編者按
曾國(guó)藩是中國(guó)近代化的風(fēng)云人物，被譽(yù)為“晚清第一名臣”，是修身齊家治國(guó)中華千古第一完人，實(shí)現(xiàn)了立功（力挽狂瀾扶晚清王朝垂而不死，在“同治中興”時(shí)起到中流砥柱的作用）、立德（成為世人的精神楷模）、立言（為后人留下學(xué)說）“三不朽”之說。曾氏家族是歷史上數(shù)得著的侯門望族，曾國(guó)藩繼承發(fā)揚(yáng)儒家教育思想取得了巨大成功。曾國(guó)藩五兄弟的后人已經(jīng)綿延至第八代，有突出成就的人多達(dá)240多人，由此可見“曾國(guó)藩家訓(xùn)”影響之大！
[江西省遂川縣五斗江中學(xué) 湯利萍]
曾國(guó)藩
一：曾國(guó)藩其人
曾國(guó)藩（1811年11月26日－1872年3月12日），漢族，初名子城，字伯函，號(hào)滌生，宗圣曾子七十世孫。中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。與胡林翼并稱曾胡，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清四大名臣”。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚曰文正。
二：曾國(guó)藩家書
《曾國(guó)藩家書》是曾國(guó)藩的書信集，成書于清19世紀(jì)中葉。該書信集記錄了曾國(guó)藩30年的翰苑和從武生涯，近1500封。所涉及的內(nèi)容極為廣泛，是曾國(guó)藩一生的主要活動(dòng)和其治政、治家、治學(xué)之道的生動(dòng)反映。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊(yùn)育真知良言，具有極強(qiáng)的說服力和感召力。盡管曾氏留傳下來的著作太少，但僅就一部家書中可以體現(xiàn)他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng)。曾國(guó)藩作為清代著名的理學(xué)家、文學(xué)家，對(duì)書信格式極為講究，顯示了他恭肅、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。
三：曾氏后代及成就
曾國(guó)藩家訓(xùn)對(duì)其子孫后世的影響十分深遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)了曾氏“長(zhǎng)盛不衰，代有人才”的遺愿。兩百多年來，曾氏后裔有成就的多達(dá)200余人，大多成為學(xué)術(shù)、科技、文化領(lǐng)域的精英，堪稱中國(guó)家族史上的奇觀。
曾國(guó)藩的四個(gè)弟弟（分別比他小九歲、十一歲、十三歲、十七歲）、兩個(gè)兒子，都是在他的教育下成長(zhǎng)的。四個(gè)弟弟中后來有三個(gè)走上前線，帶兵打仗，成為他事業(yè)的得力助手，尤其是打下南京的九弟貢獻(xiàn)最大。曾國(guó)藩的大兒子曾紀(jì)澤是近代著名的愛國(guó)外交家，在沙俄虎口中奪回四百平方里的土地，是近代中國(guó)在談判桌上為國(guó)家爭(zhēng)得利益的惟一外交官員。曾國(guó)藩的小兒子曾紀(jì)鴻是一個(gè)數(shù)學(xué)家，致力于圓周率的研究，曾把圓周率推算到小數(shù)點(diǎn)后的一百位。尤其是他的家族后代人才輩出。曾國(guó)藩的直系后人，有第三代的著名詩人曾廣鈞、外交家曾廣銓、第四代的著名教育家曾寶蓀、曾約農(nóng)。曾國(guó)藩的第四代外孫有做過臺(tái)灣“國(guó)防部長(zhǎng)”的俞大維、著名學(xué)者俞大絪。曾國(guó)藩弟弟的后人中有第四代的著名化學(xué)家曾昭掄、著名考古學(xué)家曾昭燏，第五代的著名革命家曾憲植、著名畫家曾厚熙。有人作過統(tǒng)計(jì)：曾氏家族從他的父親以下到科舉制度廢除七十余年間，共出秀才、舉人、進(jìn)士、翰林二十多個(gè)。實(shí)行新式教育制度后，他的子孫大都大學(xué)畢業(yè)，留學(xué)外國(guó)。古人說“君子之澤五世而斬”，曾氏家族卻五世不斬。這種世世代代福澤綿延的奇跡令人敬仰。
四：曾國(guó)藩的家訓(xùn)之道
1.孝友
什么是孝友？孝，是對(duì)長(zhǎng)輩的態(tài)度：恭敬順從。友，是對(duì)平輩的態(tài)度：善意仁愛。一家人若以孝友態(tài)度相處，則家庭的興旺可持續(xù)到十代八代。在他的心目中，無形的良好家風(fēng)要?jiǎng)龠^有形的權(quán)勢(shì)財(cái)富；辛辛苦苦掙來的家業(yè)要?jiǎng)龠^從官場(chǎng)商場(chǎng)中得來的富貴。當(dāng)然，官宦之家、商賈之家也可以造就孝友家風(fēng)，只是權(quán)和錢是容易腐蝕人的兩樣?xùn)|西，孝友要在這樣的家庭中扎下根來頗不容易。身為大官的曾氏，所以要處心積慮，時(shí)時(shí)刻刻談家風(fēng)，其原因就在這里。
2.勤儉
曾氏家書中出現(xiàn)得最多的兩個(gè)字，即勤與儉。
他說：“身勤則強(qiáng)，家勤則興，國(guó)勤則治，軍勤則勝。”又說：“勤則興，懶則敗?！薄扒Ч胖ベt豪杰……不外一勤字?！边€說：“天下古今之庸人，皆以惰字毀。”
