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顏真卿的文化人格


  權(quán)海帆/文


  顏真卿,唐代成就卓著的書法巨擘,顏體一脈書法的開山鼻祖。但卻很少有人知道,他還是有忠魂一顆、正氣一腔的英雄、斗士、清官。

  顏真卿,一位令人敬仰的書法大師,其書法千余年來被奉為楷模。而構(gòu)成他不朽顏體底蘊(yùn)的則是以身許國、為民請(qǐng)命的文化人格。

  當(dāng)我閱讀有關(guān)他的文獻(xiàn)時(shí),曾為之心潮澎湃,熱血沸騰;當(dāng)我記述他的傳奇事跡時(shí),常常為之熱淚縱橫,敲擊鍵盤的雙手不得不一次次地停頓下來,又接續(xù)下去。

  反復(fù)如此,如此反復(fù)……


  以身許國


  顏真卿生逢中國歷史上的大唐盛世——開元至天寶前期。其時(shí),積聚了唐太宗以來勵(lì)精圖治、開拓進(jìn)取、居安思危治國成果的大唐,是舉世無雙的經(jīng)濟(jì)最繁榮、文化最發(fā)達(dá)、社會(huì)最穩(wěn)定的封建帝國。

  大興文教和科舉制度的完善,使一大批優(yōu)秀人才涌現(xiàn)出來,創(chuàng)造了中華文化的空前昌盛。以李白、杜甫為代表的一批杰出詩人,筆下那一篇篇散發(fā)著博大、雄渾氣息的詩作,與書法、繪畫、雕塑、音樂等五光十色的輝煌藝術(shù)之作,氤氳為盛唐文化蓬勃、激揚(yáng)的時(shí)代精神。尤需一提的是書壇亙古未有的璀璨景象。褚遂良、張旭等巨匠的杰出創(chuàng)造,把書法藝術(shù)推向了一個(gè)新的境界。

  然而,在恢弘雄大、高邁飄逸的盛唐氣象背后,卻隱藏著尖銳的社會(huì)矛盾和深刻的社會(huì)危機(jī)。顏真卿的童年、青年,在盛唐氣象中度過,而他的中年、老年卻處在各種社會(huì)矛盾和潛在危機(jī)大爆發(fā)的時(shí)期。無論在盛唐時(shí)期,還是在危機(jī)大爆發(fā)時(shí)期,顏真卿都以全部作為,確證了自己的魂之“忠”、氣之“正”。

  大唐盛世潛藏著的巨大社會(huì)危機(jī)以安祿山的反叛總爆發(fā)。時(shí)任平原郡太守的顏真卿早就預(yù)感到安祿山反叛的可能,暗自做了應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備,并于一年前就曾向朝廷上表,密奏其真相,卻被竊據(jù)宰相大權(quán)的楊國忠暗自扣壓。平原郡在安祿山的轄區(qū)之內(nèi),顏真卿請(qǐng)假赴京,希望借機(jī)向朝廷揭露其狼子野心,也不為安祿山所許。顏真卿憂心如焚。

  天寶十四載十一月,盤踞范陽的安祿山公然揮師20萬反叛。叛軍凌厲而南,攻城奪邑,所過郡縣守令,或死于其刀劍之下,或掛冠遠(yuǎn)遁,或望風(fēng)而降。顏真卿得知,義憤填膺,怒火燃胸。他絕不能容許任何人破壞國泰民安、百姓樂居的社會(huì)局面。在嚴(yán)令全城將士厲兵秣馬、枕戈待旦的同時(shí),將安祿山反叛之況寫了表章,派人飛馬送往京師。

  是他,把正沉浸在歌舞升平、縱酒淫樂中的唐玄宗,從迷夢(mèng)中呼喚醒來。

  是他,第一個(gè)對(duì)安祿山揮動(dòng)了刀劍。安祿山攻克東都洛陽,斬殺了無力抵抗、卻誓死不降的洛陽留守李憕等3位朝廷官員,派手下將領(lǐng)段子光攜帶其首級(jí)震懾諸郡,來到平原。顏真卿毅然命令軍吏斬來者頭顱,首舉義旗,誓師平叛!

