我同學(xué)身家過億，我每次去上海，他只要在，...
我同學(xué)身家過億，我每次去上海，他只要在，總是熱情接待，有時一晚消費幾萬。他每次回來，同學(xué)們也要安排，他總是客隨主便，有幾次同學(xué)們喝得興起轉(zhuǎn)場到大排檔，他與我們坐在路邊能喝到深夜兩三點。有次他喝醉對我感慨到，經(jīng)歷3次創(chuàng)業(yè)失敗后他總結(jié)了8條人際關(guān)系“潛規(guī)則”。每一條都很現(xiàn)實且有深度，如今社會人際關(guān)系的本質(zhì)為利益所驅(qū)動，當(dāng)你沒有能力提供對方所需要的利益時，你與他之間的關(guān)系就是“沒有關(guān)系”的關(guān)系。
一、利害規(guī)則。
人與人交往的本質(zhì)不是相互認(rèn)識，而是相互需要，利益是衡量人際關(guān)系的重要工具，與對方利害關(guān)系越大的兩個人關(guān)系就越牢固，真正的朋友，不是受歡迎，而是被需要。
二、互惠互助規(guī)則。
互惠，是人際交往的根基?；ブ?，是人際交往的智慧。沒有互惠的交往，是病態(tài)的交往；沒有互助的交際，是短命的交際。友情的基礎(chǔ)是互惠。商人之間的友情基礎(chǔ)，是利益上的互惠；摯友之間的友情基礎(chǔ)，是精神和生活上的互惠。在平等原則下互相給予優(yōu)惠待遇和各種方便。互利，即互相有利的條件，是指在對彼此都有利的原則下進行交易，使彼此都受益的事情。
三、利他也等同于利己
所謂利他，就是要站在對方的角度，考慮事情、看待事情。就如：想要魚兒上鉤，你就得準(zhǔn)備它們愛吃的魚餌。利己是人的天性，短期內(nèi)能夠帶來紅利，但如果一味地利己而不利他，是不可能持續(xù)產(chǎn)生利己結(jié)果的，甚至?xí)У粑覀兟殘鑫磥戆l(fā)展的道路。而只有利他思維，才能夠讓自己與對方，與自己站在同一陣線，塑造出“一體感”，目標(biāo)一致、行動一致，最終實現(xiàn)“雙贏”。在此也強調(diào)利他，并不是做只付出而不求回報的“老好人”。
四、放寬得失心。
人和人的關(guān)系不存在所謂的等價交換，你送我一瓶酒，我還給你一瓶一模一樣的，那這么做肯定很奇怪。良好的人與人關(guān)系是我送你一瓶酒，而我不知道未來的某個時間點你會送我上面，可能也許什么都得不到，又或許得到了我并不需要的東西，或者救我于水火之中。所以要放寬得失心，這樣人脈才能越聚越多。
五、固本培元之道。
社會中的人際關(guān)系本質(zhì)上是勢力關(guān)系。 這就是利益博弈的規(guī)律。 它不屬于道德體系的范圍，所以并不受感情控制，再加上傳統(tǒng)文化的熏陶讓我們更加重視人際關(guān)系。 因此，人與人之間的交往中自身的“本錢”非常重要， 有相應(yīng)的實力，同級別的人才會和你交往，并且從內(nèi)心重視你。相反，即使你可以像藤蔓一樣沿著樹爬，可是并無根基，或者根基并不牢固，雖然你爬得高，但是一陣風(fēng)吹過你就會摔得很慘。 所以在人際交往中需要結(jié)合個人實際，根據(jù)不同的情境運用為指導(dǎo)，反復(fù)在腦海中建立這種條件反射模型，最后形成有本能化的反應(yīng)，直到可以自由發(fā)揮，才有實際意義。
六、巧詐不如拙誠，惟誠可得人心。
其實人達到一定高度、層次以后，身邊與之來往的往往都是聰明人，與其喜歡耍一些陰謀詭計來達到自己的目的，陰謀詭計終有被識破的一天，虛偽隱藏久了終有露出馬腳的一刻，還不如踏踏實實一步一個腳印地走下去，通過這種方式獲得的成功才是最牢固，最可靠的。要知道自古以來，人們對待“誠”最為看重，這也是衡量與他人交際來往能否長遠的一把心尺。
七、點石化為金，人心尤不足
就算擁有將石頭變成黃金的能力，還是無法滿足人的欲望。人的貪婪是無止境的，沒有極限。人如果不懂得控制自己的欲望，就會越來越膨脹。一切煩惱都源于貪婪，所以人必須克制自己的欲望。即使不能完全克制，起碼也當(dāng)做到不貪小便宜。
八、臉皮厚吃個夠，臉皮薄吃不著。
臉皮厚不是為了吃天下，而是為了被天下容納。做到臉皮厚是要付出代價的，厚要厚得有底線，才會通過其付出從而有收獲。臉皮薄是遇到困難就退縮了就算了，自然就是沒有收獲，這也符合客觀規(guī)律。
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