| 隱字詩
傳說，明朝有個(gè)女子對丈夫納妾不滿，但又不好明說，便寫了一首隱字詩，宛轉(zhuǎn)地向丈夫表明心跡。詩云： 恭喜郎君又有她，儂今洗手不當(dāng)家。 開門諸事都交付，柴米油鹽醬與茶。 開門本來七件事，柴米油鹽醬醋茶，可是妻子只交付六件，隱去“醋”，把酸酸的妒意留給自己。這種寫法，非常巧妙，合符當(dāng)事人的社會(huì)地位與家庭地位，恰如其分地表達(dá)出內(nèi)心的感受。另外，詩中的“她”，原作“他”，為了順眼，筆者妄改之。當(dāng)時(shí)并無“她”字，“她”字是五四時(shí)期劉半農(nóng)創(chuàng)造的新字。 還有一首隱字詩，也頗有意思。說的是一對落魄文人，開了家酒店，專賣兌水酒。一天，兌水的酒壇子賣空了，男店主又從庫房里新搬出一壇，但不知妻子是否已經(jīng)兌過水，當(dāng)著顧客面又不便明問，只好求助隱字詩句。眾目之下，妻子也不便公開，同樣用隱字詩句作答。顧客聽出門道，氣得要到對面酒店打酒。店主人眼看失去生意，妒火上升，便說了句貶損對面酒店摻水更厲害的話。就這么一問一答，一憤一妒，合吟出一首難得的隱字詩： ?。械曛鳎┚又坏艉危? ?。ㄅ曛鳎┍狈饺晒镆颜{(diào)和。 ?。?客）憑錢誰買金生麗？ ?。械曛鳎γ媲嗌骄G更多。 四句話，句句都隱藏了個(gè)“水”字。第一句，“君子之交淡若水”語出《莊子》。第二句，五行中，水位北方；《淮南子• 天文》云：“壬、癸、亥、子，水也。”第三句，“金生麗水”語出《千字文》。第四句，“青山綠水”語出《景德傳燈錄》。  嵌字詩在詩中的一定位置，嵌入預(yù)先準(zhǔn)備好的字眼，這種詩稱為嵌字詩。嵌字的位置，可以在句首，也可以在句尾或句中，但要有規(guī)律。嵌入的字，匯集起來須成一句話。 嵌字詩，寫作技法簡單方便，表達(dá)心跡快捷明了，易于把握分寸，便于記事抒情，從古到今，深受詩人們的喜愛。 蘇東坡在杭州當(dāng)太守被召回時(shí)，路過京口郡。恰逢京口郡宴會(huì)，座中有兩個(gè)官妓出牒（相當(dāng)于請示文體），一個(gè)叫鄭容的請求落籍，即在官妓冊上除名；一個(gè)叫高瑩的請求從良，即與人正式結(jié)為夫妻。京口郡太守林子中，命她們呈蘇東坡判。她們本是良家女子，命運(yùn)坎坷墮入風(fēng)塵。蘇東坡閱過，頓生憐憫之心，索筆作《減字木蘭花》于牒后。書罷，還于二妓，落籍、從良之事，只字未提。二女不解其妙，東坡說事已辦妥，讓呈京口太守。——原來，詞中已經(jīng)嵌入“鄭容落籍，高瑩從良”八字。此等判詞，在當(dāng)時(shí)傳為風(fēng)流佳話。南宋陳善的《捫虱新話》載有此事，清代《白香詞譜箋》一書亦載有此事，只是《減蘭》的個(gè)別字眼有異，筆者從陳善，因其距離北宋更近。詞云： 減字木蘭花 鄭莊好客， 容我樽前先墜幘。 落筆生風(fēng)， 籍甚聲名獨(dú)我公。 高山白早， 瑩骨珠肌那解老？ 從此南徐， 良夜清風(fēng)月滿湖。 戲劇《望江亭》里，女子譚記兒欲向戀人白士中吐露“愿隨君去”的心跡，但羞于啟齒，便吟了一首嵌字詩： 愿把春情寄落花，隨風(fēng)冉冉到天涯。 君能識(shí)破鳳兮句，去婦當(dāng)歸賣酒家。 白士中聞詩激情難抑，還以嵌字詩作答，表示“當(dāng)不負(fù)卿”： 當(dāng)壚卓女艷如花，不記琴心未有涯。 負(fù)卻今宵花底句，卿須憐我尚無家。 析字詩把一個(gè)單字，析成幾個(gè)字或幾個(gè)筆畫的方法，叫析字法。含有用此法作的詩，稱為析字詩。請看北宋秦觀的一首詞。 南歌子 贈(zèng)陶心兒 玉漏迢迢盡， 銀潢淡淡橫。 夢回宿酒未全醒， 已被鄰雞催起怕天明。 臂上妝猶在， 襟間淚尚盈。 水邊燈火漸人行， 天外一鉤殘?jiān)聨恰? 末句后七個(gè)字，用的是析字法。把“心”字分析作一個(gè)臥鉤（殘?jiān)拢┖腿齻€(gè)點(diǎn)（星星）。既點(diǎn)明所贈(zèng)對象的名字——心兒，又寄托作者的情感。 詩人黃庭堅(jiān)有一首《兩心同》，巧借析字格娓娓道情來。其下片是： 小樓朱閣沉沉， 一笑千金。 你共人、女邊著子， 爭知我、門里挑心。 最難忘， 小院回廊， 月影花陰。 “女邊著子”即“好”字，“門里挑心”是“悶”字。你跟人好，怎知我悶。單相思也，獨(dú)懷苦戀之情 卜三在《中華詩詞》刊物上也發(fā)表有用析字法做的詩： 無 題 一去桐城風(fēng)雨稠，感君見我淚雙流。 煙云往事飛天外，舟楫今生寄浪頭。 酒后門籠千古月，詩前心托一江秋。 從來天意高難問，萬載情牢作死囚。 第三聯(lián)暗含“閑愁”二字，“閑”字（繁體）析作“門、月”；“愁”字析作“秋、心”。閑愁，用今天話說，就是愛情。閑愁破碎無覓處，婉轉(zhuǎn)地透露出詩的主旨。 疊字詩疊字，就是重復(fù)疊用同一個(gè)字。如尋尋，如冷冷，如花花草草，如三三兩兩是也。疊字詩，要求將疊字手法貫串作品之始終。偶爾用一下疊字，如李易安之《聲聲慢》，就屬于疊字詩。 元代喬吉的一首散曲，全曲皆用疊字，讀之悅耳，別有情趣。 [越調(diào)]天凈沙 即 事 鶯鶯燕燕春春， 花花柳柳真真， 事事風(fēng)風(fēng)韻韻， 嬌嬌嫩嫩， 停停當(dāng)當(dāng)人人。 宋代王十朋，有一首五言詩《貢院垂成雙蓮呈瑞因成鄙語勉語士子》，用的也是疊字手法。 貢院垂成雙蓮呈瑞因成鄙語勉語士子 大廈垂垂就，佳蓮得得開； 雙雙戴千佛，兩兩應(yīng)三臺(tái)。 歡意重重合，香風(fēng)比比來。 人人宜自勉，濟(jì)濟(jì)作廷魁。 相傳，清代有士人游鎮(zhèn)江，在江岸遠(yuǎn)眺焦山時(shí)作疊字詩《臨江遠(yuǎn)眺》： 渺渺茫茫浪潑天，霏霏拂拂雨和煙。 蒼蒼翠翠山遮寺，白白紅紅花滿前。 整整齊齊沙上雁，來來往往渡頭船。 