根據(jù)古人的一些經(jīng)驗(yàn)我們知道看陽(yáng)宅與陰宅都是需要用到風(fēng)水羅盤(pán)。陽(yáng)宅要看風(fēng)水，陰宅也要講究風(fēng)水。那么陰宅風(fēng)水羅盤(pán)立極有哪些要訣呢？
一：羅盤(pán)的簡(jiǎn)述
羅盤(pán)也被尊稱(chēng)為羅經(jīng)，取的就是“包羅萬(wàn)象，經(jīng)天緯地”之義。羅盤(pán)不僅僅是一件工具，它還是一部集大成的“風(fēng)水百科書(shū)”。從最開(kāi)始的司南、漢代羅盤(pán)到形制完備的羅盤(pán)，舉凡天文地理、宇宙八方，風(fēng)水學(xué)發(fā)展中所吸納的一切知識(shí)。如八卦、干支、納甲、五行、九星、節(jié)氣、奇門(mén)、二十八宿等等，都會(huì)在小小的羅盤(pán)上集中體現(xiàn)出來(lái)。因此，熟練掌握和使用羅盤(pán)。并不是一件容易的事情。
二：陰宅風(fēng)水羅盤(pán)立極要訣
無(wú)論陰宅及陽(yáng)宅，立極部都是很重要的一環(huán)，立極便是線(xiàn)位，亦即是定坐向。陰宅的立極方法是比陽(yáng)宅容易明白，所以先說(shuō)陰宅的立極法。
三：陰宅的坐向線(xiàn)位分金：
內(nèi)分金——以棺木的頭尾的中心點(diǎn)作一線(xiàn)，這便是線(xiàn)位。
外分金——以碑面（刻字的一方）的向?yàn)橄颍喾捶较驗(yàn)樽?，有些風(fēng)俗不喜在墳前下石碑，只是把這里的泥土削平，這平面便是向了。
陰宅立線(xiàn)，以羅盤(pán)外盤(pán)與碑面平行，甚至將羅盤(pán)貼在碑面上，然后將內(nèi)盤(pán)轉(zhuǎn)至磁針疊在紅線(xiàn)上，量度陰宅的坐向山水，秀峰以論吉兇。
四：陽(yáng)宅風(fēng)水羅盤(pán)立極要訣
我們?cè)诳辈礻?yáng)宅時(shí),先要分判吉兇之先,必要有立極分八個(gè)方位,再以宅為主為體,與八方為實(shí)為用論生克吉兇。陽(yáng)宅立極如下:
大太極----是以整棟房屋之中心點(diǎn)立極下羅盤(pán)，分判八方位論吉兇。
小太極----是以每間房間之中心點(diǎn)立極下羅盤(pán)，分判八方位論吉兇。
1、論外六事，（屋外四周環(huán)境，山水，秀峰，房屋建筑物等）必立大太極分判八方斷吉兇。
2、論內(nèi)六事，（住宅大門(mén)之內(nèi)）先立大太極取方之后，再入其間立小太極，分判八方斷吉兇。
3、安大門(mén)時(shí)，先立大太極取吉方，再以總門(mén)為中心下羅盤(pán)，取吉方安大門(mén)。
4、放水時(shí)要以總門(mén)為中心下羅盤(pán)，取天干位有利方放之。（天盤(pán)）
5、神位、灶位、床位、廁坑等內(nèi)六事,皆以每間中心點(diǎn)下羅盤(pán)立小太極分判八方取用之。
6、有時(shí)先安置吉方，再安置吉向。如大門(mén)、灶、床、神桌、沙發(fā)、辦公桌、書(shū)桌等。
附：
內(nèi)六事，是在大門(mén)之內(nèi)的事物，如開(kāi)門(mén)、天井、爐灶、神位、床、沙發(fā)、坑廁、機(jī)械等，安置得所，取用方便，吉兇可判，以宅為主論其方位與方向之吉兇。因?yàn)檎瑑?nèi)大家的命宮東西命不一。故不可以用命宮來(lái)論吉兇，論命宮惟有在臥室安排床位用之。床為每個(gè)人之專(zhuān)利專(zhuān)用，影響個(gè)人吉兇最切，所以我的經(jīng)驗(yàn)之結(jié)果，是用命宮只有在臥室，其他皆以宅論之。
室內(nèi)六事，先以大太極立極分判吉兇。然后再進(jìn)人其客廳、廚房、神廳、廁所、臥室立小太極分判八方吉兇。