  是他,聯(lián)絡(luò)周圍諸郡,于平原與饒陽、河間、濟(jì)南、常山等17郡結(jié)盟,被推為盟主,聯(lián)手抗擊叛軍。

  是他,與身為常山太守的堂兄顏杲卿暗自策劃,智取土門,斬賊將李欽湊、高邈,活捉何千年,致敵洛陽與范陽之間首尾難顧,驚慌失措。

  是他,力排眾議,借兵于清河,取得了棠邑、魏郡大捷,使敵遭受重創(chuàng),一蹶不振。

  還是他,得知平盧游奕使劉客奴等3人將背叛安祿山,鼎力支持,派人送去10萬軍資。且為堅(jiān)定其心,忍受著骨肉分離之痛,送去自己當(dāng)時(shí)不足10歲的獨(dú)子顏頗為人質(zhì)。然劉客奴行動(dòng)不密,受到安祿山的襲擊而一敗涂地,10歲的顏頗也從此杳無蹤跡……

  尤其是他,當(dāng)李希烈反叛于許州,把持朝政的權(quán)奸盧杞伺機(jī)報(bào)仇,向德宗奏稱:顏真卿德高望重,如差遣他前去安撫,其叛可不戰(zhàn)而平?;栌沟牡伦谝榔溲越抵?。顏真卿明知系盧杞奸計(jì),卻勇赴國難,當(dāng)天即登程而去。在李希烈虎穴內(nèi),義正詞嚴(yán),以理相勸。李希烈竟以活埋、焚燒相威逼,要顏真卿輔佐自己稱帝,遭拒絕后,將這位77歲的忠耿老人縊死于蔡州。

  顏真卿就這樣為國捐軀。江河同泣,天日共憤!


  疾惡如仇


  安史之亂爆發(fā)前后的大唐朝廷,充斥著蒙上欺下、坑陷忠良、攬權(quán)營私、貪腐成性的“官霸”、“官痞”。26歲的顏真卿以優(yōu)異成績(jī)“進(jìn)士及第”,踏上仕途,目睹這些“官霸”、“官痞”的作惡多端、為所欲為,以“斗士”姿態(tài),一刻也沒有間斷與他們的斗爭(zhēng)。他也因此屢遭貶謫,仕途多舛。

  先是與楊國忠的斗爭(zhēng)。這位仗著唐玄宗對(duì)其堂妹楊玉環(huán)的寵愛而爬上宰相高位、炙手可熱的弄權(quán)者,大權(quán)獨(dú)攬,凡不順從于己者,必排擠出京。對(duì)初入仕途、官小位微,卻對(duì)自己不卑不亢的顏真卿也不放過,以遴選才俊出任郡守之名,“發(fā)配”遠(yuǎn)去平原。

  其次是與房琯的斗爭(zhēng)。平原失陷后,顏真卿來到登上帝位的肅宗李亨所在的鳳翔,被拜為憲部尚書,接著又兼御史大夫。當(dāng)時(shí),山河破碎,叛賊肆虐,許多官員卻尸位素餐,縱情恣肆。顏真卿一如既往地正道直行,對(duì)舉止放蕩的官員,該彈劾、貶官的絕不留情。宰相房琯毫無奮發(fā)救國之意,簡(jiǎn)慢國事,常常稱病不朝,在家聚集一幫放蕩賓客,通宵達(dá)旦地高談闊論。他還放縱門客借著自己的權(quán)勢(shì)納賄,并公然袒護(hù)縱情恣肆的死黨。顏真卿不因房琯官高權(quán)重而怯懼,也不因與房琯有親朋瓜葛而姑息,查明真相,據(jù)實(shí)上表彈劾,使之被貶謫。

  顏真卿甚至將斗爭(zhēng)矛頭指向肅宗李亨。唐軍收復(fù)長安之后,以“搶班奪權(quán)”方式登上帝位的肅宗李亨,急于回宮享受皇帝的尊榮和奢華。顏真卿為了使他深刻汲取沉重的歷史教訓(xùn),上表力主:筑壇于曠野,皇帝東向哭3日,然后回宮。這令肅宗李亨十分難堪,不得不大體贊同,心中卻點(diǎn)燃了伺機(jī)報(bào)復(fù)泄憤的火苗?;鼐┎痪茫诖蠓夤Τ?、獎(jiǎng)掖群臣的同時(shí),顏真卿被貶為馮翊太守,不久遷蒲州刺史,一年后又遠(yuǎn)黜饒州。