他給家里定下規(guī)矩：“吾家子侄，人人須以勤儉二字自勉?！彼踔烈?guī)定：吾家男子，要勤于看（瀏覽翻閱）、讀（認(rèn)真仔細(xì)閱讀）、寫、作四字。即勤于讀書寫文章。吾家女子，要勤于做家務(wù)，做女功，做小菜等等。他要將自己的這個(gè)體驗(yàn)不厭其煩、切切實(shí)實(shí)地傳遞給他的家人和子孫后代。至于儉樸，既是對(duì)物產(chǎn)的珍惜，也是一種人生態(tài)度。物質(zhì)的追求是沒有窮盡的，物質(zhì)欲望的滿足也是難以達(dá)到的，這就是人們常說的“欲壑難填”。即便是在物質(zhì)產(chǎn)品已經(jīng)很豐富的今天中國(guó)，仍然需要提倡儉樸，提倡節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)。浪費(fèi)將導(dǎo)致資源的過度揮霍。
3.讀書
古往今來，讀書應(yīng)是接受教育的最為主要的途徑。無論是做人的道理，還是謀生的手段，無論是過往的歷史，還是身外的世界，最為便捷的獲得，只有讀書。舍讀書之外，似乎找不到更好的方式。由讀書而改變命運(yùn)的曾國(guó)藩，自然比別人更懂得這個(gè)道理，因此他也更加重視子弟的讀書。
4.睦鄰
一個(gè)家庭家族不是孤單地存在于社會(huì)上的，它與社會(huì)打交道最多最經(jīng)常最直接的莫過于鄰里。與鄰居和睦不和睦，的確是居家過日子的一件重要事情。針對(duì)世上不少富貴人家在與人打交道時(shí)，只重錢物而輕情感的現(xiàn)象。曾氏告誡兒子，對(duì)于鄰里之間的慶賀吊唁等事，不能只打發(fā)下人送錢送物而已，要親自上門，這樣方顯得誠(chéng)懇。
五：曾國(guó)藩家訓(xùn)之道的啟示
曾國(guó)藩的家庭教育思想，承繼傳統(tǒng)精華、突顯時(shí)代特征。曾國(guó)藩的家庭教育思想對(duì)整個(gè)近代中國(guó)傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)，給當(dāng)代教育帶來了諸多有益的啟示。
（一）曾氏德教思想啟迪當(dāng)代教育應(yīng)重視德育的培養(yǎng)。
曾氏家教思想非常重視指向“德”的人才培養(yǎng)，他認(rèn)為首先應(yīng)教會(huì)子女如何做人，目前社會(huì)上，家庭教育缺乏科學(xué)的教育引領(lǐng)，守著陳舊、落后、錯(cuò)誤的教育觀念，用著原始自然的教育方式，重智育輕德育，重生理輕心理，重外顯輕內(nèi)省，重教而不會(huì)教的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，解決家庭教育實(shí)踐中的問題和矛盾，已到刻不容緩的地步。
曾國(guó)藩家教還重視培養(yǎng)子女的社會(huì)責(zé)任感，把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密相連。
（二）家庭教育的不可替代性和重要意義
曾國(guó)藩非常重視家教，以他自己廣博的學(xué)識(shí)、豐富的閱歷和超人的智慧對(duì)其子女們進(jìn)行諄諄教誨?，F(xiàn)代很多人都忽視或是忽略了家庭教育，總認(rèn)為學(xué)校才是孩子受教育的唯一場(chǎng)所，其實(shí)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，只有在家庭，學(xué)校、社會(huì)的合力作用下，孩子才能健康成長(zhǎng)，全面發(fā)展，迅速成才。家庭、學(xué)校、社會(huì)三者中首當(dāng)其沖的還是家庭教育，因?yàn)楹⒆拥牡谝凰鶎W(xué)校就是家庭?？v觀人類進(jìn)化文明史，始終沒變的是：父母是兒女第一任教師，更是終身的教師。家庭是人的第一課堂，也終身的學(xué)堂。家庭教育對(duì)人一生影響至關(guān)重要。
（三）良好的家庭氛圍有助于孩子的健康成長(zhǎng)
曾國(guó)藩出身于耕讀世家，受高祖、曾祖及父親的影響，不可避免地要發(fā)揚(yáng)家風(fēng)教育傳統(tǒng)。他寫信給兩個(gè)兒子說:“吾教子弟不離八本、三二致祥?！庇纱丝梢?，曾國(guó)藩從小生于書香門第之家，又深受祖父和父親的影響，這樣良好的家庭氛圍，是他勤于耕讀重要原因。
（四）重視傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的傳承和發(fā)展
曾國(guó)藩是一個(gè)善于從古代先哲吸取智慧的人，也是一個(gè)善于把書本與人生聯(lián)系起來思考的人，而且他特別善于從中抽取出可以指導(dǎo)人生的信條與經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展已經(jīng)能受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，所以現(xiàn)代教育應(yīng)該把傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)現(xiàn)代文化放在一個(gè)重要位置引起高度重視。
望所有父母都能能從曾國(guó)藩家書、家訓(xùn)中收獲教育孩子的方法，在育兒路上多讀書、多思考、多學(xué)習(xí)，取其精華發(fā)揚(yáng)光大！
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