行行坐坐看無盡，世世生生作話傳。 古人寫對聯(lián)也愛用疊字。如故宮太和殿對聯(lián)，用疊字狀盡百樂聲中三拜九叩的情景： 樂樂樂樂樂樂樂 朝朝朝朝朝朝朝 又如黃文中題西湖天景亭： 水水山山處處明明秀秀 晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇 再如蘇州網(wǎng)師園疊字聯(lián)： 風(fēng)風(fēng)雨雨暖暖寒寒處處尋尋覓覓 燕燕鶯鶯花花葉葉卿卿暮暮朝朝 反復(fù)詩有意讓相同字眼，在適當(dāng)位置重復(fù)出現(xiàn)的詩，稱反復(fù)詩。反復(fù)之字，通常對舉。清朝陳沆的一首七絕，反復(fù)十次嵌用“一”字，使詩的意境顯得格外幽絕： 一帆一槳一扁舟，一個(gè)漁翁一釣鉤。 一俯一仰一場笑，一輪明月一江秋。 六朝時(shí)梁詩人鮑泉有一首詩，十八句用了三十個(gè)“新”字，當(dāng)稱一趣。 奉和湘東王春日 新鶯始新歸，新蝶復(fù)新飛。 新花滿新樹，新月灑新輝。 新光新氣早，新望新盈抱。 新水新淥浮，新禽新聽好， 新景自新還，新葉復(fù)新攀。 新枝雖可結(jié)，新愁詎解顏。 新思獨(dú)氤氳，新知不可聞。 新扇如新月，新蓋學(xué)新云。 新落連珠淚，新點(diǎn)石榴裙。 梁元帝春日詩，十八句反復(fù)使用二十三個(gè)“春”字，春色不濃也醉人。 春 日 春還春節(jié)美，春日春風(fēng)過。 春心日日異，春情處處多。 處處春芳動(dòng)，日日春情變。 春意春已繁，春人春不見。 不見懷春人，徒望春光新。 春愁春自結(jié)，春結(jié)誰能申。 欲道春園趣，復(fù)憶春時(shí)人。 春人竟何在，空爽上春期。 獨(dú)念春花落，還是惜春時(shí)。 反復(fù)手法，也常用于對聯(lián)。例如某戲臺(tái)對聯(lián)，狀敲鑼擊鼓之聲，寓道古唱今之意： 今古今古今今古； 古今古今古古今。 以“今”狀鑼聲，“古”狀鼓聲，確是奇思妙想。又如，大理慈父島云天閣對聯(lián)，也用反復(fù)法： 異峰斜插水中，東是水，西是水； 杰閣遙臨天半，上是天，下是天。  聯(lián)珠詩詩的上句末字，又作下句首字，以此往復(fù)蟬聯(lián)至篇末的，稱作聯(lián)珠詩。其中兩三句偶用聯(lián)珠格的，不視作聯(lián)珠詩。 《白雪遺音》收有明朝無名氏的聯(lián)珠詩《桃花冷落》。 桃花冷落 桃花冷落被風(fēng)飄，飄落殘花過小橋。 橋下金魚雙戲水，水邊小鳥理新毛。 毛衣未濕黃梅雨，雨滴江梨分外嬌。 嬌姿常伴垂楊柳，柳外雙飛紫燕高。 高閣佳人吹玉笛，笛邊鸞線掛絲絳。 絳絲玲瓏香佛手，手中有扇望河潮。 潮平兩岸風(fēng)帆穩(wěn)，穩(wěn)坐舟中且慢搖。 搖入西河天將晚，晚窗寂寞嘆無聊。 聊推紗窗觀冷落，落云渺渺被水敲。 敲門借問天臺(tái)路，路過小橋有斷橋。 橋邊種碧桃。 元朝喬吉有一首散曲，就直接名曰“效聯(lián)珠格”。 [越調(diào)]小桃紅 效聯(lián)珠格 落花飛絮隔朱簾， 簾靜重門掩。 掩鏡羞看臉兒嬱， 嬱眉尖，（嬱，讀欠，形容容貌嬌美。） 尖尖指屈將歸期念。 念他拋閃， 閃咱少欠， 欠你病懨懨。 再看一首聯(lián)珠詩，無名氏的，偷意于唐詩： 秋 思 月華如水滿園秋， 秋風(fēng)瑟瑟入畫樓； 樓上少婦深自悔， 悔讓夫婿覓封侯。 增損詩增損詩，指對現(xiàn)成的詩作進(jìn)行增擴(kuò)或者減損字詞而形成的新詩。增擴(kuò)或減損，應(yīng)針對每一句分別進(jìn)行，如把五言詩增擴(kuò)為七言詩，或把七言詩減損為五言詩。 清末，二十七歲的汪精衛(wèi)，曾冒死刺殺攝政王載灃不成而被捕，身陷囹圄的汪精衛(wèi)確實(shí)地凜然了一陣子，并寫詩言志： 慷慨歌燕市， 從容作楚囚。 引刀成一快， 不負(fù)少年頭。 可惜，汪精衛(wèi)不久便投敵叛國，當(dāng)了頭號(hào)漢奸。恨屋及烏，人們對他的“言志詩”也嗤之以鼻。在一次抗日宣傳演講會(huì)上，一位演講者增擴(kuò)汪詩，當(dāng)場宣讀，以諷刺他假革命真賣國的行經(jīng)： 當(dāng)時(shí)慷慨歌燕市， 曾羨從容作楚囚。 恨未引刀成一快， 終慚不負(fù)少年頭。 唐朝大中年間，擔(dān)任主考官的魏扶，當(dāng)著應(yīng)試學(xué)子面吟詩一首，想表明他能夠體味學(xué)子們苦讀的艱辛，能夠秉公擇仕，隨后又將詩貼在考場的墻上。詩云： 梧桐葉落滿庭蔭， 鎖閉朱門試院深。 曾是昔年辛苦地， 不將今日負(fù)前心。 誰知魏扶當(dāng)面一套，背后一套。他評卷打分十分苛刻，除了“活動(dòng)”過的人外，基本上沒有錄取。學(xué)子們極其氣憤，把墻上的魏扶“表白詩”，各涂掉開頭的兩個(gè)字，改作五言絕句，對他進(jìn)行揭露： 葉落滿庭蔭， 朱門試院深。 昔年辛苦地， 今日負(fù)前心。 用增減法改詩，要改出新意。否則，但添蛇足耳。宋代就有人增寫張志和的《漁父》，清代也有人減損杜牧的《清明》，但都不是成功的例子。 仿擬詩仿擬法作詩，就是摹仿原詩的格調(diào)，略換幾字，翻出新意。 南宋詩人林升，看到南宋統(tǒng)治者茍安東南，依然沉醉縱逸，十分憤慨，寫了《題臨安邸》。全詩如下： 山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？ 暖風(fēng)吹得游人醉，直把杭州作汴州。 明朝宗禎初年，杭州大旱，人民流離失所，而太守劉夢謙卻縱情酒色。詩人張岱怒不可遏，遂仿擬林升《題臨安邸》作詩一絕： 山不山來樓不樓，西湖歌舞一時(shí)休！ 暖風(fēng)吹得死人臭，還把杭州作汴州。 