  再有是與元載的斗爭(zhēng)。元載是代宗時(shí)期的宰相,權(quán)傾天下,氣焰煊赫至極,卻仍欲壑不滿,全然不顧國家的興衰、百姓的疾苦。顏真卿對(duì)其奸佞行徑,幾次當(dāng)面斥責(zé),致其惱羞成怒。為了遮蓋自己的罪惡,元載慫恿代宗下詔“奉進(jìn)止”:各衙官員上書,必須先告訴自己的長官,由長官告訴宰相,得到宰相許可的,再呈上來。當(dāng)元載向百官傳達(dá)這一詔令后,顏真卿憤而上呈《論百官論事疏》,指出:隔絕忠直之言,令天下之士鉗口結(jié)舌,將致大唐“危殆之期,又翹足而至”;“今陛下不早覺悟,漸成孤立,后縱悔之無及矣?!笔栉牟粌H觸怒元載,也傷及代宗,遂被貶黜為撫州太守,后又遷于湖州。

  顏真卿疾惡如仇、勇斗邪惡的事跡,遠(yuǎn)不限于此。


  清廉為官


  顏真卿無論任何職、在何處,無不心系百姓,清廉為官,與貪腐無緣,無負(fù)于“清官”之稱。

  早年,任監(jiān)察御史,曾巡察武威、西平一帶。久旱不雨的五原郡,有冤案多年不得昭雪,民怨沸騰。顏真卿追蹤蛛絲馬跡,終使真相大白,作惡者被繩之以法。此時(shí),甘霖普降,百姓欣喜不盡,高呼為“御史雨”。

  貶官于同州時(shí),面對(duì)安史之亂造成的千瘡百孔、蒼涼死寂景象,顏真卿廢寢忘食地救災(zāi)慰民,勸課農(nóng)桑,使同州雖然未完全實(shí)現(xiàn)“旬月之內(nèi),望有所效”的愿望,卻已悄然煥發(fā)了生機(jī)。

  遭受戰(zhàn)禍更為慘重的蒲州,白骨、餓殍遍野,處處殘?jiān)珨啾?、荒草枯木;只有不絕于耳的呻吟聲和躓踣的身影,證明著尚未滅絕的人的生命的存在。顏真卿一到這里,振作自勵(lì),借糧賑饑,放糧舍飯,撫恤孤寡;并貼出安民告示,號(hào)召四方逃難百姓回鄉(xiāng)種田。州衙的全部官員、役吏,包括他自己,每天都為給饑民搭棚煮粥、發(fā)放口糧和籽種,從清早忙活到深夜,使蒲州當(dāng)年便面貌一新。

  在撫州,顏真卿到任之日即察看州城及境內(nèi)各縣,了解百業(yè),特別是農(nóng)耕情況。汝水泛濫,沖決陂壩,淹沒良田,農(nóng)戶生計(jì)無著的情況,使他憂思在胸。他與群僚、賢士磋商再三,決定于原華陂之后另筑一座更結(jié)實(shí)、更高大的新陂壩,以根除水患,且獲取引水灌溉之利。州衙做了決定,官員們各負(fù)其責(zé);顏真卿親臨工地,指導(dǎo)施工??喔梢荒臧?,新陂壩矗立起來了。百姓們一個(gè)個(gè)興高采烈,歡呼雀躍,夸贊刺史顏大人愛民、為民、造福于民!

