天”的故事，我經(jīng)常放在腦海里逐磨，后來做過一個夢，夢里好象有聲音在對我說：你是生活在一個一劃無邊的世界里，不要自己給自己設(shè)限，只要你能找到“道和理”這二字，就能找到一把扭轉(zhuǎn)危局的金鑰匙，好運(yùn)大門就會經(jīng)常向您打開……
所以，今天在這里講的話題是：給您一把扭轉(zhuǎn)危局的金鑰匙，好運(yùn)大門就會向您打開。
有一句話說得好：心界決定視界，視界決定境界。如果你的目光只有柴米油鹽蠅頭小利，你的心域就會很小，你就不會把心域拉到無限遠(yuǎn)，你只有把心域拉到無限遠(yuǎn)，才能在繁華之中看見蒼涼，在危急之時看見希望，這時世界才會向你顯現(xiàn)“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”之境界，你才會體驗到一種解脫的大自由。
當(dāng)今世界，包括互聯(lián)網(wǎng)在內(nèi)的各種資源，使競爭越來越激烈，但是你只要能掌握好“幸運(yùn)卦” ，便能有效應(yīng)對。
中國歷史講過春秋秦國公想坐穩(wěn)江山，命商鞅變法，商鞅為樹自己形象威望，從獎賞十兩黃金升至五十兩黃金，獎勵能把木頭從城南門搬到城北門的壯漢，后來講到做到，從此商鞅樹立起自己威信，還使秦國公成功實現(xiàn)治國目標(biāo)，秦國公從此坐穩(wěn)江山，大展宏圖。
我用了39春秋，從中華文明文化精華源頭周易陰陽象卦體系里得到覺悟，創(chuàng)造發(fā)明了這個“幸運(yùn)體系”。這個“幸運(yùn)體系”，是從中華文明文化精華源頭周易陰陽象卦體系里覺悟出來的科學(xué)發(fā)展體系。有一個朋友這樣說：這是周易之外的“扭轉(zhuǎn)乾坤卦”，能引領(lǐng)人生持盈保泰，理想目標(biāo)幸福實現(xiàn)。
吾經(jīng)常這樣對別人說：好的發(fā)展目標(biāo)一定要調(diào)動好運(yùn)氣來實現(xiàn)。從一畫開天到一劃無邊……講清這個道理，吾首先要引用“周易”原理，把乾坤陰陽兩卦連接起來，就變成了一組六劃三行“扭轉(zhuǎn)乾坤卦”。后來我給它取名叫做“幸運(yùn)體系”。
下面，我們就來說明一下這個“幸運(yùn)體系”，看其究竟有什么發(fā)展契機(jī)。
可以說，這是一個具有正負(fù)能量場的品質(zhì)目標(biāo)管理體系。俗話說，任何事物的存在，都要有一個道理才能讓人信服，所以吾必須說明這個扭轉(zhuǎn)乾坤運(yùn)行體系的道理，以讓人信服。吾先說明一下什么是道理的問題。
下面，我就來說明一下這個“幸運(yùn)體系”究竟有什么發(fā)展契機(jī)在里面?？梢哉f，這是一個具有正負(fù)能量場的品質(zhì)目標(biāo)管理體系。俗話說，任何事物的存在，都要有一個道理才能讓人信服，所以我必須說明這個運(yùn)行體系的道理，也想讓人信服。所以我先說明什么是道理的問題。
說起道理，我們應(yīng)該從《周易》和《道德經(jīng)》開始說起。因為《周易》被公認(rèn)為中華文明的四書五經(jīng)中的五經(jīng)之首，而《道德經(jīng)》被公認(rèn)為世界上最古老的哲學(xué)經(jīng)典。四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》；而五經(jīng)指的是《周易》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《春秋》?！吨芤住返牡览韽姆艘划嬮_天開始，把宇宙道理被演化成太極生兩儀，兩儀生四象，四象生陰陽八卦，陰陽八卦演變成六十四卦學(xué)術(shù)，因其學(xué)理的高深和卦象的傳奇而在民間廣泛流傳。
傳說在上古時期，史載伏羲根據(jù)“河圖”演繹出了先天八卦，后世的周文王根據(jù) “洛書” 演繹出了后天八卦，后人周公在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展完善而成《周易》。周文王是黃帝后代，周公是周文王的第四兒子，由此引注《周易》起源于伏羲完善于黃帝及夏商周時代，至春秋時期老子站在易理的立場，運(yùn)用《周易》的思路創(chuàng)立了《道德經(jīng)》。
《周易》分為《易經(jīng)》和《易傳》兩部分，《易經(jīng)》主要是講六十四卦，而《易傳》部分則《十翼》是用來解釋《易經(jīng)》的內(nèi)容的，為春秋時期孔子所作。
在《周易》陰陽上下重疊六爻八宮卦——先天八卦“乾天、坤地、坎水、離火、震雷、艮山、巽風(fēng)、兌澤”體系里，屯卦緊跟在乾坤兩卦之后意為初生，表明人生下來就需要啟蒙，故屯卦之后為蒙卦；啟蒙之后要產(chǎn)生需求，故蒙卦之后產(chǎn)生需卦；需求失調(diào)就引起爭訟，故需卦之后產(chǎn)生訟卦；訴訟不休會引起干戈，故訟卦之后又產(chǎn)生師卦，師卦緊跟在訟卦之后意為效法，比卦緊跟在師卦之后意為指導(dǎo)或領(lǐng)導(dǎo)……
從《周易》順勢點卦有：小畜卦、履卦、泰卦、杏卦、同人卦、大有卦、謙卦、豫卦、隨卦、盅卦、臨卦、觀卦、噬嗑卦、賁卦、剝卦、復(fù)卦、無妄卦、大畜卦、頤卦、大過卦、坎卦、離卦、咸卦、恒卦、遁dun卦、大壯卦、晉卦、明夷卦、家人卦、睽卦、蹇jian卦、解卦、損卦、益卦、決卦、姤gou卦、萃卦、升卦、困卦、井卦、革卦、鼎卦、震卦、艮卦、漸卦、歸妹卦、豐卦、旅卦、巽卦、兌卦、渙卦、節(jié)卦、中孚卦、小過卦、既濟(jì)卦、未濟(jì)卦。
在周易學(xué)中：乾陽為九，坤陰為六。乾陽卦由下向上：先初九潛龍勿用，；九二見龍在田利見大人；九三君子終日乾乾夕惕若厲無咎；九四或躍在淵無咎；九五飛龍在天利見大人，；上九亢龍有悔。坤陰也由下而上：初六處在履霜起點，六二處在修煉階段，六三含章意為此階段說話時先將話含在嘴里琢磨，六四括囊意為此時處在多事形勢應(yīng)封緊嘴巴，六五黃裳元吉意為此時處在吉利階段要守住協(xié)調(diào)，上六龍戰(zhàn)于野意為此時容易發(fā)生天龍和地龍交戰(zhàn)。
在周易陰陽八卦學(xué)中，卦性特點是：初難知上易知，二多譽(yù)五多功，三多兇四多懼。
《周易》64卦特點基本圍繞“元亨利貞”，意在固本培元，元培好就能亨通，利來要貞（“貞”即正當(dāng)收獲）。
因有孔子注釋《周易》64卦，把人生演變過程叫“元亨利貞”，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，故在“幸運(yùn)體系”里叫做“周易”，演變成“從小圈變成大圈，即可一劃無邊”......
一路演化下去，這就是《周易》的道理。
（未完待續(xù)）
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