時(shí)隔數(shù)百年，抗日戰(zhàn)爭期間，蔣介石從南京（石頭城）逃往重慶（渝州），人民極為憤慨，有人又仿擬林升《題臨安邸》，作詩如下： 山外青山樓外樓，嘉陵歌舞幾時(shí)休！ 暖風(fēng)吹得游人醉，直把渝州作石頭。 卜三亦發(fā)表有仿擬林升的詩，意在批評當(dāng)時(shí)有人吃黃金宴的腐敗作風(fēng)。詩曰： 山外青山樓外樓，杯盤交錯(cuò)幾時(shí)休？ 酒風(fēng)熏得官人醉，吃罷黃金吃九州。 宋朝時(shí)，王安石知浙江鄞縣，剛正廉潔，人譽(yù)之為“鐵面”；繼任是一個(gè)昏庸酒徒，人譏之為“糟團(tuán)”。出于對鐵面的懷念和對糟團(tuán)的厭惡，有人仿擬唐朝催護(hù)的《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相應(yīng)紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”詩曰： 題縣署南墻 去年今日此門中，鐵面糟團(tuán)兩不同。 鐵面不知何處去，糟團(tuán)依舊醉春風(fēng)。 “去年今日”，原詩指“去年之今日”，仿詩指“去年與今日”，就是“去年今日與今年今日”。“春”，古人亦以稱酒，如劍南春。“醉春風(fēng)”一語雙關(guān)，頗富玩味。 聽說，以前長沙市的公交車，運(yùn)行不是很正常。有人仿擬古詩“一去二三里，煙村四五家。樓臺(tái)六七座，八九十枝花”，吟道： 一去二三里，拋錨四五回。 修理六七次，八九十人推。 換序詩換序詩，指的是調(diào)換現(xiàn)成詩詞作品的句子順序，使之具有新的意義，而形成的一首新詩。換序詩的功夫，就在于別出心裁，翻出新意。 唐朝王昌齡有名篇《芙蓉樓送辛漸》。詩云： 寒雨連江夜入?yún)牵? 平明送客楚山孤。 洛陽親友如相問， 一片冰心在玉壺。 第二次直奉戰(zhàn)爭中，因馮玉祥倒戈，吳佩孚從塘沽乘軍艦?zāi)咸?。?dāng)時(shí)，有人把王昌齡的詩換了個(gè)序，為他“送行”，嘲諷其狼狽相： 一片冰心在玉壺， 平明送客楚山孤。 洛陽親友如相問， 寒雨連江夜入?yún)恰? 原詩四句，一字未改，只互換了第一句和第四句的位置，然而，詩意大變。“寒雨連江夜入?yún)?#8221;，王昌齡用作首句，說的是出發(fā)；針對吳佩孚的行經(jīng)，調(diào)作末句，說的是 逃跑。“一片冰心在玉壺”，用在詩末，表達(dá) 情操未改，冰心依然；用在詩首，聯(lián)系末句“夜入?yún)?#8221;的“逃跑”，成了諷刺與幽默。 據(jù)說，南宋才子莫子山，一日登山，見景致宜人，廟宇清靜，不禁脫口吟出唐人李涉七絕一首： 終日昏昏醉夢間， 忽聞春盡強(qiáng)登山。 因見竹院逢僧話， 又得浮生半日閑。 詩吟罷，果逢僧，主持邀他一敘。然而言談間，口口聲聲向他索錢，俗不可耐，莫子山便奪筆在墻上揮寫一絕： 又得浮生半日閑， 忽聞春盡強(qiáng)登山。 因見竹院逢僧話， 終日昏昏醉夢間。 首尾互換，詩意突變。原詩說本來心緒不好，“昏昏醉夢間”，“逢僧話”之后，心情陰轉(zhuǎn)晴，清閑起來。新的換序詩說，本來心情閑適，因“逢僧話”，心情反而“昏昏醉夢間”。 逆挽詩逆挽詩，在行文走筆之際，使語義絕處逢生，挽狂瀾于既倒。先讀朱元璋的一首詩。 金雞報(bào)曉 雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅。 三聲喚出扶桑日，掃卻殘星與曉月。 明洪武十四年是雞年，朱元璋親駕翰林院文華堂，與學(xué)士們飲酒慶賀，并提出以《金雞報(bào)曉》為題作詩。學(xué)士們恭請皇上先作，洪武提筆，剛寫兩句，眾臣無不暗笑：粗而俗，如何像詩。誰知朱元璋筆鋒一轉(zhuǎn)，絕處逢生，續(xù)寫出驚天動(dòng)地的后兩句，令眾臣驚嘆不已。但看前兩句，簡直不是詩，平淡粗俗；而后兩句奇峰突起，筆力雄渾，挽狂瀾于既倒，且語帶雙關(guān)，寫出天子的魄力和威風(fēng)。用的是“逆挽法”。 用逆挽法寫詩的佳話甚多。清朝李調(diào)元，在兩江主考完畢動(dòng)身回京時(shí)，州內(nèi)大小官員在十里長亭設(shè)宴，為他送行。州官對李調(diào)元 有看法，想尋機(jī)羞辱他一番，這時(shí)正好有群 麻雀跳叫于屋檐間，就用手說一指，請李調(diào)元以麻雀為題即席賦詩。李調(diào)元不慌不忙吟道： 一窩兩窩三四窩，五窩六窩七八窩。 眾人一聽，無不掩口。李調(diào)元不予理睬，繼續(xù)吟道： 食盡君王千鐘粟，鳳凰何少爾何多！ 后兩句一出，眾人無不羞愧。明寫麻雀，暗罵州官，一箭雙雕，妙不可言。 據(jù)說，乾隆皇帝下江南，帶著一幫文人游山玩水。一天傍晚，天邊飛過白鶴，皇帝詩興來潮，命賦詩吟鶴。一個(gè)叫馮誠修的脫口而出： 遠(yuǎn)望天空一鶴飛，朱砂為頂雪為衣。 乾隆故意打岔：“要吟黑鶴。”馮誠修不得不迅速改變語意方向： 只為覓食歸來晚，誤入羲之洗硯池。 若以乾隆“黑鶴”論，馮誠修的前兩句是“死句”，“朱砂”——紅色，“雪”——白色，比喻失當(dāng)。但一經(jīng)逆挽，死句便復(fù)活——誤入洗硯池，白羽染成黑。 歸謬詩歸謬法，就是故意把對方的謬誤向前推進(jìn)一步，使之變成更加顯而易見的荒唐可笑的一種手法。歸謬詩，就是指用歸謬格創(chuàng)作的詩詞。 清朝時(shí)，有個(gè)秀才把“琵琶”寫成“枇杷”，有人用歸謬法寫詩嘲諷這事： 琵琶不是此枇杷， 只恨當(dāng)年識(shí)字差。 若是琵琶能結(jié)果， 滿城簫管盡開花。 還有一個(gè)秀才寫信給友人，不但把“琵琶”錯(cuò)作“枇杷”，而且還把“舴艋”錯(cuò)作“蚱蜢”。友人收信后，寫了下面的聯(lián)子回敬他： 筵上出枇杷， 吃呼？