  在物華天寶的升州,顏真卿身為刺史兼浙西節(jié)度使,為國為民,恪盡職守,卻為奸佞誹謗,被解職歸京。然“闔門百口,幾至餬口”,打點(diǎn)啟程,湊不足路途盤費(fèi)。幸虧原僚屬蔡明遠(yuǎn)以錢糧相濟(jì),才解除了飲食之憂,得以踏上北去之途。聞名后世的《蔡明遠(yuǎn)帖》,便是見證。

  在長安任刑部尚書時(shí),顏真卿也陷入“舉家食粥”數(shù)月的境地,不得不手書《乞米帖》,讓家人求告于好友李光進(jìn)“惠及少米,實(shí)濟(jì)艱辛”。帖末4字:“仍恕干煩”,飽含著他心中的歉疚和無奈。顏夫人久病在身,醫(yī)生開的藥方中有一味鹿脯,比較昂貴。無力為夫人買藥治病,顏真卿只好又寫了《鹿脯帖》:“病妻服藥,要少鹿肉干脯,有新好者,望惠少許,幸甚幸甚!”可以肯定的是,如此般向親友求借,絕不止這兩次,只是在歷史的變遷中未能流傳下來。

  顏真卿堂堂尚書,何以潦倒如此?歷史學(xué)家找到的原因是:元載“厚外官而薄京官”。然而,為何同是京官,元載之流富甲天下?答案只能是:顏真卿不貪腐,不索賄納賄,不巧取豪奪,清正、清明、清白、清廉。


  字必筋健


  顏真卿的書法成就盡人皆知。縱覽其書,無論楷、行,無不筋健端莊、雄渾遒勁、氣勢(shì)磅礴,豪放逸宕而不逾規(guī)矩,點(diǎn)畫凝重而不見板滯;蓬勃著正氣、浩氣、陽剛之氣,酣暢淋漓,勁挺豁達(dá),奇?zhèn)バ惆?,美輪美奐;一如其人之英雄氣概、斗士豪情、清官風(fēng)骨,不妖媚,不妥協(xié),不故作姿態(tài)。

  其書如此超絕,在于其融才學(xué)、識(shí)見與忠魂正氣的人格于一體。顏真卿雖出身于官宦世家,但父親早逝,3歲而孤,母親帶著10個(gè)孩子,全靠親朋的接濟(jì)過活。得天獨(dú)厚的是,伯父元孫、舅父殷踐猷、姑母真定都可稱碩儒,母親也博覽詩文,顏真卿接受了濃厚的“書香”熏陶,遍讀經(jīng)籍。

  在盛唐氣象的影響下,在母親和親朋的教誨下,顏真卿從小懂得了立身做人必須明道樹德、正道直行的道理。他學(xué)習(xí)分外勤奮,常常是“三更燈火五更雞”,夜以繼日地苦學(xué)。為了學(xué)好書法而不花錢,他以黃泥涂墻寫字,臨摹前賢筆跡,寫滿后刮下來重新涂泥書寫,寫滿了再涂再寫……日復(fù)一日,孜孜不倦,不厭煩,不懈怠,即使赤日炎炎的盛夏三伏天、寒風(fēng)砭人肌骨的隆冬三九天,也從不間斷。

  貧困中的艱苦歷練,使顏真卿打下了堅(jiān)實(shí)的書法功底,達(dá)到了“楷法遒美”的境界,也從中體味到凡常百姓的疾苦,錘煉出堅(jiān)忍不拔、剛毅不屈的性格。進(jìn)士及第后,他還遠(yuǎn)赴洛陽,以畢恭畢敬、如饑似渴的求學(xué)態(tài)度,拜師名滿華夏的書法家張旭,得其楷法真?zhèn)鞫棺约骸案弦粚訕恰薄?/span>

  儒家的積極進(jìn)取精神和禮義道德,是顏真卿精神世界的主調(diào)。其忠魂一顆,百番打擊而愈忠;正氣一腔,千般摧殘而彌正。凡提筆為書,并不刻意求其秀美,而是浩氣傾注,激情澎湃,瀉于筆端。其一豎一橫,都交融著憂國憂民、壯懷激烈的忠魂正氣;一撇一捺,都蓬勃著對(duì)神州河山土地、庶民百姓的摯愛之情。這大約是他能夠自創(chuàng)一體的偉大書法成就的奧秘所在。

  時(shí)逾13個(gè)世紀(jì),顏真卿這顆中華文化長廊中的巨星依然璀璨奪目,其文化人格和書法偉力,將垂范千古!


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