什么樣的人沒有福氣呢？不是說這個(gè)人物質(zhì)上有多么貧窮，而是看這個(gè)人的心量如何，他的精神世界是富有還是貧乏？《六祖壇經(jīng)》中講：一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。人生的福氣來自內(nèi)心，福由心生，一切唯心所造。
越是內(nèi)心清凈善良的人，越能得上天庇佑，得好運(yùn)加持。世人往往執(zhí)著于向外去尋求好風(fēng)水，其實(shí)自己就是風(fēng)水，風(fēng)水隨業(yè)流轉(zhuǎn)，你的善業(yè)就是為自己造的好風(fēng)水。
人生的福報(bào)全靠自己修得，是求不來的。就像《太上感應(yīng)篇》里講的：福禍無門，唯人自召；善惡之報(bào)，如影隨形。人生的命運(yùn)其實(shí)就是自身因果的顯現(xiàn)，當(dāng)下的福禍皆是自己善惡之業(yè)的感召。
佛家言“命由己造，福自己求”，一切都是人自作自受?！澳酪蚬麩o人見，遠(yuǎn)在兒孫近在身；不信齋戒多行善，但看眼前受福人”，命不好的人更要修好當(dāng)下的行，修好自己的心，禍才會(huì)轉(zhuǎn)為福報(bào)。希望大家敬畏因果，多懺悔修善，命運(yùn)自然轉(zhuǎn)變。命苦福薄之人，身上有這4大特征，看看你有嗎？
一、愛計(jì)較、嗔恨，心量太小
佛門里常說“量大福大”，一個(gè)人心量的大小決定福報(bào)的多少。我們到寺院拜佛的時(shí)候，一進(jìn)門應(yīng)該就會(huì)看到大肚佛“彌勒佛”，彌勒佛使我們印象深刻的便是他那大腹便便的肚子和憨態(tài)可掬的笑容，其實(shí)以這種形象造像是為了啟發(fā)眾生。
很多人內(nèi)心很煩惱，來到寺院拜佛，如何得利益、擺脫痛苦呢？佛菩薩給予了方便法，以歡喜的形象告誡世人要學(xué)會(huì)放下、學(xué)會(huì)與自己和解，放過他人，亦放過自己。
“世上本無事，庸人自擾之”，你痛苦、你執(zhí)著、你抱怨、你嗔恨，歸根結(jié)底就是自己心量太小，我們應(yīng)該學(xué)學(xué)彌勒佛的智慧：大肚能容，容天下難容之事；開口常笑，笑天下可笑之人。心量大了，事就小了，福氣也就來了。人越是計(jì)較、較真，福氣就散了。
二、自私貪婪、愛占便宜
對于利益越刻薄、越自私的人，越不會(huì)有大福。越是守財(cái)奴的人，越發(fā)不了家。為什么？因?yàn)樾闹袥]有福田，自私自利，心小福就薄。人如果沒有慈悲喜舍的發(fā)心，很難生出大智慧、大福德。世人往往羨慕別人家財(cái)萬貫，卻不知道人家曾經(jīng)種下過多少福田善因。世人不信因與果，因果何曾饒過誰？
世人都喜歡求財(cái)，卻不知，十分財(cái)，七分是福報(bào)，三分在努力，沒有修到足夠多的福報(bào)，財(cái)運(yùn)是不會(huì)找上門來的。要想福報(bào)大，就要多去舍，多去布施，利益他人是在為自己修功德。錢財(cái)要流動(dòng)起來，才有活力。這世間的一切福禍都不離因果，種下什么因就有什么樣的果，愛占小便宜的人，最終占不了什么便宜，贏得微利，失了大福。自私自利的人，永遠(yuǎn)命苦福薄。
三、愛造口業(yè)、扯是非
“口是傷人斧，言是割心刀，出言要有尺，戲謔要有度”，人的嘴是福禍之門，良言善語可以暖人心，是功德布施，惡毒刻薄的話也會(huì)傷人心，是造業(yè)起惑。以言語詆毀、攻擊、傷害他人，其實(shí)最終害的是自己、損的是自己的福。
有些人有事沒事就喜歡在人前背后扯是非、嚼舌根、造謠，以別人的私事作為自己取樂的談資，這樣的人口業(yè)重，難免禍從口出，為自己招引災(zāi)禍。言多有必失，造口業(yè)傷人，必?fù)p自身的福報(bào)，是愚癡行為。就是再好的風(fēng)水，也被自己糟蹋壞了。
四、不孝父母
“堂上雙親你不孝，一心拜佛有何用”，世人只知道有苦求菩薩，一心供養(yǎng)佛菩薩，卻連最起碼的孝道都做不到，不管不顧自己的父母雙親，連一顆感恩的心都沒有，這樣的人就是磕破頭，佛菩薩也不會(huì)庇佑他。佛教是勸人向善的，而佛陀說過，世上最大的善莫過于孝，父母是世間最大的福田，孝順父母也是在為自己培福。
福報(bào)不夠、運(yùn)氣不好的時(shí)候，多反思自己，是否有愧于自己的父母？佛說，誠心供養(yǎng)父母的功德和供養(yǎng)佛的功德一樣大，父母就是我們的佛，對父母孝順的人，自有厚福；對父母不恭敬，福薄慧淺。
感恩閱讀與分享，祝大眾吉祥順?biāo)欤蠠o阿彌陀佛。
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