彈乎？ 原本是無聲之樂； 河中觀蚱蜢， 蹦也！跳也！ 還同那不系之舟。 北宋書法家米芾，當(dāng)縣令時(shí)，趕上蝗災(zāi)。他發(fā)動(dòng)百姓捉蟲滅害。不料，鄰縣昏官誣說米芾把蝗蟲趕到他的縣里去。米芾不與其爭辯，題詩一首回贈(zèng)： 蝗蟲本是天災(zāi)， 不由人來安排。 若是敝邑遣去， 卻煩貴縣發(fā)來。 詩中包含這般推理過程： 如果你縣蝗蟲，是我縣趕過去的； 那么你縣蝗蟲，給我縣發(fā)回來吧。 既然你縣蝗蟲，無法發(fā)送給我縣； 那么你縣蝗蟲，就不是我縣趕去的。 米芾運(yùn)用歸謬推理，駁得鄰縣昏官無言以對，自討沒趣。 飛白詩 飛白詩 將錯(cuò)就錯(cuò)，稱之曰飛白。使用飛白格作的詩，名之曰飛白詩。 秦時(shí)阮翁仲，身高丈三，秦皇命他出征匈奴，死后，鑄銅像立于咸陽宮司馬門外。后因稱銅像或墓道石像為“翁仲”。 清朝，翰林院有個(gè)大臣，在表折中將“翁仲”誤作“仲翁”，這使一向嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那』实鄞鬄椴粣?。一怒之下，將此人貶到山西作通判，并作飛白詩戲之。曰： 翁仲如何說仲翁， 只因窗下少夫功。 從今不許歸林翰， 貶汝山西作判通。 詩中，乾隆將錯(cuò)就錯(cuò)，將每句詩的末兩字都作了顛倒：翁仲——仲翁，功夫——夫功，翰林——林翰，通判——判通。 明朝，英宗皇帝出游，有個(gè)祭酒劉某和詩奉承，詩中錯(cuò)把“雕弓”吟作“弓雕”。一個(gè)太監(jiān)聽后，覺得十分可笑，故意用飛白格將“雕弓、標(biāo)志、祭酒、朝廷”數(shù)詞顛倒作詩，以譏之，曰： 雕弓難以作弓雕， 似此詩才欠致標(biāo)。 若使是人為酒祭， 算來端的負(fù)廷朝。 宋朝，一個(gè)解元自命不凡，一次看見書本里有“蔡中郎”一詞，以為書本錯(cuò)了，便大罵古人連“郎中”都不懂。旁人聞之，嗤之以鼻，賦詩戲之： 改行當(dāng)郎中， 大門掛牌招。 如何作元解， 歸去學(xué)潛陶。 中郎，官職；郎中，醫(yī)生。自己學(xué)淺，說人筆誤，如何不可笑！難怪人家顛倒“招牌、解元、陶潛”來飛白他一下。 魯迅短篇小說《孔乙己》中的“孔乙己”名稱，用的也是飛白辭格。古云“上大人，孔乙已。”孔子一個(gè)人而已。由于“己”、“已”形近，后來就訛傳為“上大人，孔乙己。”“已”、“己”不辯，儒豈不腐？可惜中學(xué)語文課本的注釋，竟沒看出“飛白”。這，也許也是一個(gè)幽默。 類比詩詩面只出現(xiàn)喻體，不出現(xiàn)本體，謂之曰類比詩。類比詩給人機(jī)警的感覺。 唐代應(yīng)進(jìn)士科舉的士子，有向名人行卷的風(fēng)氣，以希求其稱揚(yáng)和介紹于主持考試的禮部侍郎。當(dāng)時(shí)，有個(gè)人叫張籍，官水部郎中，以擅長文字而又樂于提拔后進(jìn)與韓愈齊名。士子朱慶馀平日向他行卷，已得到他的賞識(shí)，臨到考試時(shí)，心里還是不踏實(shí)，于是又寫了一首詩，征求張籍的意見。全詩如下： 近試上張水部 洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。 妝罷低聲問夫婿：畫眉深淺入時(shí)無？ 整首詩沒有出現(xiàn)本體——我的文章符合主考官的口味嗎？而只出現(xiàn)喻體——一段閨情。作者把自己比作新娘，把張籍比作新郎，把主考官比作公婆，十分貼切，讀來饒有趣味。 明朝正德年間，蘇州有個(gè)月舟和尚，涉嫌奸污行為。審案的知縣聽說他會(huì)詩，就以《鶴》為題要他詠詩。月舟和尚提筆寫道： 素身潔白頂圓珠，曾伴山人入太虛。 昨夜藕花池畔過，鷺鷥冤卻我偷魚。 詩中，月舟和尚用類比為自己開脫。我早已當(dāng)和尚（仙鶴）了，昨晚只是從女子臥房邊上（藕花池畔）經(jīng)過，怎么說我偷人（偷魚）了。魚和花，在古代常作女體的象征，而且“藕”、“偶”諧音雙關(guān)。意思是說，我對“花”和“魚”，只限于愛慕，沒有偷竊。淫，“論跡不論心，論心天下無完人。”知縣看了，當(dāng)然釋放了他。 今人劉輿夫有一首《西溪新柳》，喻體是新柳，本體應(yīng)是勢利小人，讀來令人叫絕。北風(fēng)凜冽，落魄無聊；東君回暖，張牙舞爪。正是“子系中山狼，得志便猖狂”。歷次運(yùn)動(dòng)中，這種人見得多了。 西溪新柳 去冬落魄立山阿，為問春來作什么。 但見腰肢常裊娜，又因得勢舞婆娑。 回文詩 回文詩，可以正著讀，也可以倒過來讀，回環(huán)往復(fù)都成詩。偶爾一讀，頗有玩味。 清代朱杏孫有《虞美人》詞一首，不僅可以順倒兩讀，而且斷成七言律詩，亦可順倒兩讀。詞曰： 紅簾映月昏黃近， 冉冉濃香引。 綠蕪空院小欄疏， 對影悄妝殘粉薄凝膚。 瓏玲鳳髻圍環(huán)玉， 索絡(luò)蟲釵撲。 露珠風(fēng)冷逼窗梧， 雨細(xì)隔燈寒夢倚樓孤。 倒讀依然調(diào)寄《虞美人》： 孤樓倚夢燈隔， 細(xì)雨梧窗逼。 冷風(fēng)珠露撲釵蟲， 絡(luò)索玉環(huán)圍髻鳳玲瓏。 膚凝薄粉殘妝情， 影對疏欄小， 院空蕪綠引香濃， 冉冉近黃昏月映簾紅。 斷成七言律詩： 紅簾映月昏黃近，冉冉濃香引綠蕪。 空院小欄疏對影，悄妝殘粉薄凝膚。 玲瓏鳳髻圍環(huán)玉，索絡(luò)蟲釵撲露珠。 風(fēng)冷逼窗梧雨細(xì)，隔燈寒夢倚樓孤。 倒讀亦成七律： 孤樓倚夢寒燈隔，細(xì)雨梧窗逼冷風(fēng)。 珠露撲釵蟲索絡(luò)，玉環(huán)圍髻鳳玲瓏。 膚凝薄粉殘妝俏，影對疏欄小院空。 蕪綠引香濃冉冉，近黃昏月映簾紅。 反用詩反用，是指從相反方向引用典故，也就是逆向思維，反彈琵琶。詩用反用法，可稱反用詩。反用詩一反成見，給人吹來一股清新的空氣。 宋代陸游的《卜算子 詠梅》很有名氣。陸游愛國抱負(fù)不為時(shí)用，晚年退居家鄉(xiāng)。他在《詠梅》詞中表現(xiàn)出孤芳自賞、凄涼抑郁的調(diào)子。毛澤東的《卜算子 詠梅》更有名氣。毛澤東用陸游原調(diào)原題，但情調(diào)與之完全相反，出現(xiàn)了積極開朗充滿激情的風(fēng)格。該詞就是一首典型的反用詞。詞的序言明確寫道：“讀陸游詠梅詞，反其意而用之。”現(xiàn)在我們來拜讀一下這兩首詞，比較一下它們所表達(dá)的精神世界： 陸游詞： 驛外斷橋邊， 寂寞開無主。 已是黃昏獨(dú)自愁， 更著風(fēng)和雨。 無意苦爭春， 一任群芳妒。 零落成泥碾作塵， 只有香如故。 毛澤東詞： 風(fēng)雨送春歸， 飛雪迎春到。 已是懸崖百丈冰， 猶有花枝俏。 俏也不爭春， 只把春來報(bào)。 待到山花爛漫時(shí)， 她在叢中笑。 唐朝白居易的《長恨歌》，把唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇，寫得凄天慘地，長恨綿綿，千百年來賺得了人們一把又一把的眼淚。但是，清朝袁枚卻反彈琵琶，認(rèn)為唐玄宗和楊貴妃的情事，不值得人們付出太多的同情，而農(nóng)村廣大“貧下中農(nóng)”的苦難更深更重。袁枚的《馬嵬》這樣寫道： 莫唱當(dāng)年長恨歌，人間亦自有銀河。 石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多。 幽默詩用詼諧幽默的語言寫詩，也是增加詩趣的一種方法。請看啟功先生的一首詞(其中“真”字應(yīng)作仄聲)： 沁園春 自 敘 檢點(diǎn)平生， 往日全非， 百事無聊。 計(jì)幼時(shí)孤露， 中年坎坷， 如今漸老， 幻想俱拋。 半世生涯， 教書賣畫， 不過閑吹乞食簫。 誰似我， 真有名無實(shí)， 飯桶膿包。 偶然弄此蹊蹺。 像博學(xué)多聞見解超。 笑左翻右找， 東拼西湊， 繁繁瑣瑣， 絮絮叨叨。 這樣文章， 人人會(huì)作， 慚愧篇篇稿費(fèi)高。 從此后， 定收攤歇業(yè)， 再不胡抄。 啟功先生，集學(xué)者、教授、書畫家于一身。他在“自貶”中，用風(fēng)趣幽默的語言，表現(xiàn)出謙遜、務(wù)實(shí)、淡泊名利的美德。 北京臥佛寺有尊銅佛，重五十余噸，長五米，頭西腳東臥著。清朝道光年間，陜甘總督楊玉春游臥佛寺時(shí)寫了首詠佛詩： 你倒睡得好，一睡萬事了。 我若陪你睡，江山睡人保？ 此詩初讀粗俗，細(xì)嚼有味，幽默使之然也。 謎語詩謎語詩，制謎成詩，讓讀者在欣賞詩趣的同時(shí)，又享受謎趣。 明朝于謙的《詠石灰》，就是謎語詩的佳作。其謎底是石灰，謎面是一首言志詩。詩曰： 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。 宋朝蘇軾的《花影》，也是謎語詩的佳作。蘇子目睹小人當(dāng)?shù)?，欲說又難言，借此影射。其謎底是花影，謎面是一首諷喻詩。詩是這樣寫的： 重重疊疊上瑤臺(tái)，幾度呼童掃不開。 剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。 有一首叫《燈籠》的謎語詩，與一個(gè)凄婉的故事聯(lián)在一起。故事里的新媳婦，到河邊挑水，遇見書生問路，便熱心給以指點(diǎn)。誰知小姑子竟然加油添醋向母親告狀。婆婆不分青紅皂白，打罵媳婦。新媳婦受不了冤屈，上吊自殺，留下一首絕命書，為自己辯白： 打奴奴知曉，背后有人挑。 心中亮明鏡，為的路一條。 謎面句句雙關(guān)，令人叫絕。首句“打”，可理解作“打罵”的“打”，也可理解作“打著燈籠”的“打”；次句“挑”，可作“挑撥”講，亦可作“挑提”講；第三句，可解為“內(nèi)心明白”，還可解為“燈籠里亮著燭”；第四句，既與書生問路相關(guān)，又與燈籠用途相聯(lián)。 傳說，柳亞子曾與蘇曼殊閑游西湖。一次，見游人：輕點(diǎn)竹篙舟漾蕩，歡歌笑語滿湖面。再看竹篙：容顏已改舊時(shí)貌，除卻傷痕是淚痕。不禁觸景生情，遂作謎語詩一首： 在娘家綠發(fā)婆娑， 自歸郎手， 青少黃多。 受盡了多少折磨， 經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)波。 休提起， 提起淚灑江河。 這詩和故事的版本，有好幾種，想是好事者的編排，這也無關(guān)緊要。想說的是，這詩讀起來如少婦怨，猜下去是竹篙吟，妙語雙關(guān)，趣味橫生。 綴名詩以專有名詞連綴成詩的，稱之為綴名詩。藥名、花名、地名、人名、文章名、戲劇名、詞牌名等等，均可綴成詩詞。 北宋陳亞有一首《生查子》，詞中引用十種中藥名：相思子，白芷（諧音），紫蘇（諧音），苦參（異讀），檳榔，狼毒（諧音），當(dāng)歸，遠(yuǎn)志（諧音），菊花，茴香（諧音）。 生查子 閨 情 相思意已深， 白紙書難足。 字字苦參商， 故要檳榔讀。 分明記得約當(dāng)歸， 遠(yuǎn)至櫻桃熟。 何事菊花時(shí)， 猶未回鄉(xiāng)曲。 明朝舒芬以九個(gè)曲牌名連綴成一首詩，也頗有情趣。 為愛宜春令出游，風(fēng)光猶勝小梁州。 黃鶯兒唱今朝事，香柳娘牽舊日愁。 三搗鼓催花下酒，一江風(fēng)送渡頭舟。 嗟予沉醉東風(fēng)里，笑剔銀燈上小樓。 這九個(gè)曲牌名分別是：宜春令，小梁州，黃鶯兒，香柳娘，三搗鼓，一江風(fēng)，沉醉東風(fēng)，剔銀燈，上小樓。 抗戰(zhàn)期間，廣西出現(xiàn)一副長聯(lián)，真實(shí)地記述了1944年的一段歷史事實(shí)。上聯(lián)連綴宜山、都安、百色、凌云、樂業(yè)等地名，下聯(lián)連綴向華（第四戰(zhàn)區(qū)司令官張發(fā)奎）、夏威（桂系將領(lǐng)）、云淞（桂林衛(wèi)戍司令韋云淞）、龍光（駐防欽州、防城一線的鄧龍光）、健生（白崇禧）等人名，將日寇南侵時(shí)廣西省政府一搬再搬和國民黨將領(lǐng)一敗再敗的狼狽相勾勒出來。長聯(lián)如下： 桂省府?dāng)?shù)次搬遷，宜山不宜，都安不安， 百色百變，從此凌云直上，安居樂業(yè)； 四戰(zhàn)區(qū)再度撤退，向華失向，夏威失威， 云淞云散，盼望龍光反照，氣煞健生。 嵌字詩與綴名詩應(yīng)當(dāng)予以區(qū)別：一、前者嵌入單字，后者綴入名詞；二、前者嵌入的位置一定，后者綴入的位置隨意。 集句詩集句詩，又稱集錦詩，就是從現(xiàn)成的詩篇中，分別選取現(xiàn)成的詩句，再巧妙集合而成的新詩。集句詩，要求有完整的內(nèi)容和嶄新的主旨，要求符合詩詞格律，要求上下一氣，渾然天成。 南宋文天祥，少年時(shí)期集杜甫詩句于一詩，以表達(dá)投筆從戎的志向： 讀書破萬卷， 許身一何愚。 赤驥頓長纓， 健兒勝腐儒。 四句詩，分別選自《贈(zèng)韋右丞》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《述古》、《草堂》。 明朝湯顯祖的《牡丹亭》中，有五十五首集句詩，例如： 群雄竟起向前朝， 折戟沉沙鐵未銷。 平原好牧無人放， 白草連天野火燒。 四句詩來自杜甫、杜牧、曹唐、王維的作品。 南宋楊冠卿有《卜算子 吊賈誼》，全詞八句，均選自杜甫詩。 卜算子 吊賈誼 蒼生喘未蘇， 賈筆論孤憤。 文采風(fēng)流人尚在， 毫發(fā)無遺恨。 凄惻近長沙， 地僻秋收盡。 長使英雄淚滿襟， 天意高難問， 以上分別選自《行次昭陵》、《寄岳州賈司馬六丈巴州嚴(yán)使君西閣老五十韻》、《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》、《敬贈(zèng)鄭諫議十韻》、《入喬口》、《春州雜詩》、《蜀相》、《暮春紅綾送馬大卿公恩命追赴闕下》。 攤破詩攤破詩，是指在絕詩基礎(chǔ)上，攤破一句或半句，成為五句或四句半的一種新詩。攤破之處，應(yīng)是詩眼，能點(diǎn)醒全篇。 現(xiàn)代作家荒蕪的《紙壁齋續(xù)集》有一首攤破詩。茲摘于下，讓我們領(lǐng)受一下作者冷峻中的俏皮、俏皮中的冷峻。 分身術(shù) 法令規(guī)章久失靈，官僚主義已成精。 天公倘有分身術(shù)，化出千千鄧小平， ——一個(gè)機(jī)關(guān)分一名。 “一個(gè)機(jī)關(guān)分一名”，是畫龍點(diǎn)睛之筆，透露出作者對社會(huì)的熱愛，對生活的關(guān)心，道出了問題的嚴(yán)重性，提出了解決辦法，告訴人們，每個(gè)單位領(lǐng)導(dǎo)無一例外都需要真心實(shí)意地學(xué)習(xí)鄧小平。 筆者發(fā)表過數(shù)首攤破詩。只是這些攤破詩，首先使用了仿擬法。現(xiàn)摘錄一二于下，作為引玉之磚吧。 襲 古 春宵不覺曉，恰恰聞啼鳥。 夜來麻將聲，勝負(fù)知多少？ ——公款陪賭好。 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，不著酒家人斷魂。 留下咨詢過路費(fèi)，牧童才指杏花村。 ——幽幽銅臭漫乾坤。 偷聲詩偷聲詩，即三句半，原名“瘸腿詩”，竊惡其名而改之。把絕句的第四句減半，即是偷聲詩。其詩眼，在那半句，須仔細(xì)吟之。這種詩，出現(xiàn)于唐末五代，盛行于宋元豐、元佑年間。據(jù)宋代王灼《碧溪漫志》記載，多為民間藝人創(chuàng)作，“與雅言抗行”。 明朝正德年間，有一個(gè)詩人十分熱愛偷聲詩，幾乎到了言不離偷聲詩的地步。一年，家鄉(xiāng)大旱，郡守親自出馬祈雨，接連數(shù)日行跪拜禮，可是連一點(diǎn)兒雨滴也不曾飄落。詩人覺得郡守迂腐可笑，就作詩諷刺他： 太守祈雨澤， 萬民多感德。 昨夜推窗看， 見月。 郡守惱之，尋來問罪，可是罪從何而來呢？沒有辦法，就說：“若能吟出好詩，便放了你。”郡守自詡心慕東坡，自號(hào)西坡，便命詩人即以“西坡”為題。那人應(yīng)聲吟道： 古人號(hào)東坡， 今人號(hào)西坡。 這坡比那坡， 差多。 郡守惱羞成怒，喝令打十八大板。詩人忍痛吟道： 作詩十七字， 責(zé)板一十八。 若上萬言書， 打殺。 郡守以誹謗罪，發(fā)配他去鄖陽。他舅舅聞?dòng)嵹s來，兩人相對流淚。詩人的詩癮又上來了。 發(fā)配到鄖陽， 見舅如見娘。 兩人齊下淚， 三行。 原來，他舅舅是獨(dú)眼兒。 來到發(fā)配地，縣令和夫人想見識(shí)這位怪才，令他即地吟詩。他瞅了一眼步出廳堂的官夫人，張口就來： 環(huán)佩響叮當(dāng)， 夫人出廳堂。 金蓮整三寸， 橫量。 聯(lián)邊詩先聯(lián)結(jié)同字邊的字而組成詩句，再以之組成整首詩詞，這樣的作品，稱之為聯(lián)邊詩。古人所說的字邊，今人謂之偏旁。聯(lián)邊詩通過字邊的同形，可以喚起讀者的聯(lián)想。例如，宋朝黃庭堅(jiān)的作品： 戲 題 逍遙近道邊，憩息慰憊懣。 晴暉時(shí)晦明，謔語諧讜論。 草萊荒蒙蘢，室屋壅塵坌。 仆僮侍逼側(cè)，涇渭清濁混。 聯(lián)邊格，還常用于對聯(lián)。明朝宰相葉向高，福建福清人。天啟元年一天，路過福州，留宿在新科狀元翁正春家中。翁正春為了表示自謙，即興出了個(gè)上聯(lián)： 寵宰宿寒家，窮窗寂寞； 葉向高一看，九個(gè)字都是寶蓋頭，頗覺有趣，當(dāng)即對了下聯(lián)： 客官寓宦宮，富室寬容。 據(jù)說，有兩個(gè)同窗好友，一個(gè)看透世態(tài)炎涼，出家當(dāng)和尚；一個(gè)一味迷戀仕途，但科場黑暗，屢試不第。一日，窮書生枯坐窗前，百無聊賴，吟了個(gè)上聯(lián)： 寄宿客家，牢守寒窗空寂寞； 字字都籠著寶蓋頭，象征著被困在牢獄中，煉字很是精到。剛寫罷，他的和尚朋友來找。和尚見之，對出下聯(lián)，借以相勸： 遠(yuǎn)避迷途，退回蓮逕返逍遙。 每個(gè)字都含“走之”，意思十分明確。秀才思前想后，覺得有理，便與和尚出游去了。 下邊的這副《海神廟聯(lián)》，上聯(lián)滿是水，下聯(lián)全是雨。單單字形，就富有象征意義。 浩海汪洋波濤涌溪流注滿； 雷霆霹靂靄云霧霖雨雱霏。 云南人民出版社的《奇聯(lián)妙對故事》中，也收有聯(lián)邊對。例如： 送迎遠(yuǎn)近通達(dá)道； 進(jìn)退遲速逰逍遙。 湛江港清波滾滾； 渤海灣濁浪滔滔。 獨(dú)橋詩獨(dú)橋詩，原稱獨(dú)木橋體詩，或稱福唐獨(dú)木橋體詩，它要求整首詩（詞）的韻腳用同一個(gè)字。 明朝謝榛的《燈》，就是有名的獨(dú)橋詩。詩曰： 煙葦出漁燈，書聲半夜燈， 山扉樹里燈，風(fēng)幢閃佛燈， 竹院靜禪燈，蛾影隔籠燈， 星懸寶塔燈，心空一慧燈， 風(fēng)雨異鄉(xiāng)燈，倦客望村燈， 鬼火戰(zhàn)場燈，除夜兩年燈， 雪市減春燈，茅屋祗書燈， 書隱酒樓燈，穴鼠暗窺燈， 殿列九華燈，星聚廣陵燈， 棋罷暗篝燈，疏林見遠(yuǎn)燈， 蛩吟半壁燈，農(nóng)談共瓦燈， 屋漏夜移燈，明滅幾風(fēng)燈， 窗昏夢后燈，流螢不避燈， 寒閨織錦燈，形影共寒燈， 調(diào)鷹徹夜燈，海舶浪搖燈， 夜泊聚船燈，霜風(fēng)逼旅燈， 靈焰鳳梨燈，春宮萬戶燈。 元朝無名氏的散曲《[雙調(diào)]折桂令》，也是獨(dú)橋體。 [雙調(diào)] 折桂令 嘆世間多少癡人， 多是忙人， 少是閑人。 酒色迷人， 財(cái)氣昏人， 纏定活人。 鈸兒鼓兒終日送人， 車兒馬兒常時(shí)迎人。 精細(xì)的瞞人， 本分的饒人， 不識(shí)時(shí)人， 枉只為人。 間韻詩間韻詩，又稱平仄兩韻詩，一首詩間隔著押兩個(gè)韻，單句押仄韻，雙句押平韻。 唐朝章碣首創(chuàng)間韻詩，他自號(hào)變體詩。全詩如下： 變體詩 東南路盡吳江畔， 正是窮愁暮雨天。 鷗鷺不嫌斜兩岸， 波濤欺得逆風(fēng)船。 偶逢島寺停帆看， 深羨漁翁下釣眠。 今古若論英達(dá)算， 鴟夷高興固無邊。 另有版本，第二句作“正是窮愁薄暮天”，第三句作“鷗鷺不嫌斜雨岸”。 本詩仄、平兩韻相間，單句韻腳“畔、岸、看、算”屬“十五翰”仄韻，雙句韻腳“天、船、眠、邊”屬“一先”平韻。 間韻詩，有點(diǎn)兒名氣，歷代書上都有記載，但仿寫的人卻沒有，唐朝章碣首創(chuàng)間韻詩后，自己也不再寫了。它的名氣，我想來自作者之名，并非詩作本身。朱自清先生在散文《詩韻》中，作了這樣敘述：“章碣‘變體’只存這一首，也不見別人仿作，可見并未發(fā)生影響。他的試驗(yàn)是失敗了。失敗的原因，我想是在太板太密。” 朱先生說的“太板太密”，指的是韻的問題。韻腳過于密集，詩就顯得呆板單調(diào)。 促句詩促句詩 促句詩，三句為一疊，一疊一換韻，可押平聲韻，也可押仄聲韻。通常分為二疊和三疊兩種。 宋筠的《悲秋》，就是二疊促句詩。 悲 秋 江南秋色摧煩暑，夜來一枕芭蕉雨， 家在江頭白鷗浦。一生未歸鬢如織， 傷心日暮楓葉赤，偶然得句應(yīng)題壁。 詩中“暑、雨、浦”同韻，“織、赤、壁”同韻。第一句是虛寫秋來，第二句是實(shí)寫秋來，第三句是因秋思家，第四句是思家不歸，第五句是怕到秋深，第六句是作詩悲秋。層層都到，可與文忠公之《秋聲賦》并傳。 黃庭堅(jiān)的《觀伯時(shí)畫馬》，便是三疊促句詩。 觀伯時(shí)畫馬 儀鸞供帳饕虱行，翰林濕薪爆竹聲， 風(fēng)簾官燭淚縱橫。木穿石盤未渠透， 坐窗不遨令人瘦，貧馬百吃逢一豆。 眼明見此玉花驄，徑思著鞭隨詩翁， 城西野桃尋小紅。 《詩人玉屑》中還有一首三疊促句詩： 青玻璃色瑩長空，爛銀盤掛屋山東， 晚涼徐度一襟風(fēng)。天分風(fēng)月相管領(lǐng)， 對之技癢誰能忍，吟哦自恨詩才窘。 掃寬露坐發(fā)興新，浮蛆琰琰拋青春， 不妨舉酒成三人。 韻字詩韻字詩，古稱疊韻詩，要求以同韻字組成句，再以同韻句組成篇。也就是說，一句詩里的字兒，全是同一個(gè)韻部的。 唐朝皮日休就創(chuàng)作過這種韻字詩。例如： 疊韻山中吟 穿煙泉潺湲， 觸竹犢觳觫。 荒篁香墻匡， 熟鹿伏屋曲。 第一句五字全在平聲“一先”韻里，第三句五字全在平聲“七陽”韻里，第二句第四句十字全在入聲“一屋”韻里。 皮日休的韻字詩還有： 奉和魯望疊韻吳宮詞二首 侵深尋嶔岑， 勢厲衛(wèi)睥睨。 荒王將鄉(xiāng)亡， 細(xì)麗蔽袂逝。 枍栺替制曳， 康莊傷荒涼。 主虜部伍苦， 嬙亡房廊香。 明朝文學(xué)家祝枝山，一日與友人聚會(huì)杭州，眾議以聯(lián)助興。一人先出上聯(lián)： 屋北鹿獨(dú)宿 五字都是同一韻，難度很大，直至更深，大家依然在冥思苦想之中。時(shí)過子夜，忽聞雞鳴，祝枝山靈感頓發(fā)，對出下聯(lián)： 溪西雞齊啼 柏梁詩柏梁詩，原稱柏梁體詩，是句句押韻，一韻到底的一種七言古詩。據(jù)說，漢武帝筑柏梁臺(tái)，與群臣聯(lián)句賦詩，句句用韻，因而得名，稱之曰柏梁體。 下面是漢武帝筑柏梁臺(tái)時(shí)，與群臣的聯(lián)唱： 漢 武 帝：日月星辰和四對， 梁 孝 王：驂駕駟馬從粱來。 大 司 馬：郡國士馬羽林材， 丞 相 石 慶：總領(lǐng)天下誠難治。 大 將 軍衛(wèi)青：和撫四夷不易哉， 御史大夫倪寬：刀筆之使臣執(zhí)之。 太 常 周建德：撞鐘伐鼓聲中詩， 宗 正 劉安國：宗室廣大日益滋。 衛(wèi) 尉 路博德：周衛(wèi)交戟禁不時(shí)， 光祿勛徐自為：總領(lǐng)從官柏梁臺(tái)。 廷 尉 杜 周：平理請讞決嫌疑， 太 仆 公孫賢：修飾輿馬待駕來。 大鴻臚壺充國：郡國吏功差次之， 少 府 王溫舒：乘輿御物主治之。 大司農(nóng) 張成：陳粟萬石揚(yáng)以箕， 執(zhí)金吾中庶豹：繳道宮下隨討治。 左 馮 翊盛宣：三輔盜賊天下危， 右挾風(fēng)李成信：盜阻南山為民災(zāi)。 京 兆 尹：外家公主不可治， 詹 事 陳 掌：椒房率更領(lǐng)其材。 典 屬 國：蠻夷朝賀常會(huì)期， 太 匠 ：柱枅榑櫨相枝持。 大 官 令：枇杷橘栗桃李梅， 上 林 令：走狗逐兔張罘罳。 郭 舍 人：齧妃女唇甘如飴， 東 方 朔：迫窘詰屈幾窮哉。 唐朝杜甫《飲中八仙歌》，也是柏梁體： 飲中八仙歌 知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。 汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎， 恨不移封向酒泉。左相日興費(fèi)萬錢， 飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。 宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天， 蛟如玉樹臨風(fēng)前。蘇晉長齋繡佛前， 醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇， 長安市上酒家眠，天子呼來不上船， 自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳， 脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。 焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。 同調(diào)詩以一個(gè)詩句為單位，用同一個(gè)聲調(diào)的字組成，這樣的詩，稱為同調(diào)詩。古時(shí)稱四聲詩。同調(diào)詩一般為五言詩。按照聲調(diào)的不同，同調(diào)詩可分為五類： 1、全平詩 整首五言詩全是平聲字。 2、平上詩 單句平聲字，雙句上聲字。 3、平去詩 單句平聲字，雙句去聲字。 4、平入詩 單句平聲字，雙句入聲字。 5、全仄詩 整首五言詩全是仄聲字。 唐朝皮日休有《奉酬魯望夏日四聲四首》，便是這方面的作品。 例如： 奉酬魯望夏日四聲四首 平聲 塘平芙蓉低，庭閑梧桐高。 清煙埋陽烏，藍(lán)空含秋毫。 冠傾慵移簪，杯干將哺糟。 翛然非隨時(shí)，夫君真吾曹。 奉酬魯望夏日四聲四首 平上聲 溝渠通疏荷，浦嶼隱淺筱。 舟閑攢輕蘋，槳?jiǎng)悠痨o鳥。 陰稀馀桑閑，縷盡晚繭小。 吾徒當(dāng)斯時(shí)，此道可以了。 奉酬魯望夏日四聲四首 平去聲 怡神時(shí)高吟，快意乍四顧。 村深啼愁鵑，浪霽醒睡鷺。 書疲行終朝，罩困臥至暮。 吁嗟當(dāng)今交，暫貴便異路。 奉酬魯望夏日四聲四首 平入聲 先生何違時(shí)，一室習(xí)寂歷。 松聲將飄堂，岳色欲壓席。 彈琴奔玄云，劚藥折白石。 如教題君詩，若得札玉冊。 宋朝梅堯臣的《舟中夜與家人飲》，是一首全仄詩： 舟中夜與家人飲 月出斷岸口，影照別舫背。 且獨(dú)與婦飲，頗勝俗客對。 月漸上我席，暝色亦稍退。 豈必在秉燭，此景已可愛。 哲理詩詩面含有關(guān)于宇宙和人生原理的，稱為哲理詩。哲理詩給人以思考，給人以啟迪，讓人豁然開朗，明白事理。先來讀宋朝蘇軾的一首詩。 題西林壁 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 從橫向觀察，是道道山嶺；從側(cè)面端詳，則座座奇峰。遠(yuǎn)眺是一番景致，近看成另一番風(fēng)情；高端俯視，低處仰望，移步換景，各不相同。游人流連山中，未超然于廬山之外而統(tǒng)觀之，見到的只是局部景致，而非廬山全部面貌，白馬非馬也。世間萬事，亦同此理，當(dāng)局者迷，當(dāng)事者迷，當(dāng)時(shí)者迷。距離就是美麗，跳離三界看乃真。蘇軾此詩，講的是局部與全局的關(guān)系，而宋朝另一位詩人翁卷的《山雨》，講的是事物是普遍聯(lián)系的，盡管表面上好像素不相關(guān)。 山 雨 一夜?jié)M林星月白，亦無云氣亦無霜。 平明忽見溪流急，知是他山落雨來。 詩寫山雨，而前兩句卻寫星月交輝，夜空清朗的景象，與山雨似若無關(guān)。后兩句寫山雨過后，小溪水大流急。然而，溪是無雨之處的溪，而又無雨而水漲，似若令人迷惑。其實(shí)，本處無雨水漲是現(xiàn)象，遠(yuǎn)處他山下雨是原因。 今人倪文廉的《冰山》，告訴人們要區(qū)別表象與本質(zhì)。水凝之后，貌似山，實(shí)非山，若強(qiáng)攀之，一旦解凍，后果可以想見。 冰 山 寒水凝成后，居然一座山。 愿君明辨識(shí)，慎勿強(qiáng)登攀。 今人余光臨有《游酆都鬼城》，頗具玩味。與丑惡事物久長相處，可能出現(xiàn)神經(jīng)麻痹，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。這首詩就是向人們提出警示。 游酆都鬼城 城墻一道隔陰陽，乍見閻王忽緊張。 與鬼與魔頻接觸，漸消恐懼覺平常